存亡禍福袖扛，其要在身砸泛，圣人重誡，敬慎所忽蛆封。中庸曰：“莫見乎隱唇礁，莫顯乎微；故君子 能慎其獨也惨篱≌悼穑”諺曰：“誠無垢，思無辱砸讳∽寥冢”夫不誠不思而以存身全國者亦難矣界牡。詩曰： “戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵漾抬，如履薄冰宿亡。”此之謂也纳令。
昔成王封周公挽荠，周公辭不受，乃封周公子伯禽于魯平绩，將辭去圈匆，周公戒之曰：“去矣！子 其無以魯國驕?zhǔn)恳幽蟠啤Ｎ以咀耐踔右玻渫踔芤残允裢踔甯敢怖蠢郏挥窒嗵熳樱嵊谔煜乱?不輕矣窘奏。然嘗一沐三握發(fā)嘹锁，一食而三吐哺，猶恐失天下之士着裹。吾聞之曰：德行廣大而守以恭 者榮领猾，土地博裕而守以儉者安，祿位尊盛而守以卑者貴骇扇，人眾兵強而守以畏者勝摔竿，聰明睿智 而守以愚者益，博聞多記而守以淺者廣少孝；此六守者继低，皆謙德也。夫貴為天子稍走，富有四海袁翁，不 謙者先天下亡其身，桀紂是也婿脸，可不慎乎粱胜！故易曰，有一道狐树，大足以守天下焙压，中足以守國 家，小足以守其身，謙之謂也涯曲∫翱蓿‘夫天道毀滿而益謙，地道變滿而流謙幻件，鬼神害滿而福謙拨黔， 人道惡滿而好謙“廖洌’是以衣成則缺衽蓉驹，宮成則缺隅城榛，屋成則加錯揪利；示不成者，天道然也狠持。易 曰：‘謙亨疟位，君子有終吉〈梗’詩曰：‘湯降不遲甜刻，圣敬日躋≌眨’其戒之哉得院！子其無以魯國驕 士矣≌抡辏”
孔子讀易至于損益祥绞，則喟然而嘆，子夏避席而問曰：“夫子何為嘆鸭限？”孔子曰：“夫自 損者益蜕径。自益者缺，吾是以嘆也败京《涤鳎”子夏曰：“然則學(xué)者不可以益乎？”孔子曰：“否赡麦，天 之道成者朴皆，未嘗得久也。夫?qū)W者以虛受之泛粹，故曰得车荔，茍不知持滿，則天下之善言不得入其耳 矣戚扳。昔堯履天子之位忧便，猶允恭以持之，虛靜以待下，故百載以逾盛珠增，迄今而益章超歌。昆吾自臧 而滿意，窮高而不衰蒂教，故當(dāng)時而虧敗巍举，迄今而逾惡，是非損益之征與凝垛？吾故曰謙也者懊悯，致恭 以存其位者也。夫豐明而動故能大梦皮，茍大則虧矣炭分，吾戒之，故曰天下之善言不得入其耳矣剑肯。 日中則昃捧毛，月盈則食，天地盈虛让网，與時消息呀忧；是以圣人不敢當(dāng)盛。升輿而遇三人則下溃睹，二人 則軾而账，調(diào)其盈虛，故能長久也因篇∨⒎”子夏曰：“善，請終身誦之惜犀☆醣”
孔子觀于周廟而有欹器焉，孔子問守廟者曰：“此為何器虽界？”對曰：“蓋為右坐之 器汽烦。”孔子曰：“吾聞右坐之器莉御，滿則覆撇吞，虛則欹，中則正礁叔，有之乎牍颈？”對曰：“然±殴兀”孔 子使子路取水而試之煮岁，滿則覆，中則正，虛則欹画机，孔子喟然嘆曰：“嗚呼冶伞！惡有滿而不覆者 哉！”子路曰：“敢問持滿有道乎步氏？”孔子曰：“持滿之道响禽，挹而損之〖孕眩”子路曰：“損之 有道乎芋类？”孔子曰：“高而能下，滿而能虛界阁，富而能儉侯繁，貴而能卑，智而能愚铺董，勇而能怯巫击， 辯而能訥禀晓，博而能淺精续，明而能闇；是謂損而不極粹懒，能行此道重付，唯至德者及之。易曰：‘不損 而益之凫乖，故損确垫；自損而終，故益帽芽∩鞠疲’”
