余與嵇康嚷辅、呂安居止接近簿姨，其人并有不羈之才。然嵇志遠而疏簸搞，呂心曠而放扁位，其后各以事見法。嵇博綜技藝趁俊，于絲竹特妙域仇。臨當就命，顧視日影寺擂，索琴而彈之暇务。余逝將西邁，經(jīng)其舊廬怔软。于時日薄虞淵垦细，寒冰凄然。鄰人有吹笛者爽雄，發(fā)音寥亮蝠检。追思曩昔游宴之好，感音而嘆挚瘟，故作賦云：
將命適于遠京兮叹谁，遂旋反而北徂。
濟黃河以泛舟兮乘盖，經(jīng)山陽之舊居焰檩。
瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅订框。
踐二子之遺跡兮析苫，歷窮巷之空廬。
嘆黍離之愍周兮穿扳，悲麥秀于殷墟衩侥。
惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇矛物。
棟宇存而弗毀兮茫死，形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮履羞，嘆黃犬而長吟峦萎。
悼嵇生之永辭兮屡久，顧日影而彈琴。
托運遇于領(lǐng)會兮爱榔，寄余命于寸陰被环。
聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋详幽。
停駕言其將邁兮筛欢，遂援翰而寫心。
我和嵇康妒潭、呂安的行止相近悴能，他們都有不受拘束的才情■ㄔ郑可是嵇康的志向高遠而疏闊漠酿，呂安的心胸曠達而豪放，之后各自因為一些事情而被殺谎亩。嵇康精通所有的技藝炒嘲，對于音律尤其高妙。當臨刑之時匈庭，他回頭看了看太陽的影子夫凸，要過琴來彈奏。正值我將要西行阱持，路過我們舊日的居所夭拌，當此之時，太陽漸漸地迫近它的沉落之地衷咽，寒冷的冰霜越發(fā)顯出凄涼的樣子鸽扁，鄰里有人吹笛，吹出的聲音嘹亮悲摧镶骗，追懷往昔一起游玩宴樂的情分桶现，我被這笛聲觸動不禁深深嘆息，所以寫下這樣的賦鼎姊。
奉命前往遙遠的上京骡和，又回身向北而去。泛舟渡過黃河相寇，路過昔日在山陽的故居慰于。舉目看到蕭條的曠野，在城腳下停下我的車輿唤衫。重履二人留下的遺跡东囚，經(jīng)過深巷中的空屋。感嘆《黍離》的歌聲深切地哀憫西周的宗廟战授，悲傷《麥秀》的調(diào)子飄蕩在殷朝的廢墟页藻。因為撫摸到古老的哀愁而懷念故去的人，我的心徘徊而躊躇植兰。梁棟屋宇都歷歷存在而沒有絲毫損毀份帐，故人的形容和精神已遠逝不知所去。當年李斯受罪被殺楣导，為著不能再牽黃犬出上蔡門打獵而戀戀不舍废境，嘆息長吟。我哀悼嵇生將要永辭世間的最后一刻筒繁，回顧日影再一次彈響鳴琴噩凹。人生的緣分遭際聊寄于瞬間的領(lǐng)悟遇合，剩下的美好生命托付給哪怕只有一寸的光陰毡咏。我聽到笛子的聲音爽朗慷慨驮宴，仿佛嵇生絕世的清音得以重臨。我的車駕將重新起程呕缭，于是執(zhí)筆寫下此刻的心情堵泽。
呂安：字仲悌，東平（今山東東平縣）人恢总。生年不詳迎罗，卒于魏景元三年。其妻徐氏貌美片仿，呂安之兄呂巽與之有染纹安，事發(fā)，其兄反誣呂安不孝砂豌，嵇康辯其無辜厢岂。鐘會與嵇康有隙，趁機進讒于司馬昭奸鸯。司馬昭后并殺二人咪笑。居止：居住的地方。
不羈之才：有才能但不受羈絆娄涩。
志遠而疏：志向高遠窗怒，但疏于人事。
心曠而放：心性曠達蓄拣，游離于世俗扬虚。
以事見法：以，因球恤；事辜昵，指二人被誣之事，詳見后文咽斧；法堪置，刑躬存；以事見法，因那件事而被加刑舀锨。
