大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮扳剿。
面壁十年圖破壁旁趟，難酬蹈海亦英雄。
dà jiāng gē bà diào tóu dōng 庇绽， suì mì qún kē jì shì qióng 锡搜。
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮瞧掺。
miàn bì shí nián tú pò bì 耕餐， nán chóu dǎo hǎi yì yīng xióng 。
面壁十年圖破壁辟狈，難酬蹈海亦英雄肠缔。
唱完了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，就掉頭東去日本留學(xué)哼转，精深嚴(yán)密的多種科學(xué)能夠救世上的窮困明未。
用了十年苦功，學(xué)成以后要回國(guó)干一番事業(yè)释簿，挽救中國(guó)亚隅。假如這個(gè)志愿難以達(dá)到硼莽，即使像陳天華用投海而死來(lái)喚醒國(guó)人庶溶，也稱(chēng)得上是英雄。
大江：宋代文學(xué)家蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》開(kāi)篇有“大江東去懂鸵，浪淘盡偏螺，千古風(fēng)流人物”之句。“大江”在這里泛指氣勢(shì)豪邁的歌曲匆光。
邃密：深入套像、細(xì)致，這里是精研的意思终息。
群科：辛亥革命前后曾稱(chēng)社會(huì)科學(xué)為群學(xué)夺巩。群科贞让，即社會(huì)科學(xué)。一說(shuō)是各種科學(xué)柳譬。
濟(jì)世窮：挽救國(guó)家的危亡喳张。濟(jì)，拯救美澳，變革;世销部，社會(huì)，國(guó)家;窮制跟，瀕臨絕境舅桩，危亡。
面壁：面對(duì)墻壁坐著雨膨。據(jù)《五燈會(huì)元》記載擂涛，達(dá)摩大師住在嵩山少林寺，“面壁而坐聊记，終日默然”歼指，人們不知道他在干什么，都說(shuō)是在看墻壁甥雕。這里用來(lái)形容刻苦鉆研踩身。
破壁：據(jù)《名畫(huà)記》記載，南北朝著名畫(huà)家張僧繇在金陵(今南京)安樂(lè)寺社露，畫(huà)了四條沒(méi)有眼睛的龍挟阻。他說(shuō)：如果點(diǎn)了眼睛，龍就要飛走峭弟。別人認(rèn)為這話(huà)說(shuō)得荒唐附鸽，他于是點(diǎn)了龍的眼睛，不一會(huì)兒雷電大作瞒瘸，轟毀了墻壁坷备，巨龍乘云飛去，而沒(méi)有點(diǎn)眼睛的龍還在情臭。這個(gè)具有神話(huà)色彩的故事省撑，是形容張僧繇畫(huà)技的高超。“畫(huà)龍點(diǎn)睛”和“破壁”兩個(gè)詞語(yǔ)都是來(lái)源于此俯在。這里表示學(xué)成之后竟秫，像破壁而飛的巨龍一樣，為祖國(guó)和人民做一番大事業(yè)跷乐。
難酬肥败，難以實(shí)現(xiàn)，目的達(dá)不到。
蹈海馒稍，投海皿哨。
1917年,僅19歲的周恩來(lái)東渡日本時(shí)撰寫(xiě)了《大江歌》。1919年9月纽谒，周恩來(lái)為了投身到祖國(guó)的反帝反封建的洪流中去往史，毅然放棄在日本學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，決定回國(guó)佛舱。周恩來(lái)日本回國(guó)前夕椎例，他的同學(xué)好友張鴻浩等人為他餞行，請(qǐng)書(shū)贈(zèng)留念请祖。周恩來(lái)?yè)]毫?xí)?zèng)了這首詩(shī)订歪，并在詩(shī)后寫(xiě)有“右詩(shī)乃吾十九歲東渡時(shí)所作”，“返國(guó)圖他興肆捕，整裝待發(fā)刷晋，行別諸友”等字句。 這首詩(shī)的手跡現(xiàn)存于中國(guó)歷史博物館慎陵。
