出自 唐代 陳子昂 《峴山懷古》
秣馬臨荒甸，登高覽舊都囤采。
猶悲墮淚碣述呐，尚想臥龍圖。
城邑遙分楚蕉毯，山川半入?yún)恰?/p>
丘陵徒自出乓搬，賢圣幾凋枯思犁！
野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤进肯。
誰知萬里客抒倚，懷古正躊躕。
喂飽馬兒來到城郊野外坷澡，登上高處眺望古城襄陽托呕。
仍因墮淚碑而感到悲傷，又想起孔明的宏偉政綱频敛。
城邑從這里遠(yuǎn)分為楚國项郊，山川一半入?yún)堑搅私瓥|。
丘陵在平原上陡然顯現(xiàn)斟赚，圣人賢人幾乎凋亡一空着降。
田野樹木斷于蒼茫煙霧，渡口亭樓在晚氣中孤聳拗军。
有誰知道我這萬里行客任洞，緬懷古昔正在猶疑彷徨。
峴山：又名峴首山发侵，位于湖北襄陽城南九里交掏，以山川形勝和名人古跡著稱。
秣馬：喂馬刃鳄，放馬盅弛。臨：臨近。這里是來到之意叔锐∨才簦荒甸：郊遠(yuǎn)。
舊都：指古襄陽城愉烙。峴山屬襄陽治讨盒，名城襄陽當(dāng)漢水之曲，與樊城隔水相望步责，自古以來就是兵家必爭之地返顺。距襄陽縣西二十里，為隆中勺择，即臥龍先生草廬對策之地创南。襄陽故城，即其縣治省核。
墮淚碣稿辙；即峴山上的羊祜碑（碑為方形，碣為圓形气忠。這里即指碑）邻储。
臥龍圖：指諸葛亮的謀略赋咽。應(yīng)專指《隆中對》。
“城邑”句：戰(zhàn)國時(shí)襄陽為秦吨娜、楚交界之處脓匿，故云“城邑遙分楚』略”
“山川”句：襄陽在漢水之濱陪毡，漢水入長江，長漢經(jīng)楚入?yún)枪磁ぃ陨蟽删鋵懺趰s山所見遼闊境界毡琉。
“丘陵”二句：意思是：丘陵空自高出于平原；而圣賢該有多少已經(jīng)謝世妙色，二無繼起者桅滋。慨嘆自然的變化和人事的代謝身辨。
“野樹”二句：是說遠(yuǎn)處荒野林木丐谋，被蒼茫的霧氣遮斷了；渡口的樓臺在傍晚的煙靄中孤零零地聳立著煌珊。
萬里客：離家遠(yuǎn)行的游子号俐，指作者自己。
躊躕：憂愁徘徊的樣子怪瓶。
這首詩當(dāng)作于唐高宗調(diào)露元年（679年）陳子昂出蜀入京途中萧落。當(dāng)時(shí)作者登臨峴山践美，不覺發(fā)思古之幽情洗贰，寫下這首懷古詩。
峴山陨倡，又名峴首山敛滋，位于湖北襄陽城南九里，以山川形勝和名人古跡著稱兴革。峴山屬襄陽治绎晃，名城襄陽當(dāng)漢水之曲，與樊城隔水相望杂曲，自古以來就是兵家必爭之地庶艾。距襄陽縣西二十里，為隆中擎勘，即臥龍先生草廬對策之地咱揍。襄陽故城，即其縣治棚饵。
陳子昂登臨峴山煤裙，不覺發(fā)思古之幽情掩完，寫下這首懷古詩。
開頭二句說“秣馬臨荒甸硼砰，登高覽舊都且蓬。”外城為郭题翰，郭外為郊恶阴，郊外為甸，秣馬于荒甸豹障，說明峴山在襄陽郊外存淫。公元208年（建安十三年），曹操平荊州沼填，立襄陽郡桅咆，自此“冠蓋相望，一都之會也”坞笙。詩人登臨峴山岩饼，俯瞰襄陽，不禁想到晉朝的羊祜薛夜、三國的諸葛亮籍茧。羊祜喜游山，常登峴山梯澜，終日不倦寞冯，曾對從行者說過：“自有宇宙，便有此山晚伙，由來賢達(dá)勝士吮龄，登此遠(yuǎn)望，如我與卿者多矣咆疗！皆湮滅無聞漓帚，使人悲傷，如百歲后有知午磁，魂魄猶應(yīng)登此也尝抖。”羊祜為太守迅皇，清名遠(yuǎn)揚(yáng)昧辽，很受百姓的愛戴，且有獻(xiàn)策平吳之功登颓，終身清廉不營私搅荞，唯對峴山的青峰白云流連不已。羊祜病篤，薦杜預(yù)自代取具，年五十八卒脖隶。襄陽百姓在峴山、羊祜平生游憩之所暇检，建碑立廟以紀(jì)念产阱，望其碑者，無不流涕块仆。杜預(yù)死后為碑起名曰“墮淚碑”构蹬，就是陳子昂詩中所說的“墮淚碣”。
