漢文皇帝有高臺(tái)稽穆，此日登臨曙色開。
三晉云山皆北向赶撰，二陵風(fēng)雨自東來舌镶。
關(guān)門令尹誰能識(shí)柱彻，河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰餐胀，陶然共醉菊花杯哟楷。
hàn wén huáng dì yǒu gāo tái，cǐ rì dēng lín shǔ sè kāi否灾。
漢文皇帝有高臺(tái)卖擅，此日登臨曙色開。
sān jìn yún shān jiē běi xiàng墨技，èr líng fēng yǔ zì dōng lái惩阶。
三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來扣汪。
guān mén lìng yǐn shuí néng shí琳猫，hé shàng xiān wēng qù bù huí。
關(guān)門令尹誰能識(shí)私痹，河上仙翁去不回脐嫂。
qiě yù jìn xún péng zé zǎi，táo rán gòng zuì jú huā bēi紊遵。
且欲近尋彭澤宰账千，陶然共醉菊花杯。
漢文皇帝修建高高的望仙臺(tái)暗膜，今日登臨時(shí)天邊曙色剛散開匀奏。
三晉的重重云山全向著北方，崤山二陵的風(fēng)雨從東邊飄來学搜。
像關(guān)門令尹誰能夠認(rèn)識(shí)清楚娃善，仙翁河上公一去便不再返回。
遠(yuǎn)求神仙不如就近尋彭澤宰瑞佩，一起暢飲共為重陽菊花干杯聚磺。
散譯
漢文帝在這里筑了一座高臺(tái)，今天我來到臺(tái)上時(shí)炬丸，太陽才剛出來瘫寝。三晉一帶，山嶺都向北蜿蜒而去稠炬；崤山二陵那里的風(fēng)雨焕阿，都從東方襲來。函谷關(guān)尹子潛修有道首启，又有誰知道呢暮屡？河上仙翁不肯留下，一去不回毅桃。既然仙人難見褒纲，姑且就近找找陶淵明吧准夷，讓我們共飲菊花酒，喝他個(gè)酩配大醉外厂。
⑴九日：指農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)冕象。望仙臺(tái)：據(jù)說漢河上公授漢文帝《老子章句》四篇而去，后來文帝筑臺(tái)以望河上公汁蝶，臺(tái)即望仙臺(tái)渐扮，在今河南陜縣西南。劉明府容：名容掖棉，生平不詳墓律。明府，唐代對(duì)縣令的尊稱幔亥。
⑵高臺(tái)：指望仙臺(tái)耻讽。
⑶曙色開：朝日初出、陽光四照的樣子帕棉。
⑷三晉：指古晉國(guó)针肥，春秋末韓、魏香伴、趙三家分晉慰枕，故有此稱。在今山西即纲、河南一帶具帮。北向：形容山勢(shì)向北偏去。
⑸二陵：指崤山南北的二陵低斋，在今河南洛寧蜂厅、陜縣附近。據(jù)《左傳》載膊畴，崤山南陵是夏帝皋的陵墓掘猿，北陵是周文王避風(fēng)雨的地方。東：一作“西”巴比。
⑹關(guān)：函谷關(guān)术奖。令尹：守函谷關(guān)的官員尹喜，相傳他忽見紫氣東來轻绞，知有圣人至。不一會(huì)果然老子騎青牛過關(guān)佣耐。尹喜留下老子政勃，于是老子寫《道德經(jīng)》一書。尹喜后隨老子而去兼砖。誰能識(shí)：誰還能遇到關(guān)門令尹呢?
