顏淵問于仲尼曰：“成人之行何若阔拳？”子曰：“成人之行達(dá)乎情性之理崭孤，通乎物類之 變，知幽明之故糊肠，睹游氣之源辨宠，若此而可謂成人。既知天道货裹，行躬以仁義嗤形，飭身以禮樂。夫 仁義禮樂成人之行也弧圆，窮神知化德之盛也赋兵”恃剩”
易曰：“仰以觀于天文，俯以察于地理”霹期，是故知幽明之故叶组。夫天文地理、人情之效存 于心历造，則圣智之府甩十。是故古者圣王既臨天下，必變四時(shí)吭产，定律歷枣氧，考天文，揆時(shí)變垮刹，登靈臺(tái) 以望氣氛，故堯曰：“咨爾舜张弛，天之歷數(shù)在爾躬荒典，允執(zhí)其中，四海困窮吞鸭∷露”書曰：“在璇璣 玉衡，以齊七政刻剥≌诳В”璇璣謂此辰勾陳樞星也。以其魁杓之所指二十八宿為吉兇禍福造虏；天文列 舍盈縮之占御吞，各以類為驗(yàn)。夫占變之道漓藕，二而已矣陶珠。二者陰陽之?dāng)?shù)也，故易曰：“一陰一陽 之謂道享钞，道也者揍诽，物之動(dòng)莫不由道也±跏”是故發(fā)于一暑脆，成于二，備于三狐肢，周于四添吗，行于五； 是故玄象著明处坪，莫大于日月根资；察變之動(dòng)架专，莫著于五星。天之五星運(yùn)氣于五行玄帕，其初猶發(fā)于陰 陽部脚，而化極萬一千五百二十。所謂二十八星者：東方曰角亢氐房心尾箕裤纹，北方曰斗牛須女虛 危營(yíng)室東壁委刘，西方曰奎婁胃昂畢觜參，南方曰東井輿鬼柳七星張翼軫鹰椒。所謂宿者锡移，日月五星 之所宿也。其在宿運(yùn)外內(nèi)者漆际，以宮名別淆珊，其根荄皆發(fā)于地而華形于天。所謂五星者奸汇，一曰歲 星施符、二曰熒惑、三曰鎮(zhèn)星擂找、四曰太白戳吝、五曰辰星。欃槍彗孛贯涎，旬始枉矢听哭，蚩尤之旗，皆五星 盈縮之所生也塘雳。五星之所犯陆盘，各以金木水火土為占。春秋冬夏伏見有時(shí)粉捻，失其常礁遣，離其時(shí)， 則為變異肩刃，得其時(shí)祟霍，居其常，是謂吉祥盈包。古者有主四時(shí)者：主春者張沸呐，昏而中，可以種谷呢燥， 上告于天子崭添，下布之民；主夏者大火叛氨，昏而中呼渣，可以種黍菽棘伴，上告于天子，下布之民屁置；主秋 者虛焊夸，昏而中，可以種麥蓝角，上告于天子阱穗，下布之民；主冬者昴使鹅，昏而中揪阶，可以斬伐田獵蓋 藏，上告之天子患朱，下布之民鲁僚。故天子南面視四星之中，知民之緩急裁厅，急利不賦籍蕴茴，不舉力 役。書曰：“敬授民時(shí)姐直。”詩曰：“物其有矣蒋畜，維其時(shí)矣声畏。”物之所以有而不絕者姻成，以其動(dòng) 之時(shí)也插龄。
易曰：“天垂象，見吉兇科展，圣人則之均牢。”昔者高宗才睹、成王感于雊雉暴風(fēng)之變徘跪，修身自改 而享豐昌之福也；逮秦皇帝即位琅攘，彗星四見垮庐，蝗蟲蔽天，冬雷夏凍坞琴，石隕東郡哨查，大人出臨 洮，妖孽并見剧辐，熒惑守心寒亥，星茀大角邮府，大角以亡；終不能改溉奕。二世立褂傀，又重其惡；及即位腐宋， 日月薄蝕紊服，山林淪亡，辰星出于四孟胸竞，太白經(jīng)天而行欺嗤，無云而雷，枉矢夜光卫枝，熒惑襲月煎饼，孽 火燒宮，野禽戲庭校赤，都門內(nèi)崩吆玖。天變動(dòng)于上，群臣昏于朝马篮，百姓亂于下沾乘，遂不察，是以亡也浑测。
