修①不幸蜡豹，生四歲而孤。太夫人②守節(jié)自誓溉苛，居窮镜廉，自力于衣食，以長．以教愚战，俾至于成人娇唯。太夫人告之曰：
“汝父為吏廉，而好施與寂玲，喜賓客视乐，其俸祿雖薄，常不使有余敢茁。曰：‘毋以是為我累佑淀。’故其亡也，無一瓦之覆彰檬、一壟之植以庇而為生伸刃，吾何恃而能自守耶？吾于汝父逢倍，知其一二捧颅，以有待于汝也。
“自吾為汝家婦较雕，不及事．吾姑碉哑，然知汝父之能養(yǎng)也挚币。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立扣典，然知汝父之必將有后也妆毕。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年贮尖，歲時(shí)祭祀笛粘，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也湿硝。’間御酒食薪前，則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余关斜，其何及也示括！’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳痢畜。既而其后常然例诀，至其終身未嘗不然。吾以此知汝父之能養(yǎng)也裁着。
“汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書拱她，屢廢而嘆二驰。吾問之，則曰：‘此死獄．也秉沼，我求其生不得耳桶雀。’吾曰生可求乎曰求其生而不得則死者與我皆無恨也矧求而有得耶以其有得則知不求而死者有恨也夫常求其生猶失之死而世常求其死也。回顧乳者抱汝而立于旁唬复，因指而嘆曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死矗积，使其言然，吾不及見兒之立也敞咧，后當(dāng)以我語告之棘捣。’嗚呼！其心厚于仁者耶休建！此吾知汝父之必將有后也乍恐。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐测砂，要于孝茵烈；利雖不得博于物，要其心之厚于仁砌些。吾不能教汝呜投，此汝父之志也。”
修泣而志之不敢忘。
自先公之亡二十年仑荐，修始得祿而養(yǎng)雕拼。又十有二年，列官于朝释漆，始得贈(zèng)封其親悲没。天子推恩，褒其三世男图。
于是小子修泣而言曰：“嗚呼示姿！為善無不報(bào)，而遲速有時(shí)逊笆，此理之常也栈戳。惟我祖考，積善成德难裆，雖不克有于其躬．子檀，而庇賴其子孫矣。”乃載我皇考崇公③之遺訓(xùn)乃戈，太夫人之所以教而有待于修者褂痰，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鮮症虑，遭時(shí)竊位缩歪，而幸全大節(jié)，不辱其先者谍憔，其來有自匪蝙。
（取材于歐陽修《歐陽文忠公文集》，有刪節(jié)）
【注】①修：歐陽修自稱习贫。 ②太夫人：歐陽修的母親鄭氏逛球。 ③皇考崇公：指歐陽修去世的父親。歐陽修的父親被追封為崇國公苫昌。
10. 用斜線（/）給上面文言文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洳啤＃?分）
吾曰生可求乎曰求其生而不得則死者與我皆無恨也矧求而有得耶以其有得則知不求而死者有恨也夫常求其生猶失之死而世常求其死也。
11. 下列語句中祟身，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 自力于衣食屋厘，以長以教 長：撫養(yǎng)。
B. 不及事吾姑 事：侍奉月而。
C. 此死獄也 獄：案件汗洒。
D. 雖不克有于其躬躬：鞠躬。
12. 下列對(duì)文中語句的理解父款，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A. 毋以是為我累
不要因此（家貧）就為我積累錢財(cái)
B. 然知汝父之必將有后也
但是我知道你父親一定會(huì)后繼有人
C. 夫養(yǎng)不必豐溢谤，要于孝
奉養(yǎng)父母不一定要豐厚瞻凤，最重要的是孝敬
D. 為善無不報(bào)，而遲速有時(shí)
做善事沒有不得好報(bào)的世杀，時(shí)間或遲或早
13. 下列理解和分析阀参，不符合．．．文意的一項(xiàng)是（3分）
A.文章開頭歐陽修簡單敘述了自己的成長經(jīng)歷，突出贊美了太夫人的美德以及付出瞻坝。