常摐有疾，老子往問焉导街，曰：“先生疾甚矣披泪，無遺教可以語諸弟子者乎？”常摐曰： “子雖不問搬瑰，吾將語子款票。”常摐曰：“過故鄉(xiāng)而下車泽论，子知之乎艾少？”老子曰：“過故鄉(xiāng)而下 車，非謂其不忘故耶翼悴？”常摐曰：“嘻缚够，是已。”常摐曰：“過喬木而趨谍椅，子知之乎陶冷？”老 子曰：“過喬木而趨，非謂敬老耶毯辅？”常摐曰：“嘻埂伦，是已∷伎郑”張其口而示老子曰：“吾舌 存乎沾谜？”老子曰：“然≌陀ǎ”“吾齒存乎基跑？”老子曰：“亡∶柩妫”常摐曰：“子知之乎媳否？”老子 曰：“夫舌之存也，豈非以其柔耶荆秦？齒之亡也篱竭，豈非以其剛耶？”常摐曰：“嘻步绸，是已掺逼。天 下之事已盡矣，無以復(fù)語子哉瓤介！”
韓平子問于叔向曰：“剛與柔孰堅吕喘？”對曰：“臣年八十矣，齒再墮而舌尚存刑桑，老聃有 言曰：‘天下之至柔氯质，馳騁乎天下之至堅§舾’又曰：‘人之生也柔弱闻察，其死也剛強；萬物草 木之生也柔■梁肿，其死也枯槁蜓陌。因此觀之，柔弱者生之徒也吩蔑，剛強者死之徒也钮热。’夫生者毀而 必復(fù)烛芬，死者破而愈亡隧期；吾是以知柔之堅于剛也飒责。”平子曰：“善哉仆潮！然則子之行何從宏蛉？”叔 向曰：“臣亦柔耳，何以剛為性置？”平子曰：“柔無乃■乎拾并？”叔向曰：“柔者紐而不折，廉 而不缺鹏浅，何為■也嗅义？天之道，微者勝隐砸，是以兩軍相加而柔者克之之碗；兩仇爭利，而弱者得焉季希。 易曰：‘天道虧滿而益謙褪那，地道變滿而流謙，鬼神害滿而福謙式塌，人道惡滿而好謙博敬。’夫懷謙 不足之珊搀，柔弱而四道者助之冶忱，則安往而不得其志乎尾菇？”平子曰：“善境析！”
桓公曰：“金剛則折，革剛則裂派诬；人君剛則國家滅劳淆，人臣剛則交友絕。夫剛則不和默赂，不 和則不可用沛鸵。是故四馬不和，取道不長缆八；父子不和曲掰，其世破亡；兄弟不和奈辰，不能久同栏妖；夫妻 不和，家室大兇奖恰。易曰：‘二人同心吊趾，其利斷金宛裕。’由不剛也论泛】”
老子曰：“得其所利，必慮其所害屁奏；樂其所成岩榆，必顧其所敗。人為善者坟瓢，天報以福朗恳；人 為不善者，天報以禍也载绿。故曰：禍兮福所倚粥诫；福兮禍所伏；戒之崭庸，慎之怀浆！君子不務(wù)，何以備 之怕享？夫上知天执赡、則不失時；下知地函筋、則不沙合。日夜慎之，則無災(zāi)害跌帐∈仔福”
曾子有疾，曾元抱首谨敛，曾華抱足究履，曾子曰：“吾無顏氏之才，何以告汝脸狸？雖無能最仑，君子 務(wù)益。夫華多實少者炊甲，天也泥彤；言多行少者，人也卿啡。夫飛鳥以山為卑吟吝，而層巢其巔；魚鱉以淵 為淺牵囤，而穿穴其中爸黄；然所以得者餌也滞伟。君子茍能無以利害身，則辱安從至乎炕贵？官怠于宦成梆奈， 病加于少愈，禍生于懈惰称开，孝衰于妻子亩钟；察此四者，慎終如始鳖轰。詩曰：‘靡不有初清酥，鮮克有 終≡搪拢’”
