未游滄海早知名闺魏，有骨還從肉上生。
莫道無心畏雷電俯画，海龍王處也橫行析桥。
還沒有游歷滄海就知道蟹的名聲，它的肉上長(zhǎng)著骨頭艰垂，長(zhǎng)相奇特?zé)o比泡仗。
不要說它沒有心腸，它哪里怕什么雷電猜憎，大海龍王那里也是橫行無忌娩怎。
浙西從事：未詳何人。從事：古代官名胰柑。漢代以后三公及州郡長(zhǎng)官皆自辟僚屬截亦，多以從事為稱。
滄海：指大海柬讨。
骨：螃蟹身上堅(jiān)硬的外殼是一種特殊的骨頭崩瓤，叫外骨骼。
莫道：休說踩官，不要說却桶。
海龍王：傳說海中的龍神。橫行：橫著行走蔗牡。喻肆行無忌颖系。
此詩作于唐末動(dòng)亂時(shí)期。當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義風(fēng)起云涌蛋逾，作者本人曾參加黃巢起義軍集晚，做過黃巢政權(quán)的“翰林學(xué)士”。據(jù)題意区匣，此詩是呈給浙西從事的，浙西從事不詳何人蒋院，此詩的具體創(chuàng)作時(shí)間也難以考證亏钩。
螃蟹，一般被視為橫行無忌欺旧、為非作歹的反面典型形象姑丑，皮日休在這首詩中所吟詠的螃蟹可以有不同的詮釋。有人認(rèn)為此詩賦以螃蟹不畏強(qiáng)暴的叛逆性格辞友。按照這種說法栅哀，在這首詩中震肮，詩人熱情地贊揚(yáng)了螃蟹的錚錚之骨、無畏之心和不懼強(qiáng)權(quán)留拾、敢于“犯上”的壯舉戳晌，寄托了他對(duì)無私無畏、敢于“橫行”痴柔、沖撞人間“龍庭”的反抗精神的熱烈贊美和大聲呼喚沦偎。尤其是三四兩句，說螃蟹不僅不怕天帝雷電咳蔚，而且更不怕海龍王的強(qiáng)權(quán)豪嚎，含蓄地表達(dá)了詩人對(duì)螃蟹不畏強(qiáng)暴的叛逆性格的頌揚(yáng)之情。但也有人認(rèn)為此詩對(duì)螃蟹形象的刻畫谈火，是塑造了一個(gè)橫行無忌侈询、為非作歹的反面典型形象，入木三分地諷刺了社會(huì)上一些橫行霸道之人糯耍。所謂詩無達(dá)詁扔字，兩種理解都不無道理。
這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)技巧上很有值得稱道之處谍肤。首先啦租，是多側(cè)面的形象描寫。首句“未游滄海早知名”荒揣，是通過詩人久聞螃蟹大名篷角，從遠(yuǎn)處來極寫蟹在詩人心中的崇高地位。一個(gè)“早”字系任，既顯示了螃蟹所負(fù)盛名時(shí)間之久恳蹲，又表現(xiàn)了詩人對(duì)螃蟹品格愛慕之日深。次句“有骨還從肉上生”俩滥，重在描寫螃蟹的外形嘉蕾。“有骨”霜旧，有甲殼错忱，是螃蟹與無骨軟體動(dòng)物的重要區(qū)別，也是它賴以生存的手段挂据∫郧澹“有骨”二字暗寓了詩人對(duì)螃蟹身有傲骨的贊美之情。三崎逃、四兩句“莫道無心畏雷電掷倔，海龍王處也橫行”，是從心靈世界的角度為螃蟹敷彩个绍。傳說天帝是宇宙的最高統(tǒng)治者勒葱，海龍王是水族的主宰浪汪，雷電是天帝怒氣的產(chǎn)物。螃蟹不僅不怕天帝雷電凛虽，而且更不懼龍王的強(qiáng)權(quán)死遭，即使在龍王的龍庭中，它也敢于“橫行”涩维。正是由于這多方面的鏤刻殃姓，從而使螃蟹不畏強(qiáng)權(quán)的叛逆性格具有了立體感。
其次瓦阐，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣橫生的形象中蜗侈，也是此詩的顯著藝術(shù)特色。封建秩序不容許叛逆思想的公開表達(dá)睡蟋，詩歌的藝術(shù)規(guī)律也要求作者的思想傾向要盡力融入藝術(shù)形象中踏幻，這些都是詩人以“橫行”之蟹的形象寄寓反抗意識(shí)的原因。詩中戳杀，詩人頌揚(yáng)螃蟹的叛逆性格该面，并未流于直露，而是從“名”“骨”“心”“橫行”等側(cè)面逐層對(duì)蟹的形象賦之于人的品格信卡、加以刻畫隔缀、讓讀者從蟹那具有立體感的形象中自行品味蘊(yùn)含其中的主旨思想。
此詩語言形象傍菇、幽默猾瘸、傳神，把螃蟹的形象和神態(tài)寫得活靈活現(xiàn)丢习，全詩不著一個(gè)“蟹”字牵触，對(duì)蟹的寫照可謂極致。
皮日休 : 皮日休咐低，字襲美揽思，一字逸少，生于公元834至839年間见擦，卒于公元902年以后钉汗。曾居住在鹿門山，自號(hào)鹿門子鲤屡，又號(hào)間氣布衣儡湾、醉吟先生。晚唐文學(xué)家执俩、散文家，與陸龜蒙齊名癌刽，世稱"皮陸"役首。今...[詳細(xì)]
