朝發(fā)披香殿，夕濟(jì)汾陰河切厘。
于茲懷九逝萨咳，自此斂雙蛾。
沾妝如湛露疫稿，繞臆狀流波培他。
日見奔沙起，稍覺轉(zhuǎn)蓬多遗座。
朔風(fēng)犯肌骨舀凛，非直傷綺羅。
銜涕試南望途蒋，關(guān)山郁嵯峨猛遍。
始作陽(yáng)春曲，終成苦寒歌。
惟有三五夜螃壤，明月暫經(jīng)過(guò)。
昭君即王昭君筋帖，是漢元帝時(shí)宮女奸晴。匈奴呼韓邪單于來(lái)朝時(shí)，漢元帝將昭君嫁給了單于日麸。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的無(wú)限感慨寄啼，屢有歌詠其命運(yùn)的詩(shī)歌。至沈約時(shí)代箭，昭君出塞已經(jīng)成了詩(shī)歌中的傳統(tǒng)題材了墩划，所以此詩(shī)就題材與表達(dá)的內(nèi)容情感而言并無(wú)多少新鮮之處，但在剪裁與刻畫技巧方面頗具匠心嗡综，仍顯出與眾不同之處乙帮。作者寫昭君詩(shī)卻不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具體事件的敘述上，對(duì)于昭君出塞的緣由极景、過(guò)程以及出嫁匈奴后的生活和最終結(jié)局并不涉及察净，而是著重描寫她離開漢宮前往匈奴途中的所見所感，從這樣的角度寫盼樟，更顯得集中氢卡、精致。
詩(shī)從昭君辭別故國(guó)晨缴、北上與匈奴成親寫起译秦。“披香殿”是漢代后宮殿名击碗，“汾陰河”似指汾水筑悴，在今山西省境內(nèi)。昭君北上時(shí)是否渡過(guò)汾水難以確知延都，作者此處用“汾陰河”與前句中的“披香殿”對(duì)舉雷猪，意在暗示昭君已遠(yuǎn)離中原故土，進(jìn)入北方邊遠(yuǎn)之地晰房，地域的轉(zhuǎn)換表示行程漸遠(yuǎn)求摇，風(fēng)物已變，全詩(shī)描寫的離愁別恨也從此引出殊者。接著的四句与境，便轉(zhuǎn)入對(duì)昭君痛苦情狀的描繪〔猓“于茲”二句說(shuō)離宮北上摔刁，渡過(guò)汾水，離匈奴漸近了海蔽，不由得黯然魂逝共屈，自此雙眉緊鎖绑谣，愁苦滿懷∞忠“沾妝”二句是對(duì)昭君憂傷容貌的描繪借宵，沾在粉妝上的淚珠猶如濃重的露水，淚水環(huán)繞眼瞼狀似流波矾削。大多數(shù)齊梁詩(shī)人有這么一種傾向壤玫，即描寫刻畫精致細(xì)膩，不厭其詳哼凯，以此顯示自己在這方面的才能欲间。沈約這四句詩(shī)便是如此，然而這類精細(xì)的刻畫有時(shí)也會(huì)因過(guò)于繁復(fù)而使詩(shī)歌顯得板滯堆砌断部，缺乏生動(dòng)流轉(zhuǎn)之美猎贴，沈約這四句詩(shī)雖然工麗，但語(yǔ)義已略嫌重復(fù)家坎，好在并未繼續(xù)鋪陳下去嘱能，故未使詩(shī)歌風(fēng)格平弱、結(jié)構(gòu)臃腫虱疏。
“日見”句起四句詩(shī)寫了沿途的景象惹骂。隨著行程日遠(yuǎn)，大漠中奔沙時(shí)起做瞪，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草也隨之增多对粪。塞外凜冽的寒風(fēng)，不僅侵透了身上的綺羅装蓬，而且刺入肌骨著拭。四句詩(shī)展現(xiàn)了大漠蒼涼蕭瑟的景象，奔沙牍帚、胡風(fēng)的肆虐儡遮，使人倍覺長(zhǎng)途跋涉的艱辛，飄轉(zhuǎn)遷移的蓬草暗赶，更襯出昭君遠(yuǎn)離故土鄙币、飄零異域的無(wú)限哀怨。作者此處用“日見”蹂随、“稍覺”十嘿，將由漢入胡時(shí)沿途所見景物的漸變及其對(duì)人物心理的影響刻畫得很委婉細(xì)致，奔沙岳锁、轉(zhuǎn)蓬等也很好地烘托了氣氛绩衷。