單快曰：“國有五寒焰轻，而冰凍不與焉；一曰政外昆雀，二曰女厲辱志，三曰謀泄，四曰不敬卿士 而國家敗狞膘，五曰不能治內(nèi)而務(wù)外揩懒；此五者一見，雖祠無福挽封，除禍必得已球，致福則貸「ㄔ福”
孔子曰：“存亡禍福智亮，皆在己而已，天災(zāi)地妖渠缕，亦不能殺也鸽素。”昔者殷王帝辛之時亦鳞，爵 生烏于城之隅，工人占之曰：“凡小以生巨棒坏，國家必祉燕差，王名必倍“用幔”帝辛喜爵之德徒探，不治 國家，亢暴無極喂窟，外寇乃至测暗，遂亡殷國央串，此逆天之時，詭福反為禍至碗啄。殷王武丁之時质和，先王 道缺，刑法弛稚字，桑谷俱生于朝饲宿，七月而大拱，工人占之曰：“桑谷者胆描，野物也瘫想；野物生于 朝，意朝亡乎昌讲！”武丁恐駭国夜，側(cè)身修行，思先王之政短绸，興滅國支竹，繼絕世，舉逸民鸠按，明養(yǎng)老之 道礼搁；三年之后，遠方之君目尖，重譯而朝者六國馒吴，此迎天時得禍反為福也。故妖孽者瑟曲，天所以警 天子諸侯也饮戳；惡夢者，所以警士大夫也洞拨。故妖孽不勝善政扯罐，惡夢不勝善行也；至治之極烦衣，禍 反為福歹河。故太甲曰：“天作孽，猶可違花吟；自作孽秸歧，不可逭⌒瞥海”
石讎曰：“春秋有忽然而足以亡者键菱，國君不可以不慎也！妃妾不一今布，足以亡经备；公族不 親拭抬，足以亡；大臣不任侵蒙，足以亡造虎；國爵不用，足以亡蘑志；親佞近讒累奈，足以亡；舉百事不時急但，足 以亡澎媒；使民不節(jié)，足以亡波桩；刑罰不中戒努，足以亡；內(nèi)失眾心镐躲，足以亡储玫；外嫚大國，足以亡萤皂∪銮睿”
夫福生于隱約，而禍生于得意裆熙，齊頃公是也端礼。齊頃公、桓公之子孫也入录，地廣民眾蛤奥，兵強 國富，又得霸者之余尊僚稿，驕蹇怠傲凡桥，未嘗肯出會同諸侯，乃興師伐魯蚀同，反敗衛(wèi)師于新筑缅刽，輕 小嫚大之行甚。俄而晉魯往聘唤崭，以使者戲拷恨，二國怒，歸求黨與助谢肾，得衛(wèi)及曹，四國相輔期戰(zhàn) 于鞍小泉，大敗齊師芦疏，獲齊頃公冕杠，斬逢丑父，于是戄然大恐酸茴，賴逢丑父之欺分预，奔逃得歸。吊死問 疾薪捍，七年不飲酒笼痹，不食肉，外金石絲竹之聲酪穿，遠婦女之色凳干，出會與盟，卑下諸侯被济，國家內(nèi)得 行義救赐，聲問震乎諸侯，所亡之地弗求而自為來只磷，尊寵不武而得之经磅，可謂能詘免變化以致之， 故福生于隱約钮追，而禍生于得意预厌，此得失之效也。
大功之效元媚，在于用賢積道轧叽，浸章浸明；衰滅之過惠毁，在于得意而怠犹芹，浸蹇浸亡，晉文公是 其效也鞠绰。晉文公出亡腰埂，修道不休，得至于饗國蜈膨，饗國之時屿笼，上無明天子，下無賢方伯翁巍，強楚 主會驴一，諸侯背畔，天子失道灶壶，出居于鄭肝断。文公于是憫中國之微，任咎犯、先軫胸懈、陽處父担扑，畜 愛百姓，厲養(yǎng)戎士趣钱，四年政治內(nèi)定涌献，則舉兵而伐衛(wèi)，執(zhí)曹伯首有，還敗強楚燕垃，威震天下，明王法 率諸侯而朝天子井联，莫敢不聽卜壕，天下曠然平定，周室尊顯低矮，故曰大功之效印叁，在于用賢積道，浸 章浸明军掂，文公于是霸功立轮蜕，期至意得湯武之心，作而忘其眾蝗锥，一年三用師跃洛，且弗休息。遂進 而圍許终议，兵亟弊不能服汇竭，罷諸侯而歸，自此而怠政事穴张，為狄泉之盟细燎，不親至，信衰誼缺皂甘，如 羅不補玻驻，威武詘折不信，則諸侯不朝偿枕，鄭遂叛璧瞬，夷狄內(nèi)侵，衛(wèi)遷于商止渐夸。故曰：衰滅之過嗤锉， 在于得意而怠，浸蹇浸亡墓塌。
