【集古錄目序〈此序已載本集卷四十二，今存目刪文睦霎∩倚叮〉】
【集古錄目序題記】
昔在洛陽(yáng)，與余游者皆一時(shí)豪雋之士也副女，而陳郡謝希深善評(píng)文章低剔，河南尹師魯辨論精博。余每有所作肮塞，二人者必申紙疾讀，便得余深意姻锁，以示他人枕赵，亦或時(shí)有所稱，皆非余所自得者也位隶。宛陵梅圣俞拷窜，善人君子也，與余共處窮約涧黄，每見余小有可喜事篮昧，歡然若在諸己。自三君之亡笋妥，余亦老且病矣懊昨。此敘之作，既無謝春宣、尹之知音酵颁，而《集錄》成書嫉你，恨圣俞之不見也。悲夫躏惋！嘉八年歲在癸卯幽污，七月二十四日書。
【古敦銘〈毛伯敦龔伯彝伯庶父敦〉】
右《毛伯古敦銘》簿姨。嘉中距误，原父以翰林學(xué)士侍讀出為永興軍路安撫使，其治在長(zhǎng)安扁位。原父博學(xué)好古准潭，多藏古奇器物，能讀古文銘識(shí)贤牛，考知其人事跡惋鹅。而長(zhǎng)安，秦漢故都殉簸，時(shí)時(shí)發(fā)掘所得闰集，原父悉購(gòu)而藏之。以予方集錄古文般卑，故每有所得武鲁，必摹其銘文以見遺。此敦蝠检，原父得其蓋于扶風(fēng)而有此銘沐鼠。原父為予考按其事云：《史記》武王克商，尚父牽牲叹谁，毛叔鄭奉明水饲梭。則此銘謂鄭者，毛叔鄭也焰檩。銘稱伯者爵也憔涉，史稱叔者字也。敦乃武王時(shí)器也析苫。蓋余《集錄》最后得此銘兜叨，當(dāng)作《錄目序》時(shí)，但有《伯ぁ銘》“吉日癸巳”字最遠(yuǎn)衩侥，故敘言自周穆王以來敘已刻石国旷，始得斯銘，乃武王時(shí)器也茫死。其后二銘跪但，一得，曰龔伯尊彝璧榄，其一亦得扶風(fēng)特漩，曰“伯庶父作舟姜尊敦”吧雹，皆不知為何人也。三器銘文皆完可識(shí)涂身，具列如左雄卷。
【毛伯敦銘】
△釋文
惟二年正月初吉，王在周昭宮蛤售。丁亥丁鹉，王格于宣射，毛伯入門悴能，位中庭揣钦，右祝鄭。王呼內(nèi)史冊(cè)命鄭漠酿，王曰：“鄭冯凹，昔先王既命女作邑，□五邑祝炒嘲。今余隹亂商宇姚，乃命錫女赤芾同冕齊黃鑾用事》蛲梗”鄭拜稽首浑劳，敢對(duì)揚(yáng)天子休命，鄭用作朕皇考龔伯尊敦夭拌。鄭其鬻壽魔熏，萬年無疆。子子孫孫鸽扁，永寶用享蒜绽。
△銘文
薛尚功釋云：惟二年正月初吉，王在周邵宮桶现。丁亥滓窍，王格于宣榭，毛伯內(nèi)門立中廷佑祝鄭巩那。王呼內(nèi)史冊(cè)命弁阝，王曰：“弁阝此蜈，昔先王既命汝作邑即横，繼五邑祝。今余惟疃京裆赵，乃命錫汝赤芾彤冕齊黃鑾用事东囚。”弁阝拜稽首战授，敢對(duì)揚(yáng)天子休命页藻，弁阝用作朕皇考龔伯尊敦桨嫁。弁阝其眉?jí)郏f年無疆份帐。子子孫孫璃吧，永寶用享。
【龔伯彝銘】
△釋文
A8作皇祖懿公文公武伯皇考龔伯尊彝废境。A8其熙熙萬年無疆畜挨，終始。其子子孫孫噩凹，永寶用享于宗室巴元。
薛尚功釋云：A8作皇祖益公文公武伯皇考龔伯{將鼎}彝。A8其熙熙萬年無疆驮宴，令終令命逮刨。其子子孫孫，永寶用享于宗室堵泽。
【伯庶父敦銘】
△釋文
惟二月戊寅修己，伯庶父作王姑舟姜尊敦。其永寶用落恼。
薛尚功釋舟為周箩退，余同上。
【韓城鼎銘】
右原甫既得鼎韓城佳谦，遺余以其銘戴涝。而太常博士楊南仲能讀古文篆籀，為余以今文寫之钻蔑，而闕其疑者啥刻。原甫在長(zhǎng)安所得古奇器物數(shù)十種，亦自為《先秦古器記》咪笑。原甫博學(xué)可帽，無所不通，為余釋其銘以今文窗怒，而與南仲時(shí)有不同映跟。故并著二家所解，以俟博識(shí)君子扬虚。具之如左努隙。
惟王九月乙亥，晉姜曰：余惟司朕先姑君晉邦辜昵。余不□安寧明德宣□我猷用□所辭辟□□□□剿虔不□□□□A9寵我萬民嘉遺我錫鹵賚千兩荸镊。 A10文侯□□□□□□征綏□□堅(jiān)久吉金用作寶尊鼎用康夏妥懷遠(yuǎn)邦君子晉姜用蘄□□麋壽作惠□亟萬年無疆。用享用德保其孫子三壽是利。
右原父所寫如此躬存。