八荒之內(nèi)有四海翅阵，四海之內(nèi)有九州，天子處中州而制八方耳迁央。兩河間曰冀州掷匠，河南曰豫 州，河西曰雍州岖圈，漢南曰荊州讹语，江南曰揚(yáng)州，濟(jì)南間曰兗州蜂科，濟(jì)東曰徐州顽决，燕曰幽州，齊曰 青州导匣。山川污澤擎值，陵陸丘阜，五土之宜逐抑，圣王就其勢(shì)鸠儿，因其便，不失其性。高者黍进每，中者 稷汹粤，下者■，蒲葦菅蒯之用不乏田晚，麻麥?zhǔn)蛄阂嗖槐M嘱兼，山林禽獸川澤魚鱉滋殖，王者京師四通 而致之贤徒。
周幽王二年芹壕，西周三川皆震，伯陽父曰：“周將亡矣接奈。夫天地之氣踢涌，不失其序，若過其 序序宦，民亂之也睁壁。陽伏而不能出，陰迫而不能烝互捌，于是有地震潘明。今三川震，是陽失其所而填陰 也秕噪；陽溢而壯钳降，陰源必塞，國(guó)必亡腌巾。夫水土演而民用足也牲阁，土無所演，民乏財(cái)用壤躲，不亡何 待？昔伊雒竭而夏亡备燃，河竭而商亡碉克，今周德如二代之季矣；其川源塞并齐，塞必竭漏麦，夫國(guó)必依山 川，山崩川竭况褪，亡之征也撕贞。川竭山必崩，若國(guó)亡不過十年测垛，數(shù)之紀(jì)也捏膨，天之所棄不過紀(jì)。” 是歲也号涯，三川竭目胡，岐山崩，十一年幽王乃滅链快，周乃東遷誉己。
五岳者，何謂也域蜗？泰山巨双，東岳也；霍山霉祸，南岳也筑累；華山，西岳也脉执；常山疼阔，北岳也；嵩高 山半夷，中岳也婆廊。五岳何以視三公？能大布云雨焉巫橄，能大斂云雨焉淘邻；云觸石而出，膚寸而合湘换，不 崇朝而雨天下宾舅，施德博大，故視三公也彩倚。
四瀆者筹我，何謂也？江帆离、河蔬蕊、淮、濟(jì)也哥谷。四瀆何以視諸侯岸夯？能蕩滌垢濁焉，能通百川于海 焉们妥，能出云雨千里焉猜扮，為施甚大，故視諸侯也监婶。
山川何以視子男也旅赢？能出物焉，能潤(rùn)澤物焉，能生云雨鲜漩；為恩多源譬，然品類以百數(shù)，故視 子男也孕似。書曰：“禋于六宗踩娘，望秋于山川，遍于群神矣喉祭⊙剩”
齊景公為露寢之臺(tái)，成而不通焉泛烙。柏常騫曰：“為臺(tái)甚急理卑，臺(tái)成，君何為不通焉蔽氨？”公 曰：“然藐唠。梟昔者鳴，其聲無不為也鹉究，吾惡之甚宇立，是以不通焉∽耘猓”柏常騫曰：“臣請(qǐng)禳而去 之妈嘹！”公曰：“何具？”對(duì)曰：“筑新室绍妨，為置白茅焉润脸。”公使為室他去，成毙驯，置白茅焉。柏常 騫夜用事灾测，明日問公曰：“今昔聞梟聲乎爆价？”公曰：“一鳴而不復(fù)聞⌒惺”使人往視之，梟當(dāng) 陛布翼伏地而死魂那。公曰：“子之道若此其明也蛾号！亦能益寡人壽乎？”對(duì)曰：“能涯雅∠式幔”公曰： “能益幾何？”對(duì)曰：“天子九、諸侯七精刷、大夫五拗胜。”公曰：“亦有征兆之見乎怒允？”對(duì)曰： “得壽埂软，地且動(dòng)∪沂拢”公喜勘畔，令百官趣具騫之所求。柏常騫出丽惶，遭晏子于涂炫七，拜馬前，辭曰： “騫為君禳梟而殺之钾唬，君謂騫曰：子之道若此其明也万哪，亦能益寡人壽乎？騫曰能抡秆。今且大 祭奕巍，為君請(qǐng)壽，故將往琅轧。以聞伍绳。”晏子曰：“嘻乍桂，亦善矣冲杀！能為君請(qǐng)壽也。雖然睹酌，吾聞之： 惟以政與德順乎神权谁，為可以益壽。今徒祭可以益壽乎憋沿？然則福名有見乎旺芽？”對(duì)曰：“得壽地 將動(dòng)》模”晏子曰：“騫采章，昔吾見維星絕，樞星散壶辜，地其動(dòng)悯舟。汝以是乎？”柏常騫俯有間砸民，仰 而對(duì)曰：“然抵怎》芫龋”晏子曰：“為之無益，不為無損也反惕。薄賦斂尝艘，無費(fèi)民，且令君知之姿染！”
