答友人論學(xué)
林希逸
逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個個說曾顏②墨技。
那知剝落皮毛處惩阶，不在流傳口耳間。
禪要自參求印可扣汪，仙須親煉待丹還断楷。
賣花擔上看桃李，此語吾今憶鶴山③私痹。
【注】①箋：注釋脐嫂。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回紊遵。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號鶴山侥蒙。
15．下列對這首詩的理解和賞析暗膜，不正確的一項是（3分）
A．詩的首聯(lián)描述了當時人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣鞭衩。
B．詩人認為学搜，＂皮毛＂之下精要思想的獲得娃善，不能簡單依靠口耳相傳。
C．頸聯(lián)中使用＂自＂＂親＂二字瑞佩，以強調(diào)要獲得真正學(xué)識必須親自鉆研聚磺。
D．詩人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白炬丸、通俗易懂瘫寝。
16．詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也稠炬。”結(jié)合本詩主題焕阿，談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）
答
15.A（“不畏艱難首启、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯暮屡，“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個個說曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道毅桃，而是諷刺當下人們對圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面）
16.①賣花擔上的桃李褒纲，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再钥飞。②唯有回歸本原外厂，方能獲得學(xué)問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李代承，方能體會到其活潑的精神汁蝶。
【詩譯】
通過注釋每個字來研讀經(jīng)典反而會很難，如今人們逢人個個便會提及曾參顏回论悴。哪知那些隱藏在脫落的皮毛下的觀點掖棉，并不會相互流傳在人們的口耳之間。禪理要自己親身參悟和尋求印證才可膀估，仙丹須親自燒煉并且等待丹藥的還轉(zhuǎn)幔亥。在賣花人的擔子上看桃花與李花，這句話讓現(xiàn)在的我回憶起先生鶴山察纯。
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