隹〈惟〉王九月乙亥张惹，晉姜曰：余隹〈惟〉司〈嗣、{司子}同〉岭洲。朕先姑君晉邦宛逗。余不{臼又}，今作敢者钦椭。籀文省拧额。妄寧〈經(jīng)〉B1〈雍〉明德宣<匚臣>〈疑<匚夫>省彪腔，隸作┰侥锦。〉我■用{忄間由}■<臺(tái)辛>辟巫〈疑即母字〉德挣」Э眩■久{火幾}■虔不■〈疑遂字，讀為墜〉讠魯〈諸■〈覃■享■師〉■我萬民■■我■〈疑易字〉格嗅》Γ■〈■，或■字省〉屯掖。賚千兩勿■文侯κ令■〈疑卑字〉玄柏。■〈疑字贴铜，讀為貫〉粪摘。彳甬〈通■征〉■〈疑<每系>字。湯■■受久吉金用■〈作寶■〈■〉鼎用康■〈疑西夏字〉绍坝。妥〈讀為綏〉徘意。■遠(yuǎn)<弋刃>君子晉姜用■〈疑<方斤>字轩褐，讀為祈椎咧。■■■〈疑■字把介，讀為眉勤讽。〉■■■■〈為〉亟〈極萬■無疆用■〈享用德■〈疑允字拗踢。钡丶迹■其孫子三{禾干}是■。
右嘉己亥歲秒拔，馮掖有得鼎韓城者，摹其款識(shí)于石。樂安公以南仲職典書學(xué)砂缩，命釋其字作谚。謹(jǐn)按其銘蓋多古文奇字，古文自漢世知者已稀庵芭，字之傳者妹懒，賈逵、許慎輩多無其說双吆。蓋古之事物有不與后世同者眨唬，故不能盡通其作字之本意也。其不傳者好乐，今或得于古器匾竿，無所依據(jù)，難以臆斷蔚万。大抵古字多省偏旁而趣簡(jiǎn)易岭妖，故隹、司反璃、昵慌、■、■等字淮蜈，皆假借也斋攀。鄭司農(nóng)說《周禮》云“古者書儀但為義”，又云“古者立梧田、位同字”淳蔼。古文《春秋經(jīng)》，“公即位”為“公即立”者是也柿扣⌒し剑■者，進(jìn)取也未状，從■俯画。故{臼又}，疑為■司草〖璐梗■〈母〉，從女而象乳子形埋虹，故巫疑為母猜憎。而■讀為<每系>。用邕聲搔课，邕從巛胰柑，古文作■。今此■，從水從呂柬讨，故疑為雍崩瓤。魯字，古作■踩官，〈即旅字〉却桶。古文旅作■，而■〈者〉字用■為聲蔗牡。蓋古文魯颖系、旅、者三字通用辩越，故讠魯疑為諸嘁扼。易者，篆文象蜥易形区匣。故■偷拔，疑為易，而讀為錫亏钩、為賜莲绰，皆以聲假借也」贸螅■從鹵蛤签，〈古西字〉。中象鹽形■〈胃〉栅哀，上象胃中谷形震肮，故■、胃二字通留拾。卑者從■戳晌，在甲下，〈■今但用左痴柔。古者尚右沦偎，故■在甲下，為卑咳蔚。故■疑為卑豪嚎。〈亦恐借為卑讀谈火。侈询，〈音冠〉。象穿寶貨形糯耍，貫字從之扔字，■或即字囊嘉。今《毛詩(shī)》有串夷字，俗用為串穿之串革为，而《說文》不載哗伯，豈非■字之省也。故疑■讀為貫篷角。通從■，凡從■系任、彳之字多通用恳蹲，故彳甬疑為通。古語(yǔ)二字相屬者俩滥，多為一字書之嘉蕾，若秦鐘銘有■、〈小子〉霜旧〈沓溃■■疑為西夏字」揖荩〈秦鐘銘亦有此字以清。妥字，《說文》無之崎逃，蓋古綏字省■爾掷倔。其后相承讀如■，故■疑讀為綏个绍。<方人>勒葱，〈音偃〉。石鼓文皆作■巴柿。古之旌■悉載于車凛虽，故疑■即■，而從車广恢，借讀為祈凯旋。近嘗有得敦藍(lán)田者二銘，皆有用■萬■之文袁波，故知然也瓦阐。■今幡為許刃篷牌，而■芑之■睡蟋，〈音門〉。用之為聲枷颊〈辽保《詩(shī)》“鳧在■”该面，又省為■⌒趴ǎ《易·系辭》■又讀如尾隔缀，■〈門〉、尾傍菇、眉聲相近猾瘸。又古者字音，多與今異丢习，〈徐鉉所謂“如皂亦音杳牵触，■亦音門，乃亦音仍咐低，他皆仿此”〉±克迹且病■癃■、眉古亦同音歟见擦？秦鐘銘亦有■钉汗、■字，故■疑為眉鲤屡。為者损痰，母猴也，從爪执俩，而象其形徐钠，故■為為。允字役首，字書所無尝丐，而于文勢(shì)宜為允，蓋用川省聲也衡奥。他字不可識(shí)者爹袁，猶十一二，與其偏旁之異者若■矮固、■失息、■、■档址、■之類盹兢，皆今所不傳。以小篆參求之守伸，不能仿佛绎秒。以今揆之，其間或當(dāng)時(shí)書者尼摹、鑄器者不必?zé)o謬誤矣见芹。姑盡淺學(xué)剂娄，以塞公命云爾。
嘉壬寅冬十月玄呛，太常博士阅懦、知國(guó)子監(jiān)書學(xué)、豫章楊南仲識(shí)徘铝。
