誠知此恨人人有蝴蜓，貧賤夫妻百事哀。
[譯文] 雖然我知道這種陰陽相隔的悲恨人人都會有俺猿，但一想起我們做貧賤夫妻的每一件事情都會讓我特別悲哀茎匠。
[出自] 元稹 《遣悲懷》
遣悲懷三首賞析
唐 元稹
其一
謝公最小偏憐女①，自嫁黔婁百事乖②押袍。
顧我無衣搜藎篋③诵冒，泥他沽酒拔金釵④。
野蔬充膳甘長藿⑤谊惭，落葉添薪仰古槐汽馋。
今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋圈盔。
其二
昔日戲言身后意豹芯，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡驱敲，針線猶存未忍開铁蹈。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財众眨。
誠知此恨人人有握牧，貧賤夫妻百事哀。
其三
閑坐悲君亦自悲围辙，百年都是幾多時我碟。
鄧攸無子尋知命⑥，潘岳悼亡猶費詞⑦姚建。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期吱殉。
惟將終夜長開眼掸冤，報答平生未展眉⑧。
注釋：
①韋叢是太子少保韋夏卿最小的女兒友雳。此以謝安最偏愛侄女謝道韞之事為喻稿湿。
②黔婁：戰(zhàn)國時齊國的貧士。此自喻押赊。言韋叢以名門閨秀屈身下嫁饺藤。百事乖：什么事都不順?biāo)臁?p> ③藎篋：竹或草編的箱子。
④泥：軟纏，央求涕俗。
⑤藿huò：豆葉罗丰。
⑥鄧攸：西晉人，字伯道再姑，官河西太守萌抵。《晉書·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中元镀，他舍子保侄绍填，后終無子。
⑦潘岳：西晉人栖疑，字安仁讨永，妻死，作《悼亡詩》三首遇革。這兩句寫人生的一切自有命定住闯，暗傷自己無妻無子的命運。
⑧同穴四句：希望死后與妻同葬一處澳淑。又希望來世再為夫妻比原。但這些希望都難以實現(xiàn)。現(xiàn)在能做到的杠巡，只是徹夜難眠量窘，以刻骨銘心的苦苦思念來彌補她生前所經(jīng)受的艱難困苦。窅yǎo冥：幽暗貌氢拥。
譯文：
其一：她如同謝公最小最受偏愛的女兒蚌铜，嫁給了我這樣的貧士百事都不順?biāo)臁Ｒ娢疑砩蠜]有替換的衣衫嫩海，她到處搜尋翻箱倒柜冬殃。我款款地纏著她買酒，她就拔下頭上的金釵將酒換回叁怪。用豆葉一類的野蔬充饑审葬，她卻吃得十分甘美；沒有柴薪奕谭，她就靠古槐的落葉作炊涣觉。今天我的俸錢已超過十萬，獨自享受著榮華富貴血柳；卻只能常請僧道來超度亡妻官册，多獻(xiàn)豐厚祭品聊表我一片情意。
她是岳丈最寵愛的幼女难捌，但自從嫁給我這樣一個窮書生以后膝宁，諸事不順鸦难，受盡了苦難≡币看到我沒有替換的衣服合蔽，她便翻箱倒柜到處尋找，我沒錢買酒喝時满粗，她便拔下金釵充作換酒的錢辈末。她甘于用野菜豆葉充作菜飯，用那些落了葉的老槐枯枝當(dāng)作薪柴映皆。如今我的俸祿已經(jīng)超過十萬挤聘，可是妻子卻離我而去，我只能置辦齋品來祭奠再祭奠捅彻。
其二：往昔我們戲言過身后的事情组去，今天都一一來到了眼前。她穿過的衣裳施舍給別人步淹，早已沒剩下幾件从隆；她留下的針線，我封存起來不忍看見缭裆。想著我們舊日的情意键闺，對婢仆也格外愛憐；感慨她跟我受盡貧苦澈驼，夢中我為她送去錢財辛燥。我知道夫妻永訣人人都一樣地傷懷；像我們這樣的貧賤夫妻缝其，百樣事便能有百種悲哀挎塌。
其三：我獨自閑坐愁思萬端，悲嘆她困頓的平生和我孤凄的目前内边；人壽有限榴都，一生能有多少時間!行善的鄧攸沒有兒子，想來想去知道是命中注定漠其；潘岳寫下哀切動人的悼亡詩篇嘴高，可惜死者并不能知情。夫婦同穴的夙愿是多么渺茫辉懒，要實現(xiàn)已沒有什么希望阳惹；若打算結(jié)緣于來世，更加是虛幻的夢想眶俩。我只有終夜睜著雙眼，苦苦地把她思念快鱼；這樣來報答她的厚恩颠印，補償她生前愁眉未展的遺憾纲岭。
賞析：
這是元稹悼念亡妻韋叢（字蕙叢）所寫的三首七言律詩。韋氏是太子少保韋夏卿的幼女线罕，二十歲時嫁與元稹止潮。七年后，即元和四年（809）七月钞楼，韋氏去世喇闸。此詩約寫于元和六年前，時元稹在監(jiān)察御史分務(wù)東臺任上询件。
第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛燃乍，并抒寫自己的抱憾之情。一宛琅、二句引用典故刻蟹，以東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國時齊國的貧士黔婁自喻嘿辟，其中含有對方屈身下嫁的意思舆瘪。“百事乖”，任何事都不順?biāo)旌炻祝@是對韋氏婚后七年間艱苦生活的簡括英古，用以領(lǐng)起中間四句。“泥”昙读，軟纏召调。“長藿”，長長的豆葉箕戳。中間這四句是說某残，看到我沒有可替換的衣服，就翻箱倒柜去搜尋陵吸；我身邊沒錢玻墅，死乞活賴地纏她買酒，她就拔下頭上金釵去換錢壮虫。平常家里只能用豆葉之類的野菜充饑澳厢，她卻吃得很香甜；沒有柴燒囚似，她便靠老槐樹飄落的枯葉以作薪炊剩拢。這幾句用筆干凈，既寫出了婚后“百事乖”的艱難處境饶唤，又能傳神寫照徐伐，活畫出賢妻的形象。這四個敘述句募狂，句句浸透著詩人對妻子的贊嘆與懷念的深情办素。末兩句角雷，仿佛詩人從出神的追憶狀態(tài)中突然驚覺，發(fā)出無限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸性穿，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴勺三，只能用祭奠與延請僧道超度亡靈的辦法來寄托自己的情思。“復(fù)”需曾，寫出這類悼念活動的頻繁吗坚。這兩句，出語雖然平和呆万，內(nèi)心深處卻是極其凄苦的商源。
