圣人不利己，憂濟(jì)在元元诗舰。
黃屋非堯意警儒，瑤臺安可論？
吾聞西方化，清凈道彌敦蜀铲。
奈何窮金玉边琉，雕刻以為尊？
云構(gòu)山林盡记劝，瑤圖珠翠煩变姨。
鬼工尚未可，人力安能存厌丑？
夸愚適增累定欧，矜智道逾昏。
武則天當(dāng)政時(shí)期怒竿，搜刮民財(cái)砍鸠，大規(guī)模地在全國范圍內(nèi)興建佛寺。佛寺的規(guī)模超過宮闕耕驰。崇佛的工程興起以后爷辱，每天要役使上萬人，國庫耗竭朦肘，民不聊生饭弓。
詩人對此義憤填膺，禁不住把怨刺之筆直接指出了武則天厚骗，尖銳地諷刺和揭露武則天崇奉佛教示启，勞民傷財(cái)?shù)幕奶菩袕骄た蓿腥缤闯獗渍南摹?/p>
這首詩的主要特點(diǎn)是用詩來議論時(shí)弊领舰。與詩人多次向武則天上呈的那些批評朝政得失的奏章大不相同，它所談的雖然也是政治迟螺、社會(huì)問題冲秽，但不同于一般直陳其事的政論文，它既是政論矩父，但又首先是詩锉桑，是詩與政論的結(jié)合。
開頭四句標(biāo)舉懦家仁政愛民的思想窍株，抨擊武則天生事擾民的行為民轴。借上古“仁德”之君來諷誡當(dāng)代胡作非為的君主是中國古代詩歌習(xí)用的傳統(tǒng)手法。因此陳子昂開宗明義地為全詩立論：上古道德之君從來不為一己謀利球订，而是處處關(guān)懷和扶助善良的平民百姓后裸。
接著三、四兩句引出古代著名的賢君與暴君的例子冒滩，進(jìn)行正反對比微驶。詩人以懇切而激烈的語氣向當(dāng)代最高統(tǒng)治者進(jìn)言：堯一向以節(jié)儉著稱，乘坐考究的車子決不是他所愿意；你大周皇帝本該勵(lì)精圖治因苹，不去學(xué)習(xí)萬代稱頌的圣君堯苟耻，難道還去效法那亡國之君商紂王建造瑤臺的奢侈行為嗎？這里引入了具體的歷史人物和有代表意義的事物（“黃屋”與“瑤臺”）扶檐，避免枯燥地直接說理凶杖。因而使議論具有了形象性，富有情韻款筑，增強(qiáng)了感染力與說服力官卡。
“吾聞西方化，清凈道彌敦醋虏。奈何窮金玉寻咒，雕刻以為尊？”詩人援引佛教主張清凈慈悲的教旨颈嚼，指出崇佛者窮金玉毛秘、興土木、殘生靈阻课，恰恰是悖離了佛家的本意叫挟。這里“以子之矛，攻子之盾”限煞，有理有據(jù)地否定了當(dāng)事者為自己辯解的借口抹恳。武則天是代李姓皇帝而立，建立武周政權(quán)的署驻，她執(zhí)政后急于欺騙民心奋献，讓百姓相信大周是“天命”所歸。于是奸佞小人趁機(jī)而起旺上，投其所好瓶蚂，偽造符箓圖讖，宣揚(yáng)這位女主是西方彌勒佛轉(zhuǎn)世宣吱，這正迎合了武則天的迷信心理和政治需要窃这。此后，興建佛寺之風(fēng)愈演愈烈征候。陳子昂針對此駁斥道：來自西方的佛教杭攻，本以清凈慈悲為主，愈是清凈愈見佛道的尊嚴(yán)疤坝；自稱崇佛的人為什么反而要違背佛道兆解，大興土木，用金玉塑像造廟這種奢侈行為作為對愛好清凈的佛的尊奉呢卒煞？這是全詩的第二處反問痪宰。
這個(gè)反問，比第一個(gè)反問更為有力。如果說衣撬，前一個(gè)反問中還帶有勸導(dǎo)的成分乖订，那末這個(gè)反問就完全是怒斥了。這一怒斥具练，揭穿了崇佛者的虛偽乍构。“奈何”一詞詰難有力扛点，使對方?jīng)]有辯解的余地哥遮。
“云構(gòu)山林盡，瑤圖珠翠煩”以嚴(yán)格的工對對新建的座座佛寺的宏偉規(guī)模與奢華布局進(jìn)行充分的描繪陵究。
為了建造高聳云霄的廟宇寺院而將山林砍伐開采殆盡眠饮，為了做成金碧輝煌的圖案花紋而搜盡了民間的珍珠寶物，給人民帶來很大的苦難铜邮。這里只寫建筑物的巨大耗費(fèi)仪召，而將百姓因此而遭受的深重苦難留給讀者去想象和補(bǔ)充。接下去“鬼工尚未可松蒜，人力安能存”二句仍是對偶扔茅，但已由實(shí)化虛，從前面的描寫重新轉(zhuǎn)入議論秸苗。兩句大意是：這些宏大精麗的巧妙工程召娜，看來連鬼神也難以建成，人怎么竟把它們建成了呢惊楼？言外之意是：這些玖瘸，耗費(fèi)了多少百姓的血汗和生命。這是全詩浩繁的工程對統(tǒng)治者倒行逆施的第三處反問胁后。這個(gè)反問由第一處的勸導(dǎo)和第二處的申斥店读，上升為憤激的控訴了。詩的最末二句：“夸愚適增累攀芯，矜智道逾昏”，是警告統(tǒng)治者向“愚民”夸示宗教排場文虏，足以造成無窮的后患侣诺；玩弄聰明的結(jié)果，徒然勞民傷財(cái)氧秘，使政治更加昏亂年鸳。這個(gè)結(jié)尾正面著筆，慷慨陳辭丸相，說服力極強(qiáng)。以批判昏亂之“道”來呼應(yīng)開頭所歌頌的古圣人之“道”，使得篇章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密座硕，說理透辟，具有很強(qiáng)的批判性和說服力华匾。
陳子昂 : 陳子昂（約公元661～公元702）蜘拉，唐代文學(xué)家有鹿，初唐詩文革新人物之一。字伯玉您机，漢族，梓州射洪人际看。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺仲闽。光宅進(jìn)士僵朗，歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺验庙。解職歸鄉(xiāng)后受...[詳細(xì)]