嘗觀石鼓文耳胎，愛其古質(zhì)物象形勢(shì)，有遺思焉惕它。及得原甫鼎器銘场晶，又知古之篆字，或多或省怠缸，或移之左右上下，惟其意之所欲钳宪，然亦有工拙揭北。秦、漢以來吏颖，裁歸一體搔体，故古文所見者止此，惜哉半醉！治平甲辰正月疚俱，莆陽(yáng)蔡襄。
【商雒鼎銘】
右《商雒鼎銘》者缩多，原甫在長(zhǎng)安時(shí)得之上雒呆奕。其銘云：“惟十有四月既死霸，王在下都衬吆，雍公■作尊鼎梁钾，用追享丁于皇且考，用氣麋壽逊抡，萬年無疆姆泻，子子孫孫永寶用∶暗眨”雍公不知為何人拇勃。原甫謂古丁、寧通用孝凌，蓋古字簡(jiǎn)略方咆，以意求之則得爾。而蔡君謨謂十有四月者何胎许？原甫亦不能言也峻呛。治平元年中伏日書罗售。
【周穆王刻石】
右《周穆王刻石》，曰“吉日癸巳”钩述，在今贊皇壇山上寨躁，壇山在縣南十三里⊙揽保《穆天子傳》云：穆天子登贊皇以望臨城职恳，置壇此山，遂以為名方面。癸巳志其日也放钦。圖經(jīng)所載如此。而又別有四望山者恭金，云是穆王所登者操禀。據(jù)《穆天子傳》，但云登山横腿，不言刻石颓屑，然字畫亦奇怪。土人謂壇山為馬蹬山耿焊，以其字形類也揪惦。慶歷中，宋尚書祁在鎮(zhèn)陽(yáng)罗侯，遣人于壇山模此字器腋。而趙州守將武臣也，遽命工鑿山取其字钩杰，龕于州廨之壁纫塌，聞?wù)邽橹迪б病Ｖ纹郊壮?a href='http://www.shunbangexp.com/ershisijieqi/qiufen/' target='_blank'>秋分日書讲弄。
【古器銘〈鐘銘二缶器銘一銘二寶敦銘一〉】
右古器銘六护戳，余嘗見其二：曰也，寶鐘也垂睬。太宗皇帝時(shí)媳荒，長(zhǎng)安民有耕地得此，初無識(shí)者驹饺，其狀下為鼎钳枕，三足，上為方甑赏壹，中設(shè)銅鱼炒，可以開闔，制作甚精蝌借，有銘在其側(cè)昔瞧。學(xué)士句中正工于篆籀指蚁，能識(shí)其文，曰也自晰，遂藏于秘閣凝化。余為校勘時(shí)酬荞，常閱于秘閣下搓劫。景中，修大樂混巧，冶工給銅更鑄編鐘枪向，得古鐘，有銘于腹咧党，因存而不毀秘蛔，即寶鐘也。余知太常禮院時(shí)傍衡，嘗于太常寺按樂缠犀，命工叩之，與王樸“夷則清聲”合聪舒。初，王樸作編鐘虐急，皆不圓箱残。至李照等奉詔修樂，皆以樸鐘為非止吁，及得寶被辑，其狀正與樸鐘同，乃知樸為有法也敬惦。嘉八年六月十八日書盼理。
【古器銘〈綏和林鐘寶寶敦二〉】
右古器銘四，尚書屯田員外郎楊南仲為余讀之俄删。其一曰綏和林鐘宏怔，其文摩滅不完，而字有南仲不能識(shí)者畴椰。其二曰寶臊诊，其文完可讀，曰“伯玉般子作寶斜脂。其萬斯年抓艳，子子孫孫其永寶用”。其三帚戳、其四皆曰寶敦玷或，其銘文亦同儡首，曰“惟王四年八月丁亥，散季肇作朕王母弟姜寶敦偏友。散季其萬年蔬胯，子子孫孫永寶”。蓋一敦而二銘约谈。余家《集錄》所藏古器銘多如此也笔宿。治平元年七月十三日，以服藥假家居書棱诱。
自余集錄古文泼橘，所得三代器銘，必問于楊南仲迈勋、章友直炬灭。暨《集錄》成書，而南仲靡菇、友直相繼以死重归，古文奇字世罕識(shí)者，而三代器銘亦不復(fù)得矣厦凤。治平三年七月二十日鼻吮，孟饗，攝事太廟齋宮書较鼓。
【終南古敦銘】
右《終南古敦銘》椎木，大理評(píng)事蘇軾為鳳翔府判官，得古器于終下博烂。其形制與今《三禮圖》所畫及人家所藏古敦皆不同香椎。初莫知為敦也，蓋其銘有“寶尊敦”之文禽篱，遂以為敦爾畜伐。
【叔高父煮簋銘】
右一器，其銘云：“叔高父作煮簋躺率，其萬年子子孫孫永寶用玛界。”其容四升悼吱，外方內(nèi)圜而小之脚仔，望之略似龜，有首有尾有足有腹有甲也舆绎。今禮家作簋鲤脏，內(nèi)正圜，外方正，刻蓋正為龜形猎醇，猶有近也窥突，不全與古同耳。
此銘硫嘶，劉原父在永興得古銅簋阻问，模其銘以見寄。其后沦疾，原父所書也称近。
禮家作簋，傳其說哮塞，不知其形制刨秆，故名存實(shí)亡。此器可以正其繆也忆畅。甲辰正月十二日襄衡未。