博綜：博岭洲，廣；綜坎匿，綜合盾剩。此處指廣博掌握（很多技能）。
絲竹：絲指弦樂替蔬，竹指管樂告私，此處引申為音樂、樂器承桥。
就命：就死驻粟、赴死。
顧：看快毛。
逝將：將要格嗅。邁：行。
边氲邸：迫近屯掖。虞淵：傳說中的日落之處。
寥亮：即今嘹亮襟衰。
曩(nǎng)昔：從前贴铜。游宴：出游、聚會瀑晒。
將命：奉命绍坝。適：往。
旋反：旋苔悦，回轩褐；反，同“返”玖详；旋反把介，回來，指從洛陽回去蟋座。徂：行
濟：渡拗踢。
山陽：嵇康原住在山陽嵇山之下。
駕：車駕向臀。城隅：城的一角巢墅。
二子：指嵇康和呂安。
歷：經(jīng)。窮巷：隱僻的里巷君纫。
愍(mǐn)：通“憫”驯遇；同情。黍(shǔ)離：《詩經(jīng)》中感嘆周朝覆亡的詩歌蓄髓。
殷墟：殷都舊址妹懒，在今河南安陽市小屯村。麥秀：指麥子秀發(fā)而未實双吆。
惟：思念。古昔：指上文的周商舊事会前。懷今：指有感于古人事而懷念嵇康和呂安好乐。
焉如：何往。
受罪：受（因罪所加的）刑罰瓦宜。
吟：嘆息蔚万。
辭：訣別。
運遇：命運遭遇临庇。領(lǐng)會：對于命運的領(lǐng)悟和理解反璃。
余命：剩下的生命。寸陰：極短的時光假夺，指臨刑前的片刻淮蜈。
鳴笛：指序中所說的鄰人之笛。
尋：繼續(xù)
駕：馬車已卷。言：語氣助詞梧田。將邁：將要出發(fā)。
援：提侧蘸。翰：筆裁眯。寫心：描述自己的心境。
這篇賦體文是魏晉時期的文學家向秀為懷念故友嵇康和呂安所作讳癌。此賦分為“序言”和“正文”兩部分穿稳，字里行間直陳直敘，除了對亡友的沉痛悼念之外晌坤，對當時黑暗政治難以明言的悲憤也流露其中逢艘。可謂情真語切泡仗，悲憤交加埋虹，寓情與景，寄意遙深娩怎。
“序言”寫向秀自己經(jīng)過舊廬時聞鄰人笛音搔课，不禁憶起嵇康之死及其死前彈琴的模樣。“臨當就命爬泥，顧視日影柬讨，索琴而彈之”，當時袍啡，亡友嵇康看看日影踩官，臨刑將到，便索琴彈了一曲只有他自己會彈的《廣陵散》境输。其“遠而疏”的從容氣度蔗牡，對臨刑前視死如歸的英勇氣概，對屠殺者極度藐視的神情嗅剖，活靈活現(xiàn)辩越，如在目前。據(jù)《晉書》記載：“康將刑東市信粮，太學生三千請以為師黔攒，弗許∏吭担康顧視日影督惰，曰‘昔袁孝尼嘗從吾學廣陵散，吾每靳固之旅掂，廣陵散于今絕矣’赏胚，海內(nèi)之士，莫不痛之辞友≌ぐВ” 所以說，《廣陵散》是嵇康“臨當就命” 索琴而彈出的絕響称龙，是嵇康最后思想的凝結(jié)留拾，也是我們了解嵇康生命意識的關(guān)鍵。有人說鲫尊，嵇康“把莊子的理想的人生境界人間化了”（羅宗強語）痴柔，因為，琴聲對于嵇康來說疫向，曾經(jīng)凝聚著“乘云氣咳蔚，御飛龍，而游乎四海之外”（《莊子·逍遙游》）的神仙情結(jié)搔驼。有了這樣的心態(tài)谈火，嵇康不會去顧及人生之途上到底有多少不盡人意的地方，哪怕“寄余命于寸陰”舌涨，也不忘去彈奏“感天地以致和”的音樂糯耍，讓琴聲超越人生困境的詩性境界，去創(chuàng)化一種本然，去拓展一種空谷傳響温技、長嘯久絕革为。作者這樣寫嵇康慘遭殺害時戲劇性的動人表現(xiàn)，目的是歌頌亡友的德才和風度舵鳞。
