◎志林四十六條·古跡
○鐵墓厄臺
余舊過陳州略就，留七十余日，近城可游觀者無不至晃酒。柳湖旁有丘表牢，俗謂之“鐵墓”，云陳胡公墓也贝次，城濠水往嚙其址崔兴，見有鐵錮之。又有寺曰：“厄臺”蛔翅，云孔子厄于陳敲茄、蔡所居者，其說荒唐山析，在不可信折汞。或曰東漢陳愍王寵“散弩臺”盖腿，以控黃巾者，此說為近之损同。
○黃州隋永安郡
昨日讀《隋書地理志》翩腐，黃州乃永安郡。今黃州東十五里許有永安城膏燃，而俗謂之“女王城”茂卦，其說甚鄙野。而《圖經(jīng)》以為春申君故城组哩，亦非是等龙。春申君所都处渣，乃故吳國，今無錫惠山上有春申廟蛛砰，庶幾是乎罐栈？
○漢講堂
漢時講堂今猶在，畫固儼然泥畅。丹青之古荠诬，無復(fù)前比。
○記樊山
自余所居臨皋亭下位仁，亂流而西柑贞，泊于樊山，為樊口聂抢，或曰“燔山”钧嘶，歲旱燔之，起龍致雨琳疏；或曰樊氏居之有决，不知孰是。其上為盧洲轿亮，孫仲謀泛江遇大風(fēng)疮薇，也師請所之，仲謀欲往盧洲我注，其仆谷利以刀擬也師按咒，使泊樊口。遂自樊口鑿山通路歸武昌但骨，今猶謂之“吳王峴”励七。有洞穴，土紫色奔缠，可以磨鏡掠抬。循山而南至寒溪寺，上有曲山校哎，山頂即位壇两波、九曲亭，皆孫氏遺跡闷哆。西山寺泉水白而甘腰奋，名菩薩泉，泉所出石抱怔，如人垂手也劣坊。山下有陶母廟，陶公治武昌屈留，既病登舟局冰，而死于樊口测蘑。尋繹故跡，使人凄然康二。仲謀獵于樊口碳胳，得一豹，見老母曰：“何不逮其尾赠摇？”忽然不見固逗。今山中有圣母廟，予十五年前過之藕帜，見彼板仿佛有“得一豹”三字烫罩，今亡矣。
○赤壁洞穴
黃州守居之?dāng)?shù)百步為赤壁洽故，或言即周瑜破曹公處贝攒，不知果是否？斷崖壁立时甚，江水深碧隘弊，二鶻巢其上，有二蛇荒适，或見之梨熙。遇風(fēng)浪靜，輒乘小舟至其下刀诬，舍舟登岸咽扇，入徐公洞。非有洞穴也陕壹，但山崦深邃耳质欲。《圖經(jīng)》云：“是徐邈不知何時人糠馆，非魏之徐邈也嘶伟。”岸多細(xì)石又碌，往往有溫瑩如玉者九昧，深淺紅黃之色，或細(xì)紋如人手指螺紋也毕匀。既數(shù)游