右《煮簋銘》曰：“叔高父作煮簋，其萬年子子孫孫永寶用家凯』捍祝”原父在長(zhǎng)安得此簋于扶風(fēng)。原甫曰：“簋容四升绊诲，其形外方內(nèi)圓而小之送粱，似龜，有首有尾有足有甲有腹掂之】苟恚”今禮家作簋，亦外方內(nèi)圓板惑，而其形如桶，但于其蓋刻為龜形偎快，與原甫所得真古簋不同冯乘。君謨以謂禮家傳其說，不見其形制晒夹，故名存實(shí)亡裆馒，原甫所見可以正其繆也。故并錄之丐怯，以見君子之于學(xué)喷好，貴乎多見而博聞也。治平元年六月二十日書读跷。
【敦<匚臣>銘〈周姜寶敦張伯煮<匚臣>〉】
右《伯ぁ敦銘》梗搅，曰：“伯ぁ父作周姜寶敦。用夙夕享，用蘄萬壽无切〉炊蹋”《尚書·ぁ命》序曰“穆王命伯ぁ為周太仆正”，則此敦周穆王時(shí)器也哆键。按《史記·年表》自厲王以上有世次而無年數(shù)掘托，共和以后，接乎春秋籍嘹，年數(shù)乃詳闪盔。蓋自穆王傳共、孝辱士、懿泪掀、夷、厲五王识补，而至于共和族淮。自共和至今，蓋千有九百余年凭涂。斯敦之作祝辣，在共和前五世而遠(yuǎn)也。古之人之欲存乎久遠(yuǎn)者切油，必托于金石而后傳蝙斜，其堙沉埋沒、顯晦出入不可知澎胡。其可知者孕荠，久而不朽也。然岐陽(yáng)石鼓今皆在攻谁，而文字剝?nèi)闭呤闹晌椋┕牌縻懺谡呓酝辏瑒t石之堅(jiān)又不足恃戚宦。是以古之君子器必用銅个曙，取其不為燥濕寒暑所變?yōu)榭少F者，以此也受楼。古之賢臣名見《詩(shī)》垦搬、《書》者，常為后世想望艳汽，矧得其器猴贰，讀其文，器古而文奇河狐，自可寶而藏之邪米绕！其后《張伯<匚臣>銘》曰：“張伯作煮<匚臣>瑟捣，其子子孫孫永寶用。張伯不知何人也义郑。二銘皆得之原父也蝶柿。治平元年正月二日書。
【敦<匚夫>銘〈伯ぁ敦張仲<匚夫>〉】
嘉六年非驮，原父以翰林侍讀學(xué)士出為永興軍路安撫使交汤，其治在長(zhǎng)安。原父博學(xué)好古劫笙，多藏古奇器物芙扎，而咸、鎬周秦故都填大，其荒基破冢戒洼，耕夫牧兒往往有得，必購(gòu)而藏之允华。以余方集錄古文圈浇，乃摹其銘刻以為遺。故余家《集古錄》自周武王以來皆有者靴寂，多得于原父也磷蜀。歸自長(zhǎng)安，所載盈車百炬，而以其二器遺余褐隆，其一曰伯ぁ之敦，其一曰張仲之<匚夫>剖踊。其制與今不同庶弃，而極精巧。敦德澈、<匚夫>皆有銘歇攻，而云<匚夫>獲其二，皆有蓋梆造，而上下皆銘缴守，銘文皆同。甚矣澳窑，古之人慮遠(yuǎn)也斧散！知夫物必有弊供常，而百世之后埋沒零落摊聋，幸其一在，尚冀或傳爾栈暇。不然麻裁，何丁寧重復(fù)若此之煩也？其于一用器，為慮猶如此煎源，則其操修施設(shè)所以垂后世者色迂，必不茍。二子名見《詩(shī)》手销、《書》歇僧，伯ぁ，周穆王時(shí)人锋拖；張仲诈悍，宣王時(shí)人。太史公表次三代以來兽埃，自共和以后年世乃詳侥钳。蓋自共和元年逮今，千有九百余年柄错，而穆王又共和前五世舷夺，可謂遠(yuǎn)矣。而斯器也售貌，始獲于吾二人给猾，其中間晦顯出入不可知，以其無文字以志之也趁矾。蓋其出或非其時(shí)而遇或非其人者耙册，物有幸不幸也。今出而遭吾二人者毫捣，可謂幸矣详拙，不可以不傳。故為之書蔓同，且以為贈(zèng)我之報(bào)饶辙。歐陽(yáng)修記。
【張仲器銘】
右《張仲器銘》四斑粱，其文皆同弃揽，而轉(zhuǎn)注偏旁左右或異，蓋古人用字如此爾则北。嘉中矿微，原父在長(zhǎng)安獲二古器于藍(lán)田，形制皆同尚揣，有蓋而上下有銘涌矢。甚矣，古人之為慮遠(yuǎn)也快骗！知夫物必有敝娜庇，而百世之后埋沒零落塔次，幸其一在，尚冀或傳爾名秀。不然励负，何丁寧重復(fù)若此之煩也！《詩(shī)·六月》之卒章曰“侯誰(shuí)在矣匕得，張仲孝友”继榆，蓋周宣王時(shí)人也。距今實(shí)千九百余年汁掠，而二器始復(fù)出裕照。原父藏其器，予錄其文调塌。蓋仲與吾二人者相期于二千年之間晋南，可謂遠(yuǎn)矣。方仲之作斯器也羔砾，豈必期吾二人者哉负间，蓋久而必有相得者，物之常理爾姜凄。是以君子之于道政溃，不汲汲而志常在于遠(yuǎn)大也。原甫在長(zhǎng)安态秧，得古器數(shù)十董虱，作《先秦古器記》。而張仲之器其銘文五十有一申鱼，其可識(shí)者四十一愤诱，具之如左，其余以俟博學(xué)君子捐友。