B.文章中連續(xù)轉(zhuǎn)述了太夫人的大量敘述蛛壳，歐陽修借此表達(dá)對(duì)父親政績及人品的追思。
C.文章中歐陽修寫自己牢記先父及太夫人的教誨所刀，后來獲得了天子推恩的家族榮耀衙荐。
D.文章結(jié)尾歐陽修認(rèn)為大力彰顯先輩們的美好品德，將會(huì)幫助自己獲得更多的善報(bào)浮创。
14. 歐陽修的父親在為人處事上有哪些突出的特點(diǎn)忧吟，請(qǐng)根據(jù)文意概括并作簡要說明。（6分）
15. 用古代詩文原句填空斩披。（選作其中1題溜族，每句1分）（6分）
（1）明代有人說：“凡詩文出于真情則工，昔人所謂出于肺腑者是也垦沉。”并認(rèn)為上文和《陳情表》都是出于肺腑的文章煌抒。李密在《陳情表》中表達(dá)自己與祖母有難以割舍的親情時(shí)，這樣寫道： ① 厕倍， ② 寡壮； ③ ， ④ 绑青。母、孫二人屋群， ⑤ 闸婴， ⑥ 。其中語意深沉芍躏，文字工麗邪乍，正所謂“出于肺腑者也，皆不求工而自工对竣。”
（2）文中說“惟我祖考庇楞，積善成德，雖不克有于其躬否纬，而庇賴其子孫矣”吕晌，其對(duì)“善”和“德”之間關(guān)系的把握，是對(duì)中國傳統(tǒng)文化思想的發(fā)揮临燃。戰(zhàn)國時(shí)荀子在《勸學(xué)》中就曾有對(duì)“善”與“德”的思考，原文說： ① 俱病， ② 我抠； ③ ， ④ 淫茵。積善成德， ⑤ 蹬跃， ⑥ 匙瘪。兩段文字立足點(diǎn)有相似之處，著眼點(diǎn)又相區(qū)別蝶缀，可謂各有千秋丹喻。
參考答案
10. 【答案】吾曰/ 生可求乎/ 曰/ 求其生而不得/ 則死者與我皆無恨也/ 矧求而有得耶/ 以其有得/ 則知不求而死者有恨也/ 夫常求其生/ 猶失之死/ 而世常求其死也
【解析】（兩個(gè)“曰”，可以劃分出太夫人和父親的對(duì)話扼劈；句首發(fā)語詞“夫”驻啤、句末語氣詞“乎”、“也”荐吵、“耶”骑冗，加上連詞“則”、“而”先煎、“矧”贼涩，可以將各個(gè)部分?jǐn)嚅_。）
11. 【答案】D
【解析】躬：自身薯蝎；“雖不克有于其躬”意為“即使不能對(duì)自身有利”
12. 【答案】A
【解析】累：負(fù)擔(dān)遥倦，拖累；“毋以是為我累”意為“不要使這些多余的財(cái)物成為我的負(fù)擔(dān)”）
13. 【答案】D
【解析】在文章結(jié)尾占锯，歐陽修強(qiáng)調(diào)的是“為善無不報(bào)袒哥，而遲速有時(shí)”，即行善的人總會(huì)得到善報(bào)消略，只是回報(bào)有早有晚堡称，有的回報(bào)自己，有的回報(bào)子孫艺演。在D項(xiàng)中却紧，首先彰顯先輩品德不等于自己行善，其次善報(bào)未必能夠落到自己身上胎撤，所以錯(cuò)誤晓殊。
14. 【答案】清貧好施，如“為吏廉伤提，而好施與巫俺，喜賓客”、“常不使有余”肿男；重親至孝识藤，如祭母時(shí)每每涕泣感慨“至其終身”砚著；問案勤謹(jǐn)、宅心仁厚痴昧，如“嘗夜?fàn)T治官書”稽穆，嘆息“求其生而不得”。
【解析】歐陽修父親的特點(diǎn)赶撰，要從太夫人的回憶舌镶，即2—4段中找。第2段講他為官廉潔豪娜，俸祿微薄餐胀，還都用在幫助他人和招待賓客上了，可概括為“清廉好施”瘤载；第3段講他一輩子每次祭祀母親都痛哭流涕否灾，太夫人由此推斷出他母親在世時(shí)的“能養(yǎng)”，即事親至孝鸣奔；第4段講他連夜研究官書墨技，力求幫助犯人活下來，不留遺憾挎狸，一方面體現(xiàn)他辦公勤謹(jǐn)扣汪，另一方面也表現(xiàn)他的宅心仁厚。
15. （1）【答案】臣無祖母 無以至今日祖母無臣 無以終余年 更相為命 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
【解析】題干中“表達(dá)自己與祖母難以割舍的親情”锨匆，提示要從自己和祖母“更相為命”崭别，誰也離不開誰的關(guān)系中答。給出的小句“母恐锣、孫二人”更明確了這一方向茅主。
（2）【答案】積土成山 風(fēng)雨興焉 積水成淵 蛟龍生焉 而神明自得 圣心備焉
【解析】題干中“‘善’與‘德’的思考”，給出的小句“積善成德”土榴，都指明了答題方向诀姚。
參考譯文
