楚昭王聘孔子琴昆，孔子徃拜禮焉，路出于陳蔡.陳蔡大夫相與謀曰：「孔子圣賢馆揉，其所刺譏皆中諸侯之病业舍，若用于楚，則陳蔡危矣.」遂使徒兵距孔子.孔子不得行升酣，絕糧七日舷暮，外無所通，藜羹不充噩茄，從者皆病.孔子愈慷慨下面，講絃歌不衰，乃召子路而問焉绩聘，曰：「詩云：『匪兕匪虎沥割，率彼曠野.』吾道非乎，奚為至于此?」子路慍君纫，作色而對曰：「君子無所困，意者夫子未仁與芹彬，人之弗吾信也;意者夫子未智與蓄髓，人之弗吾行也.且由也，昔者聞諸夫子舒帮，為善者天報之以福会喝，為不善者天報之以禍，今夫子積德懷義玩郊，行之久矣肢执，奚居之窮也.」子曰：「由未之識也，吾語汝译红，汝以仁者為必信也预茄，則伯夷叔齊，不餓死首陽;汝以智者為必用也，則王子比干耻陕，不見剖心;汝以忠者為必報也拙徽，則關(guān)龍逢不見刑;汝以諫者為必聽也，則伍子胥不見殺.夫遇不遇者诗宣，時也膘怕，賢不肖者，才也.君子博學(xué)深謀而不遇時者召庞，眾矣岛心，何獨丘哉.且芝蘭生于深林，不以無人而不芳篮灼，君子修道立德忘古，不謂窮困而改節(jié).為之者人也，生死者穿稳，命也.是以晉重耳之有霸心存皂，生于曹衛(wèi)，越王勾踐之有霸心逢艘，生于會稽.故居下而無憂者旦袋，則思不遠，處身而常逸者它改，則志不廣疤孕，庸知其終始乎?」子路出，召子貢央拖，告如子路.子貢曰：「夫子之道至大祭阀，故天下莫能容夫子，夫子盍少貶焉?」子曰：「賜鲜戒，良農(nóng)能稼专控，不必能穡，良工能巧遏餐，不能為順伦腐，君子能修其道，綱而紀之失都，不必其能容.今不修其道柏蘑，而求其容，賜粹庞，爾志不廣矣咳焚，思不遠矣.」子貢出，顏回入庞溜，問亦如之.顏回曰：「夫子之道至大革半，天下莫能容，雖然，夫子推而行之督惰，世不我用不傅，有國者之丑也，夫子何病焉?不容赏胚，然后見君子.」孔子欣然歎曰：「有是哉访娶，顏氏之子，吾亦使爾多財觉阅，吾為爾宰.」
子路問于孔子曰：「君子亦有憂乎?」子曰：「無也.君子之修行也崖疤，其未得之，則樂其意典勇，既得之劫哼，又樂其治，是以有終身之樂割笙，無一日之憂.小人則不然权烧，其未得也，患弗得之伤溉，既得之般码，又恐失之，是以有終身之憂乱顾，無一日之樂也.」
曾子弊衣而耕于魯板祝，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受.或曰：「非子之求走净，君自致之券时，奚固辭也?」曾子曰：「吾聞受人施者常畏人，與人者常驕人伏伯，縱君有賜橘洞，不我驕也，吾豈能勿畏乎?」孔子聞之曰：「參之言足以全其節(jié)也.」
孔子厄于陳蔡说搅，從者七日不食.子貢以所赍貨炸枣，竊犯圍而出，告糴于野人蜓堕，得米一石焉抛虏，顏回仲由炊之于壤屋之下博其，有埃墨墮飯中套才，顏回取而食之，子貢自井望見之慕淡，不悅背伴，以為竊食也.入問孔子曰：「仁人廉士，窮改節(jié)乎?」孔子曰：「改節(jié)即何稱于仁義哉?」子貢曰：「若回也，其不改節(jié)乎?」子曰：「然.」子貢以所飯告孔子.子曰：「吾信回之為仁久矣傻寂，雖汝有云息尺，弗以疑也，其或者必有故乎.汝止疾掰，吾將問之.」召顏回曰：「疇昔予夢見先人搂誉，豈或啟祐我哉?子炊而進飯，吾將進焉.」對曰：「向有埃墨墮飯中静檬，欲置之則不潔炭懊，欲棄之則可惜，回即食之拂檩，不可祭也.」孔子曰：「然乎侮腹，吾亦食之.」顏回出，孔子顧謂二三子曰：「吾之信回也稻励，非待今日也.」二三子由此乃服之.
關(guān)鍵詞：孔子家語,在厄
楚昭王聘請孔子到楚國去父阻，孔子去拜謝楚昭王，途中經(jīng)過陳國和蔡國望抽。陳國加矛、蔡國的大夫一起謀劃說：“孔子是位圣賢，他所譏諷批評的都切中諸侯的問題糠聪，如果被楚國聘用荒椭，那我們陳國、蔡國就危險了舰蟆。”于是派兵阻攔孔子趣惠。
孔子不能前行，斷糧七天身害，也無法和外邊取得聯(lián)系味悄，連粗劣的食物也吃不上，跟隨他的人都病倒了塌鸯。這時孔子更加慷慨激昂地講授學(xué)問侍瑟，用琴瑟伴奏不停地唱歌。還找來子路問道：“《詩經(jīng)》說：‘不是野牛不是虎丙猬，卻都來到荒野上涨颜。’我的道難道有什么不對嗎?為什么到了這個地步啊?”