【石鼓文】
右《石鼓文》淫半。岐陽(yáng)石鼓初不見稱于前世，至唐人始盛稱之匣砖，而韋應(yīng)物以為周文王之鼓科吭、宣王刻詩(shī)，韓退之直以為宣王之鼓猴鲫。在今鳳翔孔子廟中对人，鼓有十，先時(shí)散棄于野拂共，鄭余慶置于廟而亡其一牺弄。皇四年匣缘，向傳師求于民間猖闪，得之乃足。其文可見者四百六十五肌厨，不可識(shí)者過半培慌。余所集錄，文之古者柑爸，莫先于此吵护。然其可疑者三四：今世所有漢桓、靈時(shí)碑往往尚在表鳍，其距今未及千歲馅而，大書深刻，而摩滅者十猶八九譬圣。此鼓按太史公《年表》瓮恭，自宣王共和元年至今嘉八年；實(shí)千有九百一十四年厘熟，鼓文細(xì)而刻淺屯蹦，理豈得存？此其可疑者一也绳姨。其字古而有法登澜，其言與《雅》、《頌》同文飘庄，而《詩(shī)》脑蠕、《書》所傳之外，三代文章真跡在者跪削，惟此而已谴仙。然自漢已來，博古好奇之士皆略而不道碾盐。此其可疑者二也狞甚。隋氏藏書最多，其志所錄廓旬，秦始皇刻石哼审、婆羅門外國(guó)書皆有，而猶無石鼓孕豹。遺近錄遠(yuǎn)涩盾，不宜如此。此其可疑者三也励背。前世傳記所載古遠(yuǎn)奇怪之事春霍，類多虛誕而難信，況傳記不載叶眉，不知韋址儒、韓二君何據(jù)而知為文芹枷、宣之鼓也。隋莲趣、唐古今書籍粗備鸳慈，豈當(dāng)時(shí)猶有所見，而今不見之邪喧伞？然退之好古不妄者走芋，余姑取以為信爾。至于字書潘鲫，亦非史籀不能作也翁逞。廬陵歐陽(yáng)某記，嘉八年六月十日書溉仑。
【秦度量銘】
右《秦度量名》二挖函。按《顏氏家訓(xùn)》，隋開皇二年浊竟，之推與李德林見長(zhǎng)安官庫(kù)中所藏秦鐵稱權(quán)挪圾，旁有鐫銘二，其文正與此二銘同逐沙。之推因言司馬遷《秦始皇帝本紀(jì)》書丞相“隗林”哲思，當(dāng)依此銘作“隗狀”，遂錄二銘吩案，載之《家訓(xùn)》棚赔。余之得此二銘也，乃在秘閣校理文同家徘郭。同靠益，蜀人，自言嘗游長(zhǎng)安残揉，買得二物胧后，其上刻二銘，出以示余抱环。其一乃銅鍰壳快，不知為何器，其上有銘镇草，循環(huán)刻之眶痰，乃前一銘也。其一乃銅方版梯啤，可三四寸許竖伯，所刻乃后一銘也。考其文與《家訓(xùn)》所載正同七婴，然之推所見是鐵稱權(quán)祟偷，而同所得乃二銅器。余意秦時(shí)茲二銘刻于器物者非一也打厘。及后又于集賢校理陸經(jīng)家得一銅板修肠，所刻與前一銘亦同，益知其然也婚惫。故并錄之云。嘉八年七月十日書魂爪。
【秦昭和鐘銘】
右《秦昭和鐘銘》先舷，曰：“秦公曰：丕顯朕皇祖，受天命奄有下國(guó)滓侍，十有二公蒋川。”按《史記·秦本紀(jì)》自非子邑秦而秦仲始為大夫撩笆，卒捺球，莊公立，卒夕冲，襄公氮兵、文公、寧公歹鱼、出公泣栈、武公、德公弥姻、宣公南片、成公、穆公庭敦、康公疼进、共公、桓公秧廉、景公相次立伞广。太史公于《本紀(jì)》云襄公始列為諸侯，于《諸侯年表》則以秦仲為始疼电。今據(jù)《年表》始秦仲赔癌，則至康公為十二公，此鐘為共公時(shí)作也澜沟。據(jù)《本紀(jì)》自襄公始灾票，則至桓公為十二公，而銘鐘者當(dāng)為景公也茫虽。故并列之刊苍，以俟博識(shí)君子既们。治平元年二月社前一日書。
【秦祀巫咸神文】
右《秦祀巫咸神文》正什，今流俗謂之《詛楚文》啥纸。其言首述秦穆公與楚成王事，遂及楚王熊相之罪婴氮。按司馬遷《史記·世家》斯棒，自成王以后，王名有熊良夫主经、熊商荣暮、熊槐、熊元罩驻，而無熊相穗酥。據(jù)文言，穆公與成王盟好惠遏，而后云倍十八世之詛盟砾跃。今以《世家》考之，自成王十八世為頃襄王节吮，而頃襄王名橫抽高，不名熊相。又以《秦本紀(jì)》與《世家》參較透绩，自楚平王娶婦于秦昭王厨内，時(shí)吳伐楚而秦救之。其后歷楚惠渺贤、簡(jiǎn)雏胃、聲、悼志鞍、肅五王瞭亮，皆寂不與秦相接，而宣王熊良夫時(shí)固棚，秦始侵楚统翩。至楚懷王熊槐、頃襄王熊橫此洲，當(dāng)秦惠文王及昭襄王時(shí)厂汗，秦、楚屢相攻伐呜师。則此文所載娶桦，非懷王則頃襄王也，而名皆不同。又以十八世數(shù)之衷畦，則當(dāng)是頃襄栗涂。然則相之名理不宜繆，但《史記》或失之耳祈争，疑“相”傳寫為“橫”也斤程。