行行日已遠(yuǎn)，觸目又皆是與故國(guó)迥異的景象，昭君更思念故國(guó)了咳燕∥鹁觯“銜涕”二句寫她含淚南望，然而關(guān)山阻隔招盲，故國(guó)杳渺剥险，心中的哀怨之情更難以抑制，這里用一“試”字宪肖，頗為傳神，既寫出昭君頻頻回首引領(lǐng)眺望的神情健爬，又顯示了關(guān)山無(wú)極控乾，南望非易，從而愁緒愈濃娜遵⊥珊猓“始作”二句寫她試圖用音樂(lè)排遣胸中的怨情，然而終于不能设拟。據(jù)說(shuō)漢武帝時(shí)慨仿，將公主嫁給烏孫王昆莫∧呻剩“令琵琶馬上作樂(lè)镰吆，以慰其道路之思”，送昭君時(shí)大約也如此跑慕，故沈約詩(shī)中有此二句万皿。“陽(yáng)春”核行、“苦寒”均為樂(lè)曲名牢硅，“陽(yáng)春”原是楚國(guó)的古曲，此處泛指歡樂(lè)的曲子芝雪，“苦寒歌”即漢樂(lè)府《苦寒行》减余，這里泛指辭調(diào)哀苦的樂(lè)曲〕拖担“陽(yáng)春曲”與“苦寒歌”相對(duì)位岔，且分別用“始”、“終”二字蛆挫，別有深意赃承，實(shí)際上這兩句還以樂(lè)曲為象征，總括了昭君初始入選宮中悴侵，最終事與愿違瞧剖，未承恩寵而出嫁匈奴的悲劇性的一生，揭示了昭君命運(yùn)的蹇躓。最后二句言南歸無(wú)望抓于，日后唯有每月十五日的夜晚做粤，明月又圓之時(shí)，聊以望月來(lái)寄托思鄉(xiāng)之情捉撮。這里的“暫”字用得也極講究怕品，思鄉(xiāng)之情無(wú)以排遣，只得寄托于夜空中團(tuán)圓的明月巾遭，這本已是無(wú)可奈何中僅存的一絲慰藉肉康，然而這明月卻并非夜夜都圓，則此情之最終不可排遣也就不難體會(huì)了灼舍。末二句委婉含蓄吼和，富于思致，所謂“含不盡之意于言外”骑素。
此詩(shī)除了剪裁上頗有特色炫乓，字句的鍛煉也極工巧外，還有一個(gè)特點(diǎn)不容忽視献丑，即講究聲律末捣。沈約是永明體詩(shī)歌的代表，他主張?jiān)谠?shī)歌中運(yùn)用聲律法則创橄，因此箩做，此詩(shī)有半數(shù)詩(shī)句為律句，尤其是第三妥畏、四卒茬、五、六句咖熟，就每一聯(lián)而言圃酵，已合于律詩(shī)的平仄要求了，只是聯(lián)與聯(lián)之間尚未考慮粘接馍管。有意識(shí)地追求聲律協(xié)調(diào)是齊梁詩(shī)壇上出現(xiàn)的新氣象郭赐，沈約在這方面起了重要的作用，為后來(lái)唐代律詩(shī)的形成作出了貢獻(xiàn)确沸，此詩(shī)便是他聲律理論在創(chuàng)作中運(yùn)用得較為成功的一例捌锭，因此，欣賞此詩(shī)罗捎，不能不注意到這點(diǎn)观谦。
沈約 : 沈約（441~513年），字休文桨菜，漢族豁状，吳興武康（今浙江湖州德清）人捉偏，南朝史學(xué)家、文學(xué)家泻红。出身于門閥士族家庭夭禽，歷史上有所謂“江東之豪，莫強(qiáng)周谊路、沈”的說(shuō)法讹躯，家族社會(huì)地位顯赫。祖父沈...[詳細(xì)]