夫水旱俱天下陰陽所為也背亥。大旱則雩祭而請(qǐng)雨，大水則鳴鼓而劫社盔粹。何也隘梨？曰：陽者陰 之長(zhǎng)也，其在鳥則雄為陽舷嗡，雌為陰轴猎，在獸則牡為陽而牝?yàn)殛帲黄湓诿駝t夫?yàn)殛柖鴭D為陰进萄，其 在家則父為陽而子為陰捻脖，其在國(guó)則君為陽而臣為陰。故陽貴而陰賤中鼠，陽尊而陰卑可婶，天之道 也。今大旱者援雇，陽氣太盛以厭于陰矛渴，陰厭陽固，陽其填也惫搏，惟填厭之太甚具温，使陰不能起也， 亦雩際拜請(qǐng)而已筐赔，無敢加也铣猩。至于大水及日蝕者，皆陰氣太盛而上減陽精茴丰，以賤乘貴达皿，以卑 陵尊，大逆不義贿肩，故鳴鼓而懾之峦椰，朱絲縈而劫之。由此觀之汰规，春秋乃正天下之位汤功，征陰陽之 失。直責(zé)逆者不避其難控轿，是亦春秋之不畏強(qiáng)御也冤竹。故劫嚴(yán)社而不為驚靈，出天王而不為不尊 上茬射，辭蒯聵之命不為不聽其父鹦蠕，絕文姜之屬而不為不愛其母，其義之盡耶在抛！其義之盡耶钟病！
齊大旱之時(shí)，景公召群臣問曰：“天不雨久矣刚梭，民且有饑色肠阱，吾使人卜之，崇在高山廣 水朴读，寡人欲少賦斂以祠靈山可乎屹徘？”群臣莫對(duì)。晏子進(jìn)曰：“不可衅金，祠此無益也噪伊。夫靈山固 以石為身，以草木為發(fā)氮唯；天久不雨鉴吹，發(fā)將焦，身將熱惩琉，彼獨(dú)不欲雨乎豆励？祠之無益÷髑”景公 曰：“不然良蒸，吾欲祠河伯可乎？”晏子曰：“不可在孝，祠此無益也诚啃。夫河伯以水為國(guó)，以魚鱉 為民私沮；天久不雨始赎，水泉將下，百川竭仔燕，國(guó)將亡造垛，民將滅矣，彼獨(dú)不用雨乎晰搀？祠之何益五辽？”景 公曰：“今為之奈何？”晏子曰：“君誠(chéng)避宮殿暴露外恕，與靈山河伯共憂杆逗；其幸而雨乎乡翅！”于 是景公出野，暴露三日罪郊，天果大雨蠕蚜，民盡得種樹。景公曰：“善哉悔橄！晏子之言可無用乎靶累？其 惟右德也！”
夫天地有德癣疟，合則生氣有精矣挣柬；陰陽消息，則變化有時(shí)矣睛挚。時(shí)得而治矣邪蛔，時(shí)得而化矣， 時(shí)失而亂矣扎狱；是故人生而不具者五：目無見店溢，不能食，不能行委乌，不能言床牧，不能施化。故三月 達(dá)眼而后能見遭贸，七月生齒而后能食戈咳，期年生臏而后能行，三年■合而后能言壕吹，十六精通而后 能施化著蛙。陰窮反陽，陽窮反陰耳贬，故陰以陽變踏堡，陽以陰變。故男八月而生齒咒劲，八歲而毀齒顷蟆，二 八十六而精小通；女七月而生齒腐魂，七歲而毀齒帐偎，二七十四而精化小通。不肖者精化始至蛔屹，而 生氣感動(dòng)削樊，觸情縱欲，故反施亂化。故詩云：“乃如之人漫贞，懷婚姻也甸箱；大無信也，不知命 也迅脐∫〖。”賢者不然，精化填盈后仪际，傷時(shí)之不可遇也，不見道端昵骤，乃陳情欲以歌树碱。詩曰：“靜女 其姝，俟我乎城隅变秦；愛而不見成榜，搔首踟躕”拿担”“瞻彼日月赎婚，遙遙我思；道之云遠(yuǎn)樱溉，曷云能 來挣输？”急時(shí)之辭也，甚焉福贞，故稱日月也撩嚼。
度量權(quán)衡以黍生之為一分，十分為一寸挖帘，十寸為一尺完丽，十尺為一丈。十六黍?yàn)橐欢鼓匆ǎ?豆為一銖逻族，二十四銖重一兩，十六兩為一斤骄崩，三十斤為一鈞聘鳞，四鈞重一石。千二百黍?yàn)橐?龠要拂，十龠為一合搁痛，十合為一升，十升為一斗宇弛，十斗為一石鸡典。