田子方侍魏文侯坐瘟忱，太子擊趨而入見奥额，賓客群臣皆起，田子方獨不起酷誓，文侯有不說之 色披坏，太子亦然态坦，田子方稱曰：“為子起歟盐数？無如禮何！不為子起歟伞梯？無如罪何玫氢！請為子誦楚 恭王之為太子也，將出之云夢谜诫，遇大夫工尹漾峡，工尹遂趨避家人之門中，太子下車從之家人之 門中曰：‘子大夫何為其若是喻旷？吾聞之生逸，敬其父者不兼其子，兼其子者不祥莫大焉且预，子大夫 何為其若是槽袄？’工尹曰：‘向吾望見子之面，今而后記子之心锋谐，審如此遍尺，汝將何之？’”文 侯曰：“善涮拗∏罚”太子擊前誦恭王之言，誦三遍而請習(xí)之三热。
子贛之承鼓择，或在涂，見道側(cè)巾幣布擁蒙而衣衰就漾，其名曰丹綽呐能。子贛問焉，曰：“此至承 幾何从藤？”嘿然不對催跪。子贛曰：“人問乎己而不應(yīng)，何也夷野？”屏其擁蒙而言曰：“望而黷人 者懊蒸，仁乎？睹而不識者悯搔，智乎骑丸？輕侮人者，義乎？”子贛下車曰：“賜不仁通危，過聞三言铸豁，可 復(fù)聞乎？”曰：“是足于子矣菊碟，吾不告子节芥。”于是子贛三偶則式逆害，五偶則下头镊。
孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆來賀魄幕，有一老父衣麤衣相艇，冠白冠，后來吊纯陨，孫叔敖正衣冠 而出見之坛芽，謂老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢翼抠，人盡來賀咙轩，子獨后來吊，豈有 說乎机久？”父曰：“有說臭墨，身已貴而驕人者民去之；位已高而擅權(quán)者君惡之膘盖；祿已厚而不知足 者患處之胧弛。”孫叔敖再拜曰：“敬受命侠畔，愿聞余教结缚。”父曰：“位已高而意益下软棺，官益大而 心益小红竭，祿已厚而慎不敢取喘落；君謹守此三者足以治楚矣茵宪。
魏安厘王十一年，秦昭王謂左右曰：“今時韓魏與秦孰強瘦棋？”對曰：“不如秦強稀火。”王 曰：“今時如耳魏齊與孟嘗芒卯孰賢赌朋？”對曰：“不如孟嘗芒卯之賢凰狞∑茫”王曰：“以孟嘗芒 卯之賢，率強韓魏以攻秦赡若，猶無奈寡人何也达布？今以無能如耳魏齊而率強韓魏以伐秦，其無奈 寡人何逾冬，亦明矣黍聂！”左右皆曰然，申旗伏瑟而對曰：“王之料天下過矣粉渠。當(dāng)六晉之時分冈，智氏 最強，滅范中行氏霸株，又率韓魏之兵以圍趙襄子于晉陽，決晉水以灌晉陽之城集乔，不滿者三板去件， 智伯行水，魏宣子御扰路，韓康子為驂乘尤溜，智伯曰：‘吾始不知水可以亡人國也，乃今知之汗唱；汾 水可以灌安邑宫莱，絳水可以灌平陽×ㄗ铮’魏宣子肘韓康子授霸，康子履魏宣子之足，肘足接于車上际插， 而智氏分碘耳，身死國亡，為天下笑框弛。今秦雖強不過智氏辛辨，韓魏雖弱，尚賢其在晉陽之下也瑟枫，此 方其用肘足之時斗搞，愿王之必勿易也】睹睿”于是秦王恐僻焚。