⑺河上仙翁：即河上公奸远，漢文帝時(shí)人既棺，傳說其后羽化成仙。
⑻彭澤宰：晉陶淵明曾為彭澤令懒叛。淵明嗜酒而愛菊丸冕。有一次重陽節(jié)無酒喝，久坐于菊叢中薛窥，剛好王弘送酒至胖烛，即便就酌，醉后而歸诅迷。這里暗用其“九日”事佩番。彭澤宰借指劉明府。
⑼陶然：歡樂酣暢的樣子罢杉。共醉：一作“一醉”趟畏。菊花杯：意謂對(duì)菊舉杯飲酒。
《九日登望仙臺(tái)呈劉明府容》具體創(chuàng)作年代已無法考證滩租。某個(gè)重陽節(jié)赋秀，作者同友人劉明府容同登望仙臺(tái)，作者欣賞著那壯美得風(fēng)景律想，不禁浮想聯(lián)翩猎莲，于是寫下此詩(shī)，向友人寄出愿與之陶然共醉的愿望蜘欲。
《九日登望仙臺(tái)呈劉明府容》是一首登臨兼應(yīng)酬的七律益眉。崔曙只有這一首七律，但卻是名作姥份，可見詩(shī)貴精不貴多郭脂。詩(shī)人重陽節(jié)登臨仙臺(tái)，描寫了仙臺(tái)雄偉壯麗的景色澈歉，指出就近邀友暢飲要比尋訪神仙暢快舒適展鸡。這首詩(shī)寫景氣勢(shì)雄渾，酣暢淋漓埃难，轉(zhuǎn)承流暢自然莹弊。
此詩(shī)主題表達(dá)富貴榮華轉(zhuǎn)瞬即逝，奔波仕途徒勞無功涡尘，不如歸隱忍弛。全詩(shī)圍繞時(shí)、地考抄、人三點(diǎn)展開细疚。詩(shī)題已點(diǎn)明了這三點(diǎn)，即重陽節(jié)為登高之時(shí)川梅，望仙臺(tái)為登高之地疯兼，登高之俗又與神仙傳說有關(guān)然遏，劉明府容為詩(shī)人的投贈(zèng)對(duì)象。
首聯(lián)言事吧彪。作者登臺(tái)憑高望遠(yuǎn)待侵，看到朝陽，心情頓覺開朗姨裸。頷聯(lián)字面寫四季變換秧倾，“云山皆北向”，是夏天啦扬；“風(fēng)雨自東來”是春天中狂。從漢文帝修筑此臺(tái)到作者登臺(tái)時(shí)，經(jīng)歷了近千個(gè)春夏秋冬扑毡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的三晉胃榕，經(jīng)過秦漢、魏晉瞄摊、北朝勋又，幾經(jīng)分合，此時(shí)成了一統(tǒng)天下的一個(gè)部分换帜。漢代的皇帝楔壤，當(dāng)時(shí)多么顯赫，而此刻只能在二陵中惯驼，任憑風(fēng)雨侵襲了蹲嚣。實(shí)際上是感嘆；歷史變遷祟牲，不以人的意志為轉(zhuǎn)移隙畜。
頸聯(lián)繼續(xù)抒發(fā)歷史感慨：望仙臺(tái)所在地的地方長(zhǎng)官，經(jīng)過多次改朝換代说贝，難以記住他們一個(gè)個(gè)的名字议惰。當(dāng)年磻溪垂釣、后來被周文王聘請(qǐng)為宰相的姜尚乡恕，也早死了多年言询，再也不能回來了。真有“吳宮花草埋幽徑傲宜，晉代衣冠成古丘”的感慨运杭。尾聯(lián)言志。有了前面的鋪墊函卒，既然功名利祿都是過眼云煙县习，那么就不必拼命走仕途了。不如沿著陶淵明的道路谆趾，采菊東籬下躁愿，飲酒自?shī)省?/p>
這首詩(shī)前面寫“九日登望仙臺(tái)”所見，結(jié)尾表達(dá)“呈劉明府容”之意沪蓬，將一首應(yīng)酬詩(shī)寫得有聲有色彤钟、不落俗套；語氣上轉(zhuǎn)承自然跷叉，一氣呵成逸雹。全詩(shī)融寫景、懷古云挟、抒情于一爐梆砸，透露出一股濃濃的隱逸氣息，這與詩(shī)人曾隱居讀書于太室山等生活經(jīng)歷是分不開的园欣。
此詩(shī)格律為平起式首句入韻格帖世，韻合十灰。中二聯(lián)對(duì)仗半工沸枯，風(fēng)雨對(duì)云山日矫，河上對(duì)關(guān)門，都不很工绑榴。對(duì)仗微有不工哪轿，可見靈活，不拘泥翔怎，唐詩(shī)多如此窃诉。
崔曙 : 崔曙，河南登封人赤套，開元二十三年第一名進(jìn)士飘痛，但只做過河南尉一類的小官。曾隱居河南嵩山于毙。以《試明堂火珠》詩(shī)得名敦冬。其詩(shī)多寫景摹物，同時(shí)寄寓鄉(xiāng)愁友思唯沮。詞句對(duì)仗工整脖旱，辭氣多悲。代表...[詳細(xì)]