第二首與第一首結(jié)尾處的悲凄情調(diào)相銜接。主要寫妻子死后的“百事哀”桑嘶。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事炊汹。人已仙逝，而遺物猶在逃顶。為了避免見物思人讨便，便將妻子穿過的衣裳施舍出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來以政，不忍打開霸褒。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念盈蛮。還有废菱，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思抖誉，因而對婢仆也平添一種哀憐的感情殊轴。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋袒炉。夢中送錢旁理，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情我磁∧跷模苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛夺艰，除了“營奠復(fù)營齋”以外芋哭，還能為妻子做些什么呢？于是積想成夢郁副，出現(xiàn)送錢給妻子的夢境减牺。末兩句，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上烹植。夫妻死別斑鸦，固然是人所不免的愕贡，但對于同貧賤共患難的夫妻來說草雕，一旦永訣，是更為悲哀的固以。末句從上一句泛說推進(jìn)一層墩虹，著力寫出自身喪偶不同于一般的悲痛感情。
第三首首句“閑坐悲君亦自悲”憨琳，承上啟下诫钓。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文篙螟。為什么“自悲”呢菌湃？由妻子的早逝，想到了人壽的有限遍略。人生百年惧所，又有多長時間呢！詩中引用了鄧攸绪杏、潘岳兩個典故下愈。鄧攸心地如此善良，卻終身無子蕾久，這難道不是命運的安排势似？潘岳《悼亡詩》寫得再好，對于死者來說僧著，又有什么意義履因，不等于白費筆墨！詩人以鄧攸盹愚、潘岳自喻栅迄，故作達(dá)觀無謂之詞，卻透露出無子杯拐、喪妻的深沉悲哀霞篡。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來，寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻端逼。但是朗兵，再冷靜思量：這僅是一種虛無飄渺的幻想，更是難以指望的顶滩，因而更為絕望：死者已矣余掖，過去的一切永遠(yuǎn)無法補償了！詩情愈轉(zhuǎn)愈悲礁鲁，不能自已盐欺，最后逼出一個無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼赁豆，報答平生未展眉。”詩人仿佛在對妻子表白自己的心跡：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你冗美，要以終夜“開眼”來報答你的“平生未展眉”魔种。真是癡情纏綿，哀痛欲絕粉洼！
《遣悲懷三首》节预，一個“悲”字貫穿始終。悲痛之情如同長風(fēng)推浪属韧，滾滾向前安拟，逐首推進(jìn)。前兩首悲對方宵喂，從生前寫到身后糠赦；末一首悲自己，從現(xiàn)在寫到將來锅棕。全篇都用“昵昵兒女語”的親昵調(diào)子吟唱拙泽，字字出于肺腑。詩人善于將人人心中所有哲戚、人人口中所無的意思奔滑，用極其質(zhì)樸感人的語言來表現(xiàn)。諸如“昔日戲言身后意顺少，今朝都到眼前來”朋其、“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”脆炎、“閑坐悲君亦自悲梅猿，百年都是幾多時”等，無不淺俗之極秒裕，也傷痛之極袱蚓。再如“泥他沽酒拔金釵”的“泥”字，末兩句中的“長開眼”與“未展眉”几蜻，都是不加修飾的本色語言喇潘，狀難寫之景十分逼真，寫難言之情極為自然梭稚。在取材上颖低，詩人善于抓住日常生活中的幾件小事來寫，事情雖小弧烤，但都曾深深觸動過他的感情忱屑，因而也能深深打動讀者的心。敘事敘得實，寫情寫得真莺戒，寫出了詩人的至性至情伴嗡，因而成為古今悼亡詩中的絕唱。
清代蘅塘退士在評論此詩時說：“古今悼亡詩充棟从铲，終無能出此三首范圍者瘪校。”這至高的贊譽，元稹是當(dāng)之無愧的食店。（陳志明）
關(guān)鍵詞：遣悲懷