魏公子牟東行，穰侯送之曰：“先生將去冉之山東矣景殷，獨無一言以教冉乎溅呢？”魏公子牟 曰：“微君言之澡屡，牟幾忘語君，君知夫官不與勢期咐旧，而勢自至乎驶鹉？勢不與富期，而富自至 乎铣墨？富不與貴期室埋，而貴自至乎？貴不與驕期伊约，而驕自至乎姚淆？驕不與罪期，而罪自至乎屡律？罪不 與死期腌逢，而死自至乎？”穰侯曰：“善超埋，敬受明教搏讶。”
高上尊賢霍殴，無以驕人媒惕；聰明圣智，無以窮人来庭；資給疾速妒蔚，無以先人；剛毅勇猛月弛，無以勝 人肴盏。不知則問，不能則學(xué)尊搬。雖智必質(zhì)叁鉴，然后辯之；雖能必讓佛寿，然后為之幌墓；故士雖聰明圣智， 自守以愚冀泻；功被天下常侣，自守以讓；勇力距世弹渔，自守以怯胳施；富有天下，自守以廉肢专；此所謂高而 不危舞肆，滿而不溢者也焦辅。
齊桓公為大臣具酒，期以日中椿胯，管仲后至筷登，桓公舉觴以飲之，管仲半棄酒哩盲∏胺剑桓公曰： “期而后至，飲而棄酒廉油，于禮可乎惠险？”管仲對曰：“臣聞酒入舌出，舌出者言失抒线，言失者身 棄班巩，臣計棄身不如棄酒∈ぃ”桓公笑曰：“仲父起就坐趣竣。楚恭王與晉厲公戰(zhàn)于鄢陵之時，司馬 子反渴而求飲旱物，豎谷陽持酒而進之，子反曰：‘退卫袒，酒也宵呛。’谷陽曰：‘非酒也夕凝”λ耄’子反又 曰：‘退，酒也码秉〈’谷陽又曰：‘非酒也∽’子反受而飲之须鼎，醉而寢。恭王欲復(fù)戰(zhàn)府蔗，使人召 子反晋控，子反辭以心疾，于是恭王駕往入幄姓赤，聞酒臭曰：‘今日之戰(zhàn)赡译，所恃者司馬，司馬至醉 如此不铆，是亡吾國而不恤吾眾也蝌焚，吾無以復(fù)戢矣裹唆！’于是乃誅子反以為戮，還師只洒⌒碚剩”夫谷陽之 進酒也，非以妒子反忠红碑，愛之而適足以殺之舞吭，故曰：“小忠，大忠之賊也析珊；小利羡鸥，大利之殘 也。好戰(zhàn)之臣忠寻，不可不察也惧浴！”
羞小恥以構(gòu)大怨，貪小利以亡大眾奕剃；春秋有其戒衷旅，晉先軫是也。先軫欲要功獲名纵朋，則以 秦不假道之故柿顶，請要秦師，襄公曰：“不可操软。夫秦伯與吾先君有結(jié)嘁锯，先君一日薨而興師擊 之，是孤之負吾先君聂薪，敗鄰國之交而失孝子之行也家乘。”先軫曰：“先君薨而不吊贈藏澳，是無哀 吾喪也仁锯；興師徑吾地而不假道，是弱吾孤也翔悠；且柩畢尚薄屋业崖，無哀吾喪也×棺ぃ”興師腻要。卜曰： “大國師將至，請擊之涝登⌒奂遥”則聽先軫興兵要之殽，擊之胀滚，匹馬只輸（輪）無脫者趟济，大結(jié)怨構(gòu) 禍于秦乱投；接刃流血，伏尸暴骸顷编，糜爛國家戚炫，十有余年，卒喪其師眾媳纬，禍及大夫双肤，憂累后世， 故好戰(zhàn)之臣不可不察也钮惠。
魯哀公問孔子曰：“予聞忘之甚者茅糜，徙而忘其妻，有諸乎素挽？”孔子對曰：“此非忘之甚 者也蔑赘，忘之甚者忘其身≡っ鳎”哀公曰：“可得聞與缩赛？”對曰：“昔夏桀貴為天子，富有天下撰糠， 不修禹之道酥馍，毀壞辟法，裂絕世祀阅酪，荒淫于樂物喷，沈酗于酒，其臣有左師觸龍者遮斥，諂諛不止， 湯誅桀扇丛，左師觸龍者术吗，身死，四支不同壇而居帆精，此忘其身者也较屿。”哀公愀然變色曰： “善卓练！”