【之罘山秦篆遺文】
右秦篆遺文，才二十一字菩混，曰：“于久遠(yuǎn)也忿墅，如后嗣焉，成功盛德沮峡。臣去疾疚脐、御史大夫臣德√妫”其文與嶧山碑亮曹、泰山刻石二世詔語(yǔ)同橄杨，而字畫皆異秘症。惟泰山為真李斯篆爾，此遺者式矫∠缒。或云麻溫故學(xué)士于登州海上得片木，有此文采转，豈杜甫所謂“棗木傳刻肥失真”者邪聪廉？治平元年六月二十日書。
【秦嶧山刻石】
右《秦嶧山碑》者故慈，始皇帝東巡板熊，群臣頌德之辭，至二世時(shí)丞相李斯始以刻石察绷。今嶧山實(shí)無此碑干签，而人家多有傳者，各有所自來拆撼。昔徐鉉在江南容劳，以小篆馳名，鄭文寶其門人也闸度，嘗受學(xué)于鉉竭贩，亦見稱于一時(shí)。此本文寶云是鉉所摹莺禁，文寶又言嘗親至嶧山訪秦碑留量，莫獲，遂以鉉所摹刻石于長(zhǎng)安，世多傳之肪获。余家《集錄》別藏泰山李斯所書數(shù)十字尚存寝凌，以較摹本，則見真?zhèn)沃噙h(yuǎn)也孝赫。治平元年六月立秋日较木。
【秦泰山刻石】
右秦二世詔，李斯篆青柄。天下之事固有出于不幸者矣伐债，茍有可以用于世者，不必皆賢圣之作也致开。蚩尤作五兵峰锁，紂作漆器，不以二人之惡而廢萬世之利也双戳。篆字之法虹蒋，出于秦李斯。斯之相秦飒货，焚棄典籍魄衅，遂欲滅先王之法，而獨(dú)以己之所作刻石而示萬世塘辅，何哉晃虫？按《史記》，秦始皇帝行幸天下扣墩，凡六刻石哲银，及二世立，又刻詔書于其旁呻惕，今皆亡矣荆责。獨(dú)泰山頂上二世詔僅在，所存數(shù)十字爾亚脆。今俗傳《嶧山碑》者做院，《史記》不載，又其字體差大型酥，不類泰山存者山憨，其本出于徐鉉。又有別本弥喉，云出于夏竦家者郁竟，以今市人所鬻，校之無異由境。自唐封演已言《嶧山碑》非真棚亩，而杜甫直謂“棗木傳刻”爾蓖议，皆不足貴也。余友江鄰幾謫官于奉符讥蟆，嘗自至泰山頂上勒虾，視秦所刻石處，云“石頑不可鐫鑿瘸彤，不知當(dāng)時(shí)何以刻也修然？然而四面皆無草木，而野火不及质况，故能若此之久愕宋。然風(fēng)雨所剝，其存者才此數(shù)十字而已”结榄。本鄰幾遺余也中贝，比今俗傳《嶧山碑》本特為真者爾。
【鄒嶧山刻石】
右鄒嶧山秦二世刻石臼朗，以泰山所刻較之邻寿，字之存者頗多，而摩滅尤甚视哑。其趙嬰绣否、楊つ姓名，以《史記》考之黎炉，乃微可辨枝秤。其文曰“大夫趙嬰醋拧、五大夫楊つ慷嗜。皇帝曰：金石刻盡始皇帝所為也丹壕，今襲號(hào)而金石刻”庆械，凡二十九字，多于泰山存者菌赖。而泰山之石又滅“盛德”二字缭乘，其余則同。而嶧山字差小琉用，又不類泰山存者堕绩，刻畫完好。而附錄于此者邑时，古物難得奴紧，兼資博覽耳。蓋《集錄》成書后八年晶丘，得此于青州而附之黍氮。熙寧元年秋九月六日書唐含。
【前漢谷口銅甬銘〈始元四年〉】
右漢谷口銅甬，原父在長(zhǎng)安時(shí)得之沫浆。其前銘云“谷口銅甬容十”捷枯，其下滅兩字，“始元四年左馮翊造”专执。其后銘云“谷口銅甬容十斗淮捆，重四十斤，甘露元年十月本股，計(jì)掾章平争剿、左馮翊府”，下滅一字痊末。原父以今權(quán)量校之蚕苇，容三斗，重十五斤凿叠。始亢涩笤、甘露，皆宣帝年號(hào)盒件。余所集錄千卷蹬碧，前漢時(shí)文字，惟此與林華行燈炒刁、蓮勺博山爐盤銘爾恩沽。治平元年六月九日書。
【前漢二器銘〈林華宮行燈一翔始、蓮勺宮博山爐一罗心，五鳳二年〉】
【劉原父帖】
近又獲一銅器，刻其側(cè)云“林華觀行燈城瞎，重一斤十四兩渤闷。五鳳二年造第一”。今附墨本上呈脖镀。