凡六經(jīng)帝王之所著，莫不致四靈焉枪芒；德盛則以為畜彻况，治平則時(shí)氣至矣谁尸。故麒麟■身、牛 尾纽甘，圓頂一角良蛮，合仁懷義，音中律呂悍赢，行步中規(guī)决瞳，折旋中矩，擇土而踐左权，位平然后處皮胡，不群 居，不旅行赏迟，紛兮其有質(zhì)文也屡贺，幽閑則循循如也，動(dòng)則有儀容锌杀。黃帝即位甩栈，惟圣恩承天，明 道一修糕再，惟仁是行量没，宇內(nèi)和平，未見鳳凰突想，維思影像允蜈，夙夜晨興，于是乃問天老曰：“鳳儀 如何蒿柳？”天老曰：“夫鳳饶套，鴻前麟后，蛇頸魚尾垒探，鶴植鴛鴦妓蛮，思麗化枯折所志，龍文龜身圾叼， 燕喙雞噣蛤克，駢翼而中注，首戴德夷蚊，頂揭義构挤，背負(fù)仁，心信志惕鼓，食則有質(zhì)筋现，飲則有儀，往則有 文，來則有嘉矾飞。晨鳴曰發(fā)明一膨，晝鳴曰保長(zhǎng)，飛鳴曰上翔洒沦，集鳴曰歸昌豹绪。翼挾義，衷抱忠申眼，足 履正瞒津，尾系武，小聲合金括尸，大音合鼓巷蚪；延頸奮翼，五先備舉姻氨，光興八風(fēng)，氣降時(shí)雨剪验，此謂鳳 像肴焊。夫惟鳳為能究萬物，通天祉功戚，象百狀娶眷，達(dá)于道。去則有災(zāi)啸臀，見則有福届宠，覽九州，觀八 極乘粒，備文武豌注，正王國(guó)，嚴(yán)照四方灯萍，仁圣皆伏轧铁。故得鳳之像一者鳳過之，得二者鳳下之旦棉，得三 者春秋下之齿风，得四者四時(shí)下之，得五者終身居之绑洛【劝撸”黃帝曰：“于戲盛哉！”于是乃備黃 冕真屯，帶黃紳脸候，齋于中宮，鳳乃蔽日而降。黃帝降至東階纪他，西面啟首曰：“皇天降茲鄙煤，敢不承 命？”于是鳳乃遂集東囿茶袒，食帝竹實(shí)梯刚，棲帝梧樹，終身不去薪寓。詩云：“鳳凰鳴矣亡资，于彼高 岡；梧桐生矣向叉，于彼朝陽锥腻。菶菶萋萋，雍雍喈喈母谎∈莺冢”此之謂也。靈龜文五色奇唤，似玉似金幸斥，背 陰向陽，上隆象天咬扇，下平法地甲葬，盤衍象山，四趾轉(zhuǎn)運(yùn)應(yīng)四時(shí)懈贺，文著象二十八宿经窖。蛇頭龍翅， 左精象日梭灿，右精象月画侣，千歲之化，下氣上通堡妒，能知吉兇存亡之變棉钧。寧則信信如也，動(dòng)則著 矣涕蚤。神龍能為高宪卿，能為下，能為大万栅，能為小佑钾，能為幽，能為明烦粒，能為短休溶，能為長(zhǎng)代赁。昭乎其高 也，淵乎其下也兽掰，薄乎天光芭碍，高乎其著也。一有一亡忽微哉孽尽，斐然成章窖壕，虛無則精以知，動(dòng) 作者靈以化杉女。于戲允哉瞻讽！君子辟神也，觀彼威儀熏挎，游燕幽間速勇，有似鳳也。書曰：“鳥獸鸧 鸧坎拐，鳳凰來儀烦磁。”此之謂也哼勇。
成王時(shí)有三苗貫桑而生都伪，同為一秀，大幾盈車猴蹂，民得而上之成王院溺，成王問周公：“此何 也楣嘁？”周公曰：“三苗同秀為一磅轻，意天下其和而為一乎？”后三年則越裳氏重譯而朝逐虚，曰： “道路悠遠(yuǎn)聋溜，山川阻深，恐一使之不通叭爱，故重三譯而來朝也撮躁。”周公曰：“德澤不加买雾，則君 子不饗其質(zhì)把曼；政令不施，則君子不臣其人漓穿∴途”譯曰：“吾受命于吾國(guó)之黃發(fā)久矣，天之無烈 風(fēng)淫雨晃危，意中國(guó)有圣人耶叙赚？有則盍朝之老客！”然后周公敬受其所以來矣。