孔子之周隘蝎，觀于太廟右陛之前，有金人焉襟企，三緘其口而銘其背曰：“古之慎言人也嘱么，戒 之哉！戒之哉顽悼！無多言曼振，多口多敿钙；無多事冰评，多事多患映胁。安樂必戒，無行所悔甲雅。勿謂何傷解孙， 其禍將長；勿謂何害抛人，其禍將大弛姜；勿謂何殘，其禍將然函匕；勿謂莫聞娱据，天妖伺人；熒熒不滅盅惜， 炎炎奈何中剩；涓涓不壅，將成江河抒寂；綿綿不絕结啼，將成網(wǎng)羅；青青不伐屈芜，將尋斧柯郊愧；誠不能慎 之，禍之根也井佑；曰是何傷属铁？禍之門也。強梁者不得其死躬翁，好勝者必遇其敵焦蘑；盜怨主人，民害 其貴盒发。君子知天下之不可蓋也例嘱，故后之下之，使人慕之宁舰；執(zhí)雌持下拼卵，莫能與之爭者。人皆趨 彼蛮艰，我獨守此腋腮；眾人惑惑，我獨不從；內(nèi)藏我知低葫，不與人論技详羡；我雖尊高，人莫害我嘿悬。夫江 河長百谷者实柠，以其卑下也；天道無親善涨，常與善人窒盐；戒之哉！戒之哉钢拧！”孔子顧謂弟子曰： “記之蟹漓，此言雖鄙，而中事情源内。詩曰：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢葡粒，如臨深淵，如履薄冰’膜钓。行身如此嗽交，豈 以口遇禍哉！”
魯哀侯棄國而走齊颂斜，齊侯曰：“君何年之少而棄國之蚤夫壁？”魯哀侯曰：“臣始為太子之 時，人多諫臣沃疮，臣受而不用也盒让；人多愛臣，臣愛而不近也司蔬，是則內(nèi)無聞而外無輔也邑茄。是猶秋 蓬，惡于根本而美于枝葉俊啼，秋風(fēng)一起撩扒，根且拔也《中”
孔子行游中路聞哭者聲，其音甚悲炒辉，孔子曰：“驅(qū)之豪墅！驅(qū)之！前有異人音黔寇∨计鳎”少進，見 之，丘吾子也屏轰，擁鐮帶索而哭颊郎，孔子辟車而下，問曰：“夫子非有喪也霎苗？何哭之悲也姆吭。”丘 吾子對曰：“吾有三失唁盏∧诶辏”孔子曰：“愿聞三失±謇蓿”丘吾子曰：“吾少好學(xué)問昆淡，周遍天下， 還后吾親亡刽严，一失也昂灵。事君奢驕，諫不遂舞萄，是二失也眨补。厚交友而后絕，三失也鹏氧。樹欲靜乎風(fēng) 不定渤涌，子欲養(yǎng)吾親不待；往而不來者把还，年也实蓬；不可得再見者，親也吊履。請從此辭安皱。”則自刎而 死艇炎∽靡粒孔子曰：“弟子記之，此足以為戒也缀踪【幼”于是弟子歸養(yǎng)親者十三人。
孔子論詩至于正月之六章驴娃，戄然曰：“不逢時之君子奏候，豈不殆哉？從上依世則廢道唇敞，違 上離俗則危身蔗草；世不與善咒彤，己獨由之，則曰非妖則孽也咒精；是以桀殺關(guān)龍逢镶柱，紂殺王子比干， 故賢者不遇時模叙，承穑恐不終焉。詩曰：‘謂天蓋高向楼，不敢不局查吊；謂地蓋厚，不敢不蹐湖蜕÷呗簦’此之 謂也≌咽悖”