右《林華宮行燈銘》一飒箭，《蓮勺宮銅博山爐下銘》一，皆漢五鳳中造蜒灰。林華宮弦蹂，《漢書》不載∏拷眩《宣帝本紀(jì)》云“困于蓮勺鹵中”凸椿，注云縣也，亦不云有宮毕骡。蓋秦削饵、漢離宮別館不可勝數(shù)岩瘦，非因事見之，則史家不能備載也窿撬。余所集錄古文启昧，自周穆王以來莫不有之，而獨(dú)無前漢時(shí)字劈伴，求之久而不獲密末，每以為恨。嘉中跛璧，友人劉原甫出為永興守严里。長(zhǎng)安，秦追城、漢故都刹碾，多古物奇器，埋沒于荒基敗冢座柱，往往為耕夫牧豎得之迷帜，遂復(fù)傳于人間。而原甫又雅喜藏古器色洞，由此所獲頗多戏锹，而以余方集古文，故每以其銘刻為遺火诸。既獲此二銘锦针，其后又得《谷口銅甬銘》，乃甘露中造置蜀。由是始有前漢時(shí)字奈搜，以足余之所闕，而大償其素愿焉盾碗。余所集錄既博媚污，而為日滋久舀瓢，求之亦勞廷雅，得于人者頗多，而最后成余志者原甫也京髓，故特志之航缀。嘉八年歲在癸卯七月二十日書。
【前漢雁足燈銘〈黃龍?jiān)辍怠?/p>
上林榮宮銅雁足燈下有并重八斤黃龍?jiān)昝窆だ畛Ｔ斓谒?/p>
第二
百世
【裴如晦帖】
煜頃嘗謂周堰怨、秦芥玉、東漢往往有銘傳于世間，獨(dú)西漢無有备图。王原叔言華州片瓦有元光字灿巧，急使人購(gòu)得之赶袄，乃好事者所為，非漢字也抠藕。侍坐語(yǔ)及饿肺，公亦謂家集所闕西漢字耳。煜守丹陽(yáng)日盾似，蘇氏者出古物敬辣，有銅雁足燈，制作精巧零院，因辨其刻溉跃，則黃龍?jiān)晁臁Ｆ溲浴皹s宮”告抄，二史間未始概見撰茎，遂摹之，欲寄左右打洼，以為《集古錄》之一事乾吻。會(huì)悲苦，不果拟蜻。昨偶開篋見之绎签，謹(jǐn)以上獻(xiàn)。亦聞原甫于秦中得西漢數(shù)器酝锅，不知文字與此類否诡必？煜再拜∩Ρ猓〈治平元年十二月十四日爸舒。〉
后三年稿蹲，余出守亳社扭勉，而裴如晦以疾卒于京師。明年苛聘，原甫卒于南都涂炎。二人皆年壯氣盛，相次以歿设哗，而余獨(dú)巋然而存也唱捣。熙寧壬子四月。
【后漢袁良碑〈永建六年〉】
右漢《袁良碑》网梢，云“君諱良震缭，字卿”，“卿”上一字摩滅战虏〖鹪祝“陳國(guó)扶樂人也党涕，厥先舜苗，世為封君巡社。周興遣鼓，虞閼父”，自此而滅重贺。又云“當(dāng)為陳侯骑祟，至玄孫濤涂以字立姓曰袁”，自此又滅气笙。又云“當(dāng)秦之亂次企，隱居河洛拆祈，高祖破項(xiàng)贱枣，實(shí)從其冊(cè)屎蜓。天下既定佩厚，還宅扶樂”，蓋不知為何人也呵晚。又云“孝武征和三年矾芙，曾孫斬賊先勇假抄，拜黃門郎”隧出，“曾孫”滅其名踏志，“賊”下亦滅一字。又曰“封關(guān)內(nèi)侯胀瞪，食遺鄉(xiāng)六百戶针余。薨，子經(jīng)嗣凄诞。經(jīng)薨圆雁，子山嗣。傳國(guó)三世帆谍，至王莽而絕伪朽。君即山之曾孫也。舉孝廉汛蝙、郎中烈涮、謁者、將作大匠患雇、丞相令跃脊、廣陵太守，討江賊張路等苛吱，威震徐方。謝病歸家器瘪，孝順初”翠储，“初”下數(shù)字滅绘雁。又云“府舉君，拜議郎援所、符節(jié)令”庐舟，其后又云“永建六年二月卒”。其碑首題云《漢故國(guó)三老袁君碑》住拭，而碑文有“使者持節(jié)安車”挪略，又有“幾杖之尊，袒割之養(yǎng)滔岳，君實(shí)饗之”之語(yǔ)杠娱。以此知良嘗為三老矣。其余摩滅谱煤，雖時(shí)時(shí)可讀而不能次第也摊求。又云“帝御九龍殿，引對(duì)飲宴”刘离，九龍殿名惟見于此室叉。治平元年五月二十九日夏至假書。
【后漢張平子墓銘〈永和四年〉】