周惠王十五年震叮，有神降于莘胧砰。王問于內(nèi)史過曰：“是何故有之乎？”對(duì)曰：“有之國(guó)將 興苇瓣，其君齋明衷正尉间，精潔惠和，其德足以昭其馨香钓简，其惠足以同其民人乌妒，神饗而民聽，民神 無怨外邓，故明神降焉撤蚊，觀其政德而均布福焉。國(guó)將亡损话，其君貪冒淫僻侦啸，邪佚荒怠，蕪穢暴虐丧枪； 其政腥臊光涂，馨香不登，其刑矯誣拧烦，百姓攜貳忘闻，明神不蠲，而民有遠(yuǎn)意恋博，民神痛怨齐佳，無所依 懷，故神亦往焉债沮，觀其苛慝而降之禍炼吴。是以或見神而興，亦有以亡疫衩。昔夏之興也硅蹦，祝融降于 崇山；其亡也闷煤，回祿信于亭隧童芹。商之興也，梼杌次于丕山鲤拿；其亡也假褪，夷羊在牧。周之興也皆愉， 鸑鷟鳴于岐山嗜价；其衰也艇抠，杜伯射宣王于鎬。是皆明神之紀(jì)者也久锥〖矣伲”王曰：“今是何神耶？” 對(duì)曰：“昔昭王娶于房曰房后瑟由，是有爽德協(xié)于丹朱絮重，丹朱憑身以儀之，生穆王焉歹苦。是監(jiān)燭周 之子孫而福禍之青伤。夫一神不遠(yuǎn)徙遷，若由是觀之殴瘦，其丹朱耶狠角？”王曰：“其誰受之？”對(duì) 曰：“在虢蚪腋》岣瑁”王曰：“然則何為？”對(duì)曰：“臣聞之屉凯。道而得神立帖，是謂豐福；淫而得神悠砚， 是謂貪福晓勇。今虢少荒，其亡也灌旧“笤郏”王曰：“吾其奈何？”對(duì)曰：“使太宰以祝史率貍姓节榜，奉 犧牲粢盛玉帛往獻(xiàn)焉羡玛，無有祈也别智∽诓裕”王曰：“虢其幾何？”對(duì)曰：“昔堯臨民以五薄榛，今其胄 見讳窟；鬼神之見也，不失其物敞恋。若由是觀之丽啡，不過五年∮裁ǎ”王使太宰己父率傅氏及祝补箍，奉犧牲 玉觴往獻(xiàn)焉改执。內(nèi)史過從至虢，虢公亦使祝史請(qǐng)土焉坑雅，內(nèi)史過歸告王曰：“虢必亡矣辈挂。不禋于 神，而求福焉裹粤，神必禍之终蒂；不親于民，而求用焉遥诉，民必違之拇泣。精意以享，禋也矮锈；慈保庶民霉翔， 親也。今虢公動(dòng)匱百姓以盈苞笨，其違離民怒神怨早龟，而求利焉，不亦難乎猫缭？”十九年葱弟，晉取虢也。
齊桓公北征孤竹猜丹，未至卑耳溪中十里芝加，闟然而止，瞠然而視有頃射窒，奉矢未敢發(fā)也藏杖。喟然 嘆曰：“事其不濟(jì)乎！有人長(zhǎng)尺脉顿，冠冕大人物具焉蝌麸，左袪衣走馬前者“保”管仲曰：“事必 濟(jì)来吩，此人知道之神也。走馬前者導(dǎo)也蔽莱，左袪衣者弟疆，前有水也〉晾洌”從左方渡怠苔，行十里果有水， 曰遼水仪糖。表之柑司，從左方渡至踝迫肖，從右方渡至膝。已渡攒驰，事果濟(jì)咒程。桓公拜管仲馬前曰：“仲父 之圣至如是讼育，寡人得罪久矣帐姻。”管仲曰：“夷吾聞之奶段，圣人先知無形饥瓷，今已有形乃知之，是 夷吾善承教痹籍，非圣也呢铆。”
吳伐越蹲缠，隳會(huì)稽棺克，得骨專車，使使問孔子曰：“骨何者最大线定？”孔子曰：“禹致群臣會(huì) 稽山娜谊，防風(fēng)氏后至，禹殺而戮之斤讥，其骨節(jié)專車纱皆，此為大矣“派蹋”使者曰：“誰為神派草？”孔子 曰：“山川之靈，足以紀(jì)綱天下者铛楣，其守為神近迁。社稷為公侯，山川之祀為諸侯簸州，皆屬于王 者鉴竭。”曰：“防風(fēng)氏何守勿侯？”孔子曰：“汪芒氏之君守封嵎之山者也拓瞪，其神為厘姓缴罗，在虞夏 為防風(fēng)氏助琐，商為汪芒氏，于周為長(zhǎng)狄氏面氓，今謂之大人兵钮∏穑”使者曰：“人長(zhǎng)幾何？”孔子曰： “僬僥氏三尺掘譬，短之至也泰演；長(zhǎng)者不過十，數(shù)之極也葱轩∧阑溃”使者曰：“善哉！圣人也靴拱±埃”