曹操伐劉表時(shí)悔据，表已卒庄敛，劉備屯兵樊城，聞訊赴襄陽科汗，曹操即派精銳緊緊追擊藻烤，劉備兵潰于當(dāng)陽、長坂头滔；諸葛受命于危難之間怖亭，東結(jié)孫吳，共御曹魏坤检。赤壁之戰(zhàn)兴猩，奠定鼎足之勢，功蓋三分早歇，名成八陣倾芝，登臨峴山，俯見襄樊箭跳，不能不緬懷以南陽布衣而名垂環(huán)宇的諸葛武侯晨另。
“猶悲”、“尚想”衅码，點(diǎn)明“懷古”拯刁，也抒發(fā)詩人斯人雖逝，而憑吊彌深的感情逝段。
以下接諸葛功業(yè)回顧三國時(shí)代，古之楚地割捅，魏奶躯、蜀、吳亿驾，各個(gè)分據(jù)嘹黔；漢水入江處在夏口，夏口城為孫權(quán)所筑±苈《尚書禹貢》謂：“漢水南至大別入江郭蕉。”大別山喂江，《元和志》謂指漢陽縣東北之魯山召锈，“南枕蜀江，北帶漢水”获询，孫吳據(jù)長江天險(xiǎn)涨岁，因此詩中說：“城邑遙分楚，山川半入?yún)羌梢薪！薄斑b”既表現(xiàn)楚地遼闊，又表現(xiàn)事已久遠(yuǎn)尝哆，兼指時(shí)空秉撇。“山川”句秋泄，詩人于峴山之上畜疾，思緒萬千，見漢水曲流峴山之東印衔，而想到滔滔東去的景象啡捶。
三、四句詩人懷想羊祜奸焙、諸葛瞎暑，五、六兩句則轉(zhuǎn)談三國事与帆，并非僅就山川而言了赌，其間包涵了“人謀勝天險(xiǎn)”的寓意。羊祜獻(xiàn)平吳之策玄糟，晉滅東吳諸葛用聯(lián)吳之策勿她，以抗曹魏；劉備因意氣用事阵翎，敗于夷陵逢并；孫皓以殘暴多疑，終致亡國郭卫。面對四百多年前的歷史遺跡砍聊，詩人不禁發(fā)出慨嘆。
峴山之南贰军，有后漢襄陽侯習(xí)郁故居玻蝌。習(xí)郁在此引水作養(yǎng)魚池，筑以高堤，間種楸俯树、竹帘腹。秋來，楸絲垂垂许饿，修竹亭亭阳欲，景致怡人。晉朝時(shí)的征南將軍山簡米辐，都督荊胸完、湘、交翘贮、廣四州赊窥，鎮(zhèn)守于襄陽，每過習(xí)郁園池狸页，必痛飲至大醉方歸锨能。常說：“此我高陽池∩衷牛”
劉景升治襄陽時(shí)址遇，筑景升臺，常登層臺之上歌《野鷹來》曲斋竞，死后倔约，葬襄陽城東門外二百步。杜甫十三世祖坝初、鎮(zhèn)南大將軍浸剩，杜預(yù)，字元凱鳄袍，曾在襄陽興水利绢要，百姓稱之為“杜父”。元凱作兩碑拗小，一碑沉萬山山下潭水中重罪；另一沉峴山山下水中，碑文述己之功業(yè)哀九。元凱沉碑時(shí)說：“百年之后剿配，何知不深谷為陵也」蠢酰”陳子在此即借杜元凱沉碑事惨篱，并引申其意，即使百年之后围俘，深谷突起為丘陵，亦是徒然〗缒担空有丘陵出簿寂，無數(shù)英雄豪杰、古圣先賢宿亡，都已經(jīng)凋零作古了常遂。
“野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤挽荠】烁欤”沔水經(jīng)過習(xí)郁的邑城，出安昌縣東北大父山圈匆，西南流漠另，注于白水，南面有漢光武故宅跃赚，后漢人蘇伯阿曾在此“望氣”笆搓，稱白水鄉(xiāng)光武宅有郁郁蔥蔥的興旺佳氣。陳子昂借此慨嘆郁郁蔥蔥之氣已經(jīng)中斷消失了纬傲÷埽“蒼煙斷”、“晚氣孤”叹括，詩人借景抒懷算墨，表達(dá)他對時(shí)政的憂心焦慮。
“誰知萬里客汁雷，懷古正躊躕净嘀。”詩人來自蜀山之中摔竿，所以自稱“萬里客”面粮，“誰知”，表現(xiàn)了詩人孤寂落寞的心境继低，“躊躕”熬苍，指惆悵而徘徊。當(dāng)詩人憑吊遺蹤的時(shí)候袁翁，緬懷治世良材柴底，有為的將帥以及像羊祜、諸葛亮那樣永遠(yuǎn)為百姓思念的賢臣良相粱胜，更希望這樣的賢圣柄驻，代代不絕。
陳子昂 : 陳子昂（約公元661～公元702）野哭，唐代文學(xué)家在塔，初唐詩文革新人物之一。字伯玉拨黔，漢族蛔溃，梓州射洪人。因曾任右拾遺篱蝇，后世稱為陳拾遺贺待。光宅進(jìn)士，歷仕武則天朝麟臺正字零截、右拾遺麸塞。解職歸鄉(xiāng)后受