孔子見羅者评也，其所得者皆黃口也，孔子曰：“黃口盡得灭返，大爵獨不得盗迟，何也？”羅者對 曰：“黃口從大爵者不得熙含，大爵從黃口者可得罚缕。”孔子顧謂弟子曰：“君子慎所從怎静，不得其 人則有羅網(wǎng)之患邮弹。”
修身正行蚓聘，不可以不慎：嗜欲使行虧腌乡，讒諛亂正心，眾口使意回夜牡，憂患生于所忽与纽，禍起 于細微，污辱難湔灑塘装，敗事不可后追急迂，不深念遠慮，后悔當(dāng)幾何蹦肴？夫徼幸者袋毙，伐性之斧也； 嗜欲者冗尤，逐禍之馬也听盖；謾諛者，窮辱之舍也裂七；取虐于人者皆看，趨禍之路也，故曰去徼幸背零，務(wù)忠 信腰吟，節(jié)嗜欲，無取虐于人徙瓶，則稱為君子毛雇，名聲常存。怨生于不報侦镇，禍生于多福灵疮，安危存于自 處，不困在于蚤豫壳繁，存亡在于得人震捣，慎終如始，乃能長久闹炉。能行此五者蒿赢，可以全身，己所不 欲渣触，勿施于人羡棵，是謂要道也。
顏回將西游嗅钻，問于孔子曰：“何以為身皂冰？”孔子曰：“恭敬忠信，可以為身啊犬。恭則免于 眾灼擂，敬則人愛之，忠則人與之觉至，信則人恃之剔应；人所愛，人所與语御，人所恃峻贮，必免于患矣，可以 臨國家应闯，何況于身乎纤控？故不比數(shù)而比疏，不亦遠乎碉纺？不修中而修外船万，不亦反乎刻撒？不先慮事， 臨難乃謀耿导，不亦晚乎声怔？”
凡司其身，必慎五本：一曰柔以仁舱呻，二曰誠以信醋火，三曰富而貴毋敢以驕人，四曰恭以 敬箱吕，五曰寬以靜芥驳。思此五者，則無兇命茬高，用能治敬兆旬，以助天時，兇命不至雅采，而禍不來爵憎。友人 者，非敬人也婚瓜，自敬也宝鼓。貴人者，非貴人也巴刻，自貴也愚铡。昔者吾嘗見天雨金石與血；吾嘗見四 月十日并出胡陪，有與天滑沥寥；吾嘗見高山之崩，深谷之窒柠座，大都王宮之破邑雅，大國之滅；吾嘗見高 山之為裂妈经，深淵之沙竭淮野，貴人之車裂；吾嘗見稠林之無木吹泡，平原為溪谷骤星，君子為御仆；吾嘗 見江河干為坑爆哑，正冬采榆葉洞难，仲夏雨雪霜，千乘之君揭朝，萬乘之主队贱，死而不葬色冀。是故君子敬以 成其名，小人敬以除其刑柱嫌，奈何無戒而不慎五本哉呐伞！
魯有恭士，名曰機泛慎式，行年七十，其恭益甚趟径，冬日行陰瘪吏，夏日行陽，市次不敢不行參蜗巧， 行必隨掌眠，坐必危，一食之間幕屹，三起不羞蓝丙，見衣裘褐之士則為之禮，魯君問曰：“機子年甚長 矣望拖，不可釋恭乎渺尘？”機泛對曰：“君子好恭以成其名，小人學(xué)恭以除其刑说敏，對君之坐鸥跟，豈不 安哉？尚有差跌盔沫；一食之上医咨，豈不美哉？尚有哽噎架诞；今若泛所謂幸者也拟淮，固未能自必，鴻鵠 飛沖天谴忧，豈不高哉很泊？矰繳尚得而加之；虎豹為猛俏蛮，人尚食其肉撑蚌，席其皮；譽人者少搏屑，惡人者 多争涌，行年七十，忱绷担恐斧質(zhì)之加于泛者亮垫，何釋恭為模软？”
成回學(xué)于子路三年，回恭敬不已饮潦，子路問其故何也燃异？回對曰：“臣聞之，行者比于鳥继蜡， 上畏鷹鹯回俐，下畏網(wǎng)羅；夫人為善者少稀并，為讒者多仅颇，若身不死，安知禍罪不施碘举。行年七十忘瓦，常 恐行節(jié)之虧，回是以恭敬待大命引颈「ぃ”子路稽首曰：“君子哉！”
關(guān)鍵詞：說苑,敬慎