仲尼在陳，有隼集于陳侯之廷而死袜炕。楛矢貫之本谜，石砮矢長(zhǎng)尺而咫。陳侯使問孔子偎窘，孔子 曰：“隼之來也遠(yuǎn)矣乌助，此肅慎氏之矢也。昔武王克商陌知，信道九夷百蠻他托，使各以其方賄來貢， 思無忘職業(yè)仆葡。于是肅慎氏貢楛矢石砮長(zhǎng)尺而咫上祈，先王欲昭其令德之致，故銘其栝曰：肅慎氏 貢楛矢浙芙，以勞大姬登刺，配虞胡公而封諸陳。分同姓以珍玉嗡呼，展親也纸俭；分別姓以遠(yuǎn)方職貢，使無 忘服也南窗。故分陳以肅慎氏之矢揍很。”試求之故府万伤，果得焉窒悔。
季桓子穿井得土缶，中有羊敌买，以問孔子简珠，言得狗。孔子曰：“以吾所聞聋庵，非狗膘融，乃羊 也。木之怪夔罔兩祭玉，水之怪龍罔象氧映，土之怪羵羊也，非狗也脱货〉憾迹”桓子曰：“善哉！”
楚昭王渡江振峻，有物大如斗疗绣，直觸王舟，止于舟中铺韧；昭王大怪之多矮，使聘問孔子」颍孔子曰： “此名萍實(shí)塔逃。”令剖而食之：“惟霸者能獲之料仗，此吉祥也湾盗。”其后齊有飛鳥一足來下立轧，止于 殿前格粪，舒翅而跳，齊侯大怪之氛改，又使聘問孔子帐萎。孔子曰：“此名商羊胜卤，急告民趣治溝渠疆导，天 將大雨「瘐铮”于是如之澈段，天果大雨，諸國(guó)皆水舰攒，齊獨(dú)以安败富。孔子歸摩窃，弟子請(qǐng)問兽叮，孔子曰：“異 時(shí)小兒謠曰：楚王渡江得萍實(shí)，大如拳，赤如日充择，剖而食之德玫，美如蜜匪蟀。此楚之應(yīng)也椎麦。兒又有 兩兩相牽，屈一足而跳材彪，曰：天將大雨观挎，商羊起舞。今齊獲之段化，亦其應(yīng)也嘁捷。夫謠之后，未嘗 不有應(yīng)隨者也显熏，故圣人非獨(dú)守道而已也雄嚣，睹物記也，即得其應(yīng)矣喘蟆』荷”
鄭簡(jiǎn)公使公孫成子來聘于晉，平公有疾蕴轨，韓宣子贊受館客港谊，客問君疾。對(duì)曰：“君之疾 久矣橙弱，上下神只歧寺，無不遍諭也，而無除棘脐。今夢(mèng)黃熊入于寢門斜筐，不知人鬼耶？亦厲鬼耶蛀缝？”子 產(chǎn)曰：“君子明奴艾，子為政，其何厲之有内斯？?jī)S聞之：昔鯀違帝命蕴潦，殛之于羽山，化為黃熊俘闯，以 入于羽淵潭苞，是為夏郊，三代舉之真朗。夫鬼神之所及此疹，非其族類，則紹其同位，是故天子祠上 帝蝗碎，公侯祠百神湖笨，自卿以下不過其族。今周室少卑蹦骑，晉實(shí)繼之慈省，其或者未舉夏郊也？”宣子 以告眠菇，祀夏郊边败，董伯為尸，五日瘳捎废。公見子產(chǎn)賜之莒鼎笑窜。
虢公夢(mèng)在廟，有神－－人面白毛登疗，虎爪執(zhí)鉞排截，立在西阿。公懼而走辐益，神曰：“無走断傲！帝 今日使晉襲于爾門『衫埃”公拜頓首艳悔。覺，召史嚚占之女仰。嚚曰：“如君之言猜年，則蓐收也，天之罰 神也疾忍。天事官成乔外。”公使囚之一罩，且使國(guó)人賀夢(mèng)杨幼。舟之僑告其諸侯曰：“虢不久矣，吾乃今知 之聂渊。君不度差购，而嘉大國(guó)之襲于己也，何瘳汉嗽？吾聞之曰：大國(guó)無道欲逃，小國(guó)襲焉，曰服饼暑；小國(guó) 傲稳析，大國(guó)襲焉洗做，曰誅。民疾君之侈也彰居，是以由于逆命诚纸。今嘉其夢(mèng)，侈必展陈惰，是天奪之鑒而益 其疾也畦徘！民疾其態(tài)，天又誑之奴潘；大國(guó)來誅旧烧，出令而逆影钉。宗國(guó)既卑画髓，諸侯遠(yuǎn)己，外內(nèi)無親平委，其 誰云救之奈虾？吾不忍俟，將行廉赔∪馕ⅲ”以其族適晉，三年虢乃亡蜡塌。