我不幸，四歲時(shí)父親去世了鞭衩，母親立志守節(jié)学搜，家境貧困娃善，她靠自己的力量操持生活论衍，還要撫養(yǎng)我、教育我聚磺，使我長大成人坯台。母親告訴我說：“你父親為官清廉，樂于助人瘫寝，又愛結(jié)交朋友蜒蕾，他的薪俸微薄稠炬，常常所剩無幾，說：‘不要讓錢財(cái)使我受累!’他去世后咪啡，沒有留下可賴以生存的家產(chǎn)首启。我靠什么守節(jié)呢?我對(duì)你父親有所了解，因而把希望寄托在你身上撤摸。從我成為你家媳婦的時(shí)候毅桃，沒趕上侍奉婆婆，但我知道你父親很孝敬父母准夷。你自幼失去父親钥飞，我不能斷定你將來有成就，但我知道你父親一定后繼有人衫嵌。我剛出嫁時(shí)读宙，你父親為他母親守孝剛一年。歲末祭祀祖先楔绞，他總是流淚說：‘祭祀再豐富结闸，也不如生前的微薄奉養(yǎng)啊。’偶然吃些好的酒菜墓律，他也會(huì)流淚說：‘從前娘在時(shí)常常不夠膀估，如今富足有余，又無法讓她嘗到!’剛開始我遇到這種情形耻讽，還以為是剛服完喪不久才這樣察纯。后來卻經(jīng)常如此，直到去世针肥。我雖然沒來得及侍奉婆婆饼记，可從這一點(diǎn)能看出你父親很孝敬父母。你父親做官慰枕，曾經(jīng)在夜里點(diǎn)著蠟燭看案卷具则，他多次停下來嘆氣。我問他具帮，就說：‘這是一個(gè)判了死罪的案子博肋，我想為他求得一條生路卻辦不到’我問：‘可以為死囚找生路嗎?’他說：‘想為他尋求生路卻無能為力，那么蜂厅，死者和我就沒有遺憾了匪凡，況且去尋求生路而又辦到呢!正因?yàn)橛械玫缴饷獾模琶靼撞徽J(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨啊掘猿。經(jīng)常為死囚求生路病游，還不免錯(cuò)殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地呢?’他回頭看見奶娘抱著你站在旁邊稠通，于是指著你嘆氣說：‘算命的說我遇上戌年就會(huì)死衬衬，假使他的話應(yīng)驗(yàn)了买猖，我就看不見兒子長大成人了，將來你要把我的話告訴他滋尉。’他也常常用這些話教育其他晚輩玉控，我聽?wèi)T了所以記得很清楚。他在外面怎么樣狮惜，我不知道奸远；但他在家里，從不裝腔作勢讽挟，他行事厚道懒叛；是發(fā)自內(nèi)心的!唉!他是很重視仁的啊!因此；我就是知道你父親一定會(huì)有好后代的原因耽梅。你一定努力啊!奉養(yǎng)父母不一定要豐厚薛窥，最重要的是孝敬；利益雖然不能遍施于所有的人眼姐，重在仁愛之心诅迷。我沒什么可教你的，這些都是你父親的愿望众旗。”我流著淚記下了這些教誨罢杉，不敢忘記。
先父死后二十年贡歧，我才取得俸祿來供養(yǎng)母親滩租。又過了十二年，列位于朝廷做京官利朵，才獲得贈(zèng)封雙親律想。又過了十年，我擔(dān)任龍圖閣直學(xué)士绍弟、尚書吏部郎中技即，留守南京。母親因病逝世于官邸樟遣，享年七十二歲而叼。又過了八年，我以不相稱的才能豹悬，做了朝廷的副樞密使葵陵，進(jìn)為參知政事。又過了七年才解除職務(wù)屿衅。自從進(jìn)入軍埃难、政二府后莹弊，天子施恩涤久，褒獎(jiǎng)三代宗親涡尘。自從仁宗嘉佑年間以來，每逢國家大慶响迂，必定對(duì)我的先祖加以賜恩考抄。曾祖父累贈(zèng)為金紫光祿大夫、太師蔗彤、中書令川梅，曾祖母累贈(zèng)為楚國太夫人。祖父累贈(zèng)為金紫光祿大夫然遏、太師贫途、中書令兼尚書令，祖母累贈(zèng)為吳國太夫人待侵。先父崇國公累贈(zèng)為金紫光祿大夫丢早、太師、中書令兼尚書令秧倾，先母累贈(zèng)為越國太夫人怨酝。皇上初次舉行祭天大禮那先，先父賜爵為崇國公农猬，先母進(jìn)爵為魏國太夫人。
于是我流著淚說：”唉﹗做善事無不得到好報(bào)的售淡，時(shí)間或遲或早斤葱，這是必然的道理。我先祖和父親積善有德揖闸，理應(yīng)享有這種盛大的酬報(bào)苦掘。雖然他們?cè)谟猩瓴荒芟硎艿剑琴n爵位楔壤、受封官鹤啡，經(jīng)表彰而光榮，因褒獎(jiǎng)而崇大蹲嚣，具有三朝恩賞誥封递瑰，這就足夠使其德行顯揚(yáng)于后世，庇蔭支持子孫隙畜。”于是排列我家世代的譜系抖部，詳細(xì)刻在石碑上，接著又記下先父崇國公的遺訓(xùn)议惰，以及太夫人的教育慎颗，以及所以對(duì)我有所待的原因，都寫在阡表上，好讓大家知道我德行淺薄俯萎，能力微小傲宜，只是適逢其時(shí)才能得到高位，有幸保全大的原則夫啊，沒有辱及先祖函卒，都由于上述的原因。
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