“大江歌罷掉頭東”起句氣勢(shì)雄偉眼虱，表達(dá)了周恩來(lái)負(fù)笈東渡尋求真理的決心。“大江歌罷”指剛唱罷令人豪情四起的蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》席纽，其詞開(kāi)篇即有“大江東去捏悬，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的句子润梯。周恩來(lái)此處用此典过牙，一是表明其志向的豪邁，二也是為了照應(yīng)東渡日本橫跨大洋江海的經(jīng)歷纺铭。“掉頭東”寇钉，掉指船槳，則表明義無(wú)反顧的抉擇舶赔。梁?jiǎn)⒊?/a>在1898年戊戌變法失敗后流亡日本時(shí)扫倡，曾有詩(shī)句曰：“前路蓬山一萬(wàn)重，掉頭不顧吾其東!”梁?jiǎn)⒊磉_(dá)的是離開(kāi)中國(guó)而到日本尋求真理的決心竟纳，周恩來(lái)此詩(shī)句反映的也正是他1917年?yáng)|渡時(shí)立志救國(guó)的抱負(fù)撵溃。
“邃密群科濟(jì)世窮”，說(shuō)的是他到日本求學(xué)的目標(biāo)蚁袭，即細(xì)密地研究多門(mén)科學(xué)以拯救瀕臨絕境的中國(guó)征懈。周恩來(lái)自中學(xué)始就具有“為中華崛起而讀書(shū)”的遠(yuǎn)大理想，他所處的時(shí)代也正是國(guó)內(nèi)掀起“實(shí)業(yè)救國(guó)”揩悄、“科學(xué)救國(guó)”的呼聲高漲時(shí)期，留學(xué)潮中的中國(guó)青年大多抱有到國(guó)外尋求先進(jìn)思想鬼悠、先進(jìn)技術(shù)以報(bào)效國(guó)家删性、拯救中國(guó)的愿望亏娜。故他在國(guó)內(nèi)革命需要時(shí)可以放棄在日本的留學(xué)，又可以為了革命的需要于1920年到歐洲勤工儉學(xué)蹬挺。
“面壁十年圖破壁”维贺，借達(dá)摩面壁修禪的故事反映出詩(shī)人刻苦鉆研欲達(dá)到的境界和追求。西來(lái)的達(dá)摩禪師從長(zhǎng)江之南一葦渡江到達(dá)嵩山少林寺巴帮，在山洞里面壁十年默默修禪溯泣，終于將印度佛教成功傳入中國(guó)，成為禪宗初祖榕茧。周恩來(lái)表示東渡留學(xué)也要有達(dá)摩面壁的精神垃沦，而且學(xué)成之后要達(dá)到如巨龍破壁騰飛的境地。“破壁”之說(shuō)源自《歷代名畫(huà)記》中所記載的傳說(shuō)用押，說(shuō)南朝著名畫(huà)家張僧繇在金陵安樂(lè)寺的墻壁上畫(huà)了四條沒(méi)有眼睛的龍肢簿，一經(jīng)他點(diǎn)出龍的眼睛，巨龍則破壁而出騰空飛去蜻拨。周恩來(lái)將“面壁”和“破壁”巧妙地結(jié)合起來(lái)池充，不僅在修辭手法上是一種藝術(shù)創(chuàng)造，更重要的是表達(dá)出一種不同凡響的人生追求缎讼。
“難酬蹈海亦英雄”收夸，則表明他此次為了革命需要放棄留學(xué)的豪氣。“難酬蹈海”即難酬蹈海之志的意思血崭。“蹈海”可有兩種理解咱圆，一是跳海殉身之意，如近人陳天華留學(xué)日本功氨，為喚醒沉睡的中國(guó)民眾序苏，毅然投海自殺，以示警醒;二是到了晚清時(shí)捷凄，出洋尋求真理亦稱(chēng)“蹈海”忱详。此處我取第二意，恐更符合周恩來(lái)此詩(shī)的背景跺涤。