晉平公筑虒祁之室碉纳，石有言者。平公問于師曠曰：“石何故言馏艾？”對(duì)曰：“石不能言劳曹， 有神憑焉；不然民聽之濫也琅摩。臣聞之铁孵，作事不時(shí)，怨讟動(dòng)于民房资，則有非言之物而言蜕劝。今宮室 崇侈，民力屈盡轰异，百姓疾怨岖沛，莫安其性，石言不亦可乎搭独？”
晉平公出畋婴削，見乳虎伏而不動(dòng)，顧謂師曠曰：“吾聞之也戳稽，霸王之主出馆蠕，則猛獸伏不敢 起期升。今者寡人出，見乳虎伏而不動(dòng)互躬，此其猛獸乎播赁？”師曠曰：“鵲食●，●食鵔鸃吼渡，鵔鸃食 豹容为，豹食駁，駁食虎寺酪；夫駁之狀有似駁馬坎背，今者君之出必驂駁馬而出畋乎？”公曰： “然寄雀〉寐耍”師曠曰：“臣聞之，一自誣者窮盒犹，再自誣者辱懂更，三自誣者死。今夫虎所以不動(dòng)者急膀， 為駁馬也沮协，固非主君之德義也，君奈何一自誣乎卓嫂？”平公異日出朝慷暂，有鳥環(huán)平公不去，平公 顧謂師曠曰：“吾聞之也晨雳，霸王之主行瑞，鳳下之；今者出朝有鳥環(huán)寡人悍募，終朝不去蘑辑，是其鳳鳥 乎？”師曠曰：“東方有鳥名諫珂坠宴，其為鳥也洋魂，文身而朱足，憎鳥而愛狐喜鼓。今者吾君必衣狐 裘副砍，以出朝乎？”平公曰：“然庄岖』眙幔”師曠曰：“臣已嘗言之矣，一自誣者窮隅忿，再自誣者辱心剥， 三自誣者死邦尊。今鳥為狐裘之故。非吾君之德義也优烧，君奈何而再自誣乎蝉揍？”平公不悅。異日置 酒虒祁之臺(tái)畦娄，使郎中馬章布蒺藜于階上又沾，令人召師曠；師曠至熙卡，履而上堂杖刷。平公曰：“安有 人臣履而上人主堂者乎？”師曠解履刺足驳癌，伏刺膝滑燃，仰天而嘆，公起引之曰：“今者與叟 戲喂柒，叟遽憂乎不瓶？”對(duì)曰：“憂夫肉自生蟲禾嫉，而還自食也灾杰；木自生蠹，而還自刻也熙参；人自興 妖艳吠，而還自賊也。五鼎之具不當(dāng)生藜藿孽椰，人主堂廟不當(dāng)生蒺藜昭娩。”平公曰：“今為之奈 何黍匾？”師曠曰：“妖已在前栏渺，無可奈何。入來月八日锐涯，修百官磕诊，立太子，君將死矣纹腌■眨”至來 月八日得旦，謂師曠曰：“叟以今日為期升薯，寡人如何莱褒？”師曠不樂謁歸，歸未幾而平公死涎劈， 乃知師曠神明矣广凸。
趙簡(jiǎn)子問翟封荼曰：“吾聞翟雨谷三日阅茶，信乎？”曰：“信谅海∧颗桑”“又聞?dòng)暄眨?乎胁赢！”曰：“信企蹭。”“又聞馬生牛智末，牛生馬谅摄，信乎？”曰：“信系馆∷湍”簡(jiǎn)子曰：“大哉，妖亦 足以亡國(guó)矣由蘑！”對(duì)曰：“雨谷三日闽寡，虻風(fēng)之所飄也；雨血三日尼酿，鷙鳥擊于上也爷狈；馬生牛，牛 生馬裳擎，雜牧也涎永，此非翟之妖也÷瓜欤”簡(jiǎn)子曰：“然則翟之妖奚也羡微？”對(duì)曰：“其國(guó)數(shù)散，其君 幼弱惶我，其諸卿貨其大夫妈倔，比黨以求祿爵，其百官肆斷而無告绸贡，其政令不竟而數(shù)化盯蝴，其士巧貪 而有怨，此其妖也恃轩〗嵬荩”
哀公射而中稷，其口疾不肉食叉跛，祠稷而問善卜之巫官松忍，巫官變?cè)唬骸梆⒇?fù)五種，托株而 從天下筷厘，未至于地而株絕鸣峭，獵谷之老人張衽以受之宏所，何不告祀之？”公從之摊溶，而疾去爬骤。