右漢《張平子墓銘》硫惕，世傳崔子玉撰并書茧痕。按范曄《漢書·張衡傳贊》云崔子玉謂衡“數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化”恼除，此銘有之凿渊，則真子玉作也。其刻石為二本缚柳，一在南陽(yáng)埃脏，一在向城。天圣中秋忙，有右班殿直趙球者彩掐，知南陽(yáng)縣事，因治縣署灰追，毀馬臺(tái)得一石堵幽，有文，驗(yàn)之乃斯銘也弹澎，遂龕于廳事之壁朴下。其文至“凡百君子”而止，其后亡矣苦蒿。其在向城者殴胧，今尚書屯田員外郎謝景初得其半于向城之野，自“凡百君子”已上則亡矣。今以二本相補(bǔ)續(xù)团滥，其文遂復(fù)完竿屹，而闕其最后四字。然則昔人為二本者灸姊，不為無意矣拱燃。據(jù)徐方回所記二十一字乃趙球所得南陽(yáng)石之亡者，今不復(fù)見力惯，則又亡矣碗誉，惜哉！嘉八年歲在癸卯十月十八日書父晶。
【后漢北海相景君銘〈漢安二年〉】
右漢《北海相景君銘》哮缺，其碑首題云《漢故益州太守北海相景君銘》，其余文字雖往往可讀诱建，而漫滅多不成文蝴蜓，故君之名氏、邑里俺猿、官閥皆不可考茎匠。其可見者云“惟漢安二年，北海相任城府君卒”押袍，“城”下一字不可識(shí)诵冒，當(dāng)為“景”也。漢功臣景丹封櫟陽(yáng)侯谊惭，傳子尚汽馋，尚傳子苞，苞傳子臨圈盔，以無嗣絕豹芯。安帝永初中，鄧太后紹封苞弟遽為監(jiān)亭侯驱敲，以續(xù)丹后铁蹈，自是而后，史不復(fù)書众眨，而他景氏亦無顯者握牧。漢安，順帝年號(hào)也娩梨。君卒于順帝時(shí)沿腰，蓋與遽同時(shí)人也。碑銘有云“不永麋壽”狈定，余家集錄三代古器銘有云“眉?jí)邸闭呓詾椤镑纭彼塘w古字簡(jiǎn)少通用，至漢猶然也。治平元年四月二十九日書厘托。
【后漢費(fèi)鳳碑〈漢安二年〉】
右漢《費(fèi)鳳碑》友雳，云“字伯蕭稿湿，梁相之元子也铅匹。漢安二年舉孝廉，拜郎中饺藤，除陳國(guó)新平長(zhǎng)”包斑，又云“試守故障長(zhǎng)”。其文班班可見涕俗，而卒葬罗丰、年壽皆不載。其后悉為五言韻語(yǔ)再姑，其略曰：“不悟奄忽終萌抵，藏形而匿景。耕夫釋耒耜元镀，桑女投鉤绍填。道阻而且長(zhǎng)，起坐淚如雨栖疑√钟溃”其文既非工，故不悉錄遇革。熙寧二年十一月十六日卿闹，山齋書。
【后漢孔宙碑陰題名】
右漢孔宙碑陰題名萝快。漢世公卿多自教授锻霎，聚徒常數(shù)百人，其親授業(yè)者為弟子揪漩，轉(zhuǎn)相傳授者為門生旋恼。今宙碑殘缺，其姓名邑里僅可見者才六十二人：其稱弟子者十人氢拥，門生者四十三人蚌铜，故吏者八人，故民者一人嫩海。宙冬殃，孔子十九世孫，為泰山都尉叁怪，自有錄审葬。治平元年閏五月二十一日書。
【后漢劉曜碑】
右漢《劉曜碑》，在今鄆州界中涣觉，文字摩滅痴荐，僅有存者云“諱曜，字季尼官册，年七十三”生兆，其余爵里、官閥膝宁、卒葬歲月皆不可見鸦难。字為漢隸，亦不甚工员淫。惟其銘云“天臨大漢合蔽，錫以明哲”，碑首題云《漢故光祿勛東平無鹽劉府君之碑》介返，以此知為漢碑也拴事。治平元年四月一日書。
【后漢衡方碑〈建寧元年〉】
右漢《衡方碑》圣蝎，云“府君諱方刃宵，字興祖。其先伊尹在殷捅彻，號(hào)稱阿衡组去，因而氏焉”。又曰“州舉孝廉步淹，除郎中从隆、即丘侯相、膠東令缭裆。州舉尤異键闺，遷會(huì)稽東部都尉，又拜議郎澈驼、北平太守辛燥，遷潁川太守”。又曰“拜步兵校尉缝其。年六十有三挎塌，建寧元年二月五日癸丑卒。于是海內(nèi)門生内边、故吏榴都，采嘉石，樹靈碑漠其，鐫茂伐嘴高，秘將來”竿音。此其始終之大略，其余歷歷可見拴驮，而時(shí)亦摩滅春瞬。以其文多，不備錄也套啤。治平元年六月三日書宽气。
【后漢謁者景君碑】
右漢《景君碑》，尤摩滅纲岭，惟“謁者任城景君”數(shù)字尚完抹竹，其余班班可見者皆不能成文线罕。故其年世止潮、壽考、功行钞楼、卒葬莫可考也喇闸。蓋漢隸今尤難得，其摩滅之余可惜爾询件。
【后漢景君石郭銘】
右《景君石郭銘》者燃乍，余既得前《景君碑》，又得此銘宛琅，皆在任城刻蟹，不知一景君乎？將任城景氏之族多邪嘿辟？文字摩滅不可考舆瘪，故附于此。熙寧三年正月朔旦红伦，山齋記英古。
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關(guān)鍵詞：歐陽(yáng)修集