“主文”虛實相間震檩，借景抒情，凄楚悲愴蜓堕，涵詠不盡抛虏。“濟黃河以泛舟兮套才，經(jīng)山陽之舊居嘉蕾。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅霜旧。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬儡率」揖荩”此處用“濟”、“經(jīng)”儿普、“瞻”崎逃、“息”、“踐”眉孩、“歷”等動詞个绍，一方面把作者自己的舉步維艱的處境淋漓盡致地表現(xiàn)出來，一方面又是通過特定時間的特定景物移情抒懷浪汪。魯迅說巴柿，向秀寫《思舊賦》是“為了忘卻的記念”。向秀繞一大段遠路到山陽去死遭，是為了憑吊昔日好友广恢，而憑吊又是為了告別。這是因為作為竹林七賢之一的向秀呀潭，嵇康被害后钉迷，在司馬氏的高壓下，他不得不應征到洛陽钠署。而當年糠聪，他與嵇康曾沿著這條路，往返于山陽與洛陽谐鼎，寒風凜冽舰蟆，往事如煙……如今好朋友嵇康曾經(jīng)存在的地方，已物是人非∝裁纾“嘆《黍離》”信卡、“悲《麥秀》”、“棟宇存”而“形神逝”题造。 故居傍菇、情景仍然是日落、音聲如昔界赔，但自嵇康死后丢习，他的妻兒已遷居他鄉(xiāng)，此處只留下了一座空宅淮悼。雖然棟宇還沒有毀壞咐低，而主人已經(jīng)形神俱逝。遠遠望去袜腥，猶如荒冢一樣凄涼见擦。這些現(xiàn)實與往事，無不勾起向秀的極大傷感羹令。此刻鲤屡，向秀想起歷史上李斯被腰斬的冤案：李斯臨刑對兒子說：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔福侈，豈可得乎酒来？”（《史記》）李斯對兒子關(guān)于黃犬的一段臨別談話，讀之令人鼻酸肪凛，這是血淚的怨憤控訴堰汉。向秀用此隱喻和類比，為嵇康鳴不平伟墙，故又憶及“顧日影而彈琴”之事翘鸭。忽然，遠處傳來了嘹亮而斷續(xù)的笛聲戳葵，原來是陌生的鄰人吹起了一首傷感的曲子矮固，在這寒冷的黃昏，更是沁人肺腑的凄涼譬淳。于是档址，“聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋”邻梆。與開頭“序”中描寫的嵇康的身影與音樂聯(lián)系在一起遙相呼應守伸，同時也形成了情景交融的移情手法。魯迅曾經(jīng)說過：“青年時期讀向子期《思舊賦》浦妄，很怪他為什么只有寥寥的幾行尼摹，剛開頭卻又煞了尾见芹，然而，現(xiàn)在我懂了蠢涝⌒海”原來，“吟罷低眉無寫處”的心境多么與之相似和二。有人也曾評說徘铝，“向秀作思舊賦，家國萬端惯吕，生機變亂惕它，不可勝說。然而郁結(jié)者废登，欲說還休淹魄，休又難止”。也許這就是抒情小賦動人心弦之處——“短歌微言不能長”（曹丕《燕歌行》）最好的詮釋吧 堡距。
在劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中也有應用“懷舊空吟聞笛賦甲锡，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
總之，《思舊賦》以含蓄的筆法羽戒，表述對友人的深情厚意搔体。用簡短的筆墨，隱晦曲折的表達自己哀傷激憤之情半醉。尤其是“山陽鄰笛”的典故，哀怨憤懣劝术，情辭雋遠缩多，已經(jīng)成為后世文學審美的意象之一。
向秀 : 向秀（約227-272年）养晋，字子期衬吆，河內(nèi)懷（今河南武陟西南）人。魏晉竹林七賢之一绳泉。官至黃門侍郎逊抡、散騎常侍。向秀雅好讀書零酪，與嵇康冒嫡、呂安等人相善，隱居不仕四苇。景元四年（263年）嵇康孝凌、呂安...[詳細]
