圓魄上寒空忧额，皆言四海同。
安知千里外愧口，不有雨兼風(fēng)睦番？
這首詩借詠中秋的月亮，表明世上萬物不可能完全一樣耍属，存在著千差萬別托嚣。
“圓魄上寒空，皆言四海同厚骗。安知千里外示启，不有雨兼風(fēng)×旖ⅲ”意思是此時此地“圓魄”（明月）當(dāng)空夫嗓，又怎見得此時彼地（“千里外”）“不有雨兼風(fēng)”呢？千里指很遠(yuǎn)的意思冲秽，風(fēng)雨可借指人生的無常和艱辛舍咖。你怎么會知道外邊千里之外的世界，沒有風(fēng)雨呢锉桑？
人人“皆言”的未見得就是真理排霉。大千世界，變化萬千民轴，人類對自然和社會的認(rèn)識是隨著人類認(rèn)識能力的提高而不斷深化攻柠、發(fā)展的，一種認(rèn)識的正確與否后裸，并不取決于持這種認(rèn)識的人數(shù)的多寡瑰钮，即便對人人“皆言”為是的，也要敢于懷疑轻抱，不斷深入地探索飞涂。其二，認(rèn)識問題最忌以此代彼祈搜，以偏代全较店，以對局部、片面的現(xiàn)象描述替代對整體或本質(zhì)的探求容燕。見到此時此地皓月當(dāng)空而想象四海皆同梁呈，便正是以此代彼、以偏概全蘸秘。
這首五言絕句官卡，寫此地有月光蝗茁，彼地有風(fēng)雨，意在風(fēng)雨寻咒，而非賞月哮翘。李嶠其人曾三度任職宰相，對政壇的風(fēng)云變幻自然十分敏感——高空中一輪明月照射大地毛秘，眾人都說今夜各處的月光都一樣明亮饭寺；可是誰能曉得千里之外，無雨驟風(fēng)狂叫挟？這首詩以詠月為題艰匙，揭示了一個真理：世上的事千差萬別，千變?nèi)f化抹恳，不可能全都一樣员凝。正如中秋夜，此處皓月當(dāng)空奋献，他處卻風(fēng)雨交加健霹。
李嶠 : 李嶠 ，唐代詩人瓶蚂。字巨山骤公。趙州贊皇（今屬河北）人。李嶠對唐代律詩和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響扬跋。他前與王勃阶捆、楊炯相接，又和杜審言钦听、崔融洒试、蘇味道并稱“文章四友”。...[詳細(xì)]