子路一臉怨氣，不高興地回答說：“君子是不會被什么東西困擾的茧球。想來老師的仁德還不夠吧庭瑰，人們還不信任我們;想來老師的智慧還不夠吧，人們不愿推行我們的主張抢埋。而且我從前就聽老師講過：‘做善事的人上天會降福于他弹灭，做壞事的人上天會降禍于他督暂。’如今老師您積累德行心懷仁義，推行您的主張已經(jīng)很長時間了穷吮，怎么處境如此困窮呢?”
孔子說：“由啊逻翁，你還不懂得啊!我來告訴你。你以為仁德的人就一定被人相信?那么伯夷捡鱼、叔齊就不會被餓死在首陽山上;你以為有智慧的人一定會被任用?那么王子比干就不會被剖心;你以為忠心的人必定會有好報?那么關(guān)龍逢就不會被殺;你以為忠言勸諫一定會被采納?那么伍子胥就不會被迫自殺八回。遇不遇到賢明的君主，是時運的事;賢還是不賢驾诈，是才能的事辽社。君子學(xué)識淵博深謀遠慮而時運不濟的人多了，何止是我呢!況且芝蘭生長在深林之中翘鸭，不因為無人欣賞而不芳香;君子修養(yǎng)身心培養(yǎng)道德滴铅，不因為窮困而改變節(jié)操。如何做在于自身就乓，是生是死在于命汉匙。因而晉國重耳的稱霸之心，產(chǎn)生于曹衛(wèi);越王勾踐的稱霸之心生蚁，產(chǎn)生于會稽噩翠。所以說居于下位而無所憂慮的人，是思慮不遠;安身處世總想安逸的人邦投，是志向不大伤锚，怎能知道他的終始呢?”
子路出去了，孔子叫來子貢志衣，又問了同樣的問題屯援。子貢說：“老師您的道實在博大，因此天下容不下您念脯，您何不把您的道降低一些呢?”孔子說：“賜啊狞洋，好的農(nóng)夫會種莊稼，不一定會收獲;好的工匠能做精巧的東西绿店，不一定能順遂每個人的意愿;君子能培養(yǎng)他的道德學(xué)問吉懊，抓住關(guān)鍵創(chuàng)立政治主張，別人不一定能采納〖傥穑現(xiàn)在不修養(yǎng)自己的道德學(xué)問而要求別人能采納借嗽，賜啊，這說明你的志向不遠大转培，思想不深遠啊恶导。”
子貢出去以后，顏回進來了堡距，孔子又問了他同樣的問題甲锡。顏回說：“老師的道太廣大了，天下也容不下羽戒。雖然如此缤沦，您還是竭力推行。世人不用易稠，那是當(dāng)權(quán)者的恥辱缸废，您何必為此憂慮呢?不被采納才看出您是君子。”
孔子聽了高興地感嘆說：“你說得真對呀驶社，顏家的兒子!假如你有很多錢企量，我就來給你當(dāng)管家。”
孔子受困于陳亡电、蔡之地届巩，跟隨的人七天吃不上飯。子貢拿著攜帶的貨物份乒，偷偷跑出包圍恕汇，請求村民讓他換些米，得到一石米或辖。顏回瘾英、仲由在一間土屋下煮飯，有塊熏黑的灰土掉到飯中颂暇，顏回把弄臟的飯取出來吃了缺谴。子貢在井邊望見了，很不高興耳鸯，以為顏回在偷吃湿蛔。
他進屋問孔子：“仁人廉士在困窮時也會改變節(jié)操嗎?”孔子說：“改變節(jié)操還稱得上仁人廉士嗎?”子貢問：“像顏回這樣的人，他不會改變節(jié)操吧?”孔子說：“是的县爬。”子貢把顏回吃飯的事告訴了孔子煌集。孔子說：“我相信顏回是仁德之人已經(jīng)很久了捌省，雖然你這樣說苫纤，我還是不懷疑他，那樣做或者一定有原因吧纲缓。你待在這里卷拘，我來問問他。”
孔子把顏回叫進來說：“前幾天我夢見了祖先祝高，這難道是祖先在啟發(fā)我們保佑我們嗎?你做好飯趕快端上來栗弟，我要進獻給祖先。”顏回說：“剛才有灰塵掉入飯中工闺，如果留在飯中則不干凈;假如扔掉乍赫，又很可惜瓣蛀。我就把它吃了，這飯不能用來祭祖了雷厂。”孔子說：“這樣的話惋增，我也會吃掉。”
顏回出去后改鲫，孔子看著弟子們說：“我相信顏回诈皿，不是等到今天啊!”弟子們由此嘆服顏回。
