居高聲自遠,非是藉秋風综看。
[譯文] 蟬聲遠傳的原因是因為蟬居住在高樹上品腹,而不是借助了秋風。
《蟬》
垂緌飲清露红碑, 流響出疏桐舞吭。
居高聲自遠, 非是藉秋風。
注釋:
綏(音ruí):古人結在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部伸出的觸須,形狀與其有些相似羡鸥。
流響:連綿的聲音蔑穴。
疏桐:稀疏、高大的梧桐樹惧浴。
譯文1:
蟬垂下像帽帶似的觸角吮吸著清澈甘甜的露水澎剥,連綿的聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。
蟬聲遠傳的原因是因為蟬居住在高樹上赶舆,而不是借助了秋風哑姚。
譯文2:
我喝的是清冽的露水,悅耳的叫聲自梧桐林向外遠播芜茵。聲音傳得遠是因為我站得高
并不是借助了秋風叙量。
賞析:
虞世南,字伯施九串,越州余姚人绞佩,與其兄虞世基均為陳朝知名才俊。隋滅陳后猪钮,與兄被征入長安品山,時人比之為"二陸"(陸機、陸云)烤低。虞世南的哥哥肘交、隋朝內史侍郎虞世基,卻是隋煬帝末期大名鼎鼎的奸佞之臣扑馁,整日附和邀寵涯呻,隱瞞外間起義消息。當時虞世基一家人貴寵無比腻要,擬于王者复罐,惟獨虞世南一人謹慎艱苦,只知讀書寫詩雄家。宇文化及殺掉煬帝后效诅,一幫禁衛(wèi)軍闖入殺虞世基,虞世南號泣向軍士求情趟济,請以身代家兄挨刀乱投,當然沒獲允許,眾人把虞世基一家猶如砍瓜切菜一樣殺個精光咙好,估計士兵們平時對這位文質彬彬的公子印象不壞篡腌,舍之而去。
竇建德打敗宇文化及之后勾效,虞世南在其手下做黃門侍郎嘹悼。李世民擒獲竇建德后叛甫,引為秦府參軍,與房玄齡一起對掌文翰杨伙。
貞觀七年其监,賜爵永興縣子。虞世南純文人出身限匣,書法大家抖苦,唐太宗非常看重他的博識米死,常常與之談論經史锌历,虞世南也常常趁講史之際規(guī)調勸諫,陳述昔日帝王得失峦筒。而且究西,他志性抗烈,多次因修陵物喷、游獵等事進諫太宗卤材,李世民萬代明君,因此更加親禮于他峦失。太宗稱虞世南有五絕扇丛,一德行,二忠直尉辑,三博學帆精,四文辭,五書翰材蹬。貞觀十二年实幕,世南病死,年八十一堤器。太宗"哭之甚慟",贈禮部尚書末贾,謚曰文懿闸溃。古人以蟬居高飲露象征高潔,作者以比興和寄托的手法拱撵,表達自己的情操辉川。
詠蟬包含著虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一拴测,名聲在于博學多能乓旗,高潔耿介,與唐太宗談論歷代帝王為政得失集索,能夠直言善諫屿愚,為貞觀之治作出獨特貢獻汇跨。為此,唐太宗稱他有“五絕”(德行妆距、忠直穷遂、博學、文辭娱据、書翰)蚪黑,并贊嘆:“群臣皆如虞世南,天下何憂不理中剩!”從他不是以鯤鵬鷹虎忌穿,而是以一只不甚起眼的蟬來自況,也可見其老成謹慎结啼,以及有自知之明伴网。
賞析二:
首句“垂緌飲清露”澡腾,“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有伸出的觸須糕珊,形狀好像下垂的冠纓动分,故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔红选,棲高飲露澜公,故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性喇肋,實際上處處含比興象征坟乾。“垂緌”暗示顯宦身份(古代常以“冠纓”指代貴宦)。這顯貴的身份地位在一般人心目中蝶防,是和“清”有矛盾甚至不相容的甚侣,但在作者筆下,卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了间学。這“貴”與“清”的統(tǒng)一殷费,正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊,筆意頗為巧妙低葫。
次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳详羡。梧桐是高樹,著一“疏”字嘿悬,更見其枝干的高挺清拔实柠,且與末句“秋風”相應。“流響”狀蟬聲的長鳴不已善涨,悅耳動聽窒盐,著一“出”字草则,把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了,仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度登钥。這一句雖只寫聲畔师,但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫牧牢,三四兩句的發(fā)揮才字字有根看锉。
“居高聲自遠,非是藉秋風”塔鳍,這是全篇比興寄托的點睛之筆伯铣。它是在上兩句的基礎上引發(fā)出來的詩的議論。蟬聲遠傳轮纫,一般人往往以為是藉助于秋風的傳送腔寡,詩人卻別有會心,強調這是由于“居高”而自能致遠掌唾。這種獨特的感受蘊含一個真理:立身品格高潔的人放前,并不需要某種外在的憑藉(例如權勢地位、有力者的幫助)糯彬,自能聲名遠播凭语,正像曹丕在《典論。論文》中所說的那樣撩扒,“不假良史之辭似扔,不托飛馳之勢,而聲名自傳于后搓谆。”這里所突出強調的是人格的美炒辉,人格的力量。兩句中的“自”字泉手、“非”字黔寇,一正一反,相互呼應螃诅,表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信啡氢,表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”(德行术裸、忠直、博學亭枷、文詞袭艺、書翰),詩人筆下的人格化的“蟬”叨粘,可能帶有自況的意味吧猾编。沈德潛說:“詠蟬者每詠其聲瘤睹,此獨尊其品格。”(《唐詩別裁》)這確是一語破的之論答倡。
清施補華《峴傭說詩》云:“三百篇比興為多轰传,唐人猶得此意。同一詠蟬瘪撇,虞世南‘居高聲自遠获茬,端不藉秋風’,是清華人語倔既;駱賓王‘露重飛難進恕曲,風多響易沉’,是患難人語渤涌;李商隱‘本以高難飽佩谣,徒勞恨費聲’,是牢騷人語实蓬。比興不同如此茸俭。”這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作,由于作者地位安皱、遭際调鬓、氣質的不同,雖同樣工于比興寄托练俐,卻呈現出殊異的面貌袖迎,構成富有個性特征的藝術形象,成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕腺晾。
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