扁鵲過趙王，王太子暴疾而死莫换，鵲造宮門曰：“吾聞國(guó)中卒有壤土之事霞玄，得無有急 乎？”中庶子之好方者應(yīng)之曰：“然拉岁，王太子暴疾而死坷剧。”扁鵲曰：“人言鄭醫(yī)秦越人能活 太子喊暖”蛊螅”中庶子難之曰：“吾聞上古之為醫(yī)者曰苗父，苗父之為醫(yī)也陵叽，以菅為席狞尔，以芻為 狗，北面而祝巩掺，發(fā)十言耳偏序，諸扶而來者，舉而來者锌半，皆平復(fù)如故禽车。子之方能如此乎？”扁鵲 曰：“不能刊殉。”又曰：“吾聞中古之為醫(yī)者曰俞柎州胳，俞柎之為醫(yī)也记焊，搦腦髓，束肓莫栓撞，炊灼 九竅而定經(jīng)絡(luò)遍膜，死人復(fù)為生人，故曰俞柎瓤湘。子之方能若是乎瓢颅？”扁鵲曰：“不能〕谒担”中庶子 曰：“子之方如此挽懦，譬若以管窺天，以錐利地木人；所窺者甚大信柿，所見者甚少冀偶。鈞若子之方，豈 足以變駭童子哉渔嚷？”扁鵲曰：“不然进鸠。物故有昧揥而中蛟頭，掩目而別白黑者形病。太子之疾客年， 所謂尸厥者也，以為不然漠吻，入診之搀罢，太子股陰當(dāng)溫，耳中焦焦如有嘯者聲然者侥猩，皆可治 也榔至。”中庶子入報(bào)趙王欺劳，趙王跣而趨出門曰：“先生遠(yuǎn)辱幸臨寡人唧取，先生幸而有之，則糞土 之息划提，得蒙天履地而長(zhǎng)為人矣枫弟。先生不有之，則先犬馬填溝壑矣鹏往〉”言未已，涕泣沾襟伊履。扁 鵲遂為診之韩容，先造軒光之鱉，八成之湯唐瀑，砥針礪石群凶，取三陽五輸；子容搗藥哄辣，子明吹耳请梢，陽 儀反神，子越扶形力穗，子游矯摩毅弧。太子遂得復(fù)生。天下聞之当窗，皆曰：“扁鵲能生死人够坐。”鵲辭 曰：“予非能生死人也，特使夫當(dāng)生者活耳咆霜，夫死者猶不可藥而生也邓馒，悲夫亂君之治，不可 藥而息也蛾坯。詩曰：‘多將熇熇光酣，不可救藥！’甚之之辭也脉课【染”
孔子晨立堂上，聞哭者聲音甚悲倘零，孔子援琴而鼓之唱遭，其音同也〕适唬孔子出拷泽，而弟子有咤 者，問：“誰也袖瞻？”曰：“回也司致。”孔子曰：“回何為而咤聋迎？”回曰：“今者有哭者其音甚 悲脂矫，非獨(dú)哭死，又哭生離者霉晕⊥ピ伲”孔子曰：“何以知之？”回曰：“似完山之鳥牺堰≈羟幔”孔子曰： “何如？”回曰：“完山之鳥生四子萌焰，羽翼已成乃離四海哺眯，哀鳴送之，為是往而不復(fù)返 也扒俯。”孔子使人問哭者一疯，哭者曰：“父死家貧撼玄，賣子以葬之，將與其別也墩邀≌泼停”孔子曰：“善 哉，圣人也！”
景公畋于梧丘荔茬，夜猶蚤废膘，公姑坐睡而夢(mèng)有五丈夫，北面幸盧慕蔚，稱無罪焉丐黄。公覺，召晏子 而告其所夢(mèng)孔飒，公曰：“我其嘗殺不辜而誅無罪耶灌闺？”晏子對(duì)曰：“昔者先君靈公畋，五丈夫 罟而駭獸坏瞄，故殺之?dāng)嗥涫锥嶂鸲裕晃逭煞蛑稹Ｆ浯艘龋俊惫钊司蚨笾缎保瑒t五頭同穴 而存焉。公曰：“嘻缀棍，令吏葬之宅此。”國(guó)人不知其夢(mèng)也睦柴，曰：“君憫白骨诽凌，而況于生者乎？” 不遺余力矣坦敌，不釋余智矣侣诵，故曰，人君之為善易矣狱窘。
子貢問孔子：“死人有知無知也杜顺？”孔子曰：“吾欲言死者有知也，恐孝子順孫妨生以 送死也蘸炸；欲言無知躬络，恐不孝子孫棄不葬也。賜欲知死人有知將無知也搭儒？死徐自知之穷当，猶未晚 也！”
王子建出守于城父淹禾，與成公干遇于疇中馁菜，問曰：“是何也？”成公干曰：“疇也铃岔⊥舸” “疇也者，何也？”曰：“所以為麻也智嚷÷敉瑁”“麻也者，何也盏道？”曰：“所以為衣也稍浆。”成衣 干曰：“昔者莊王伐陳摇天，舍于有蕭氏粹湃，謂路室之人曰：巷其不善乎！何溝之不浚也泉坐？莊王猶 知巷之不善为鳄，溝之不浚，今吾子不知疇之為麻腕让，麻之為衣孤钦，吾子其不主社稷乎？”王子果不 立纯丸。
關(guān)鍵詞：說苑,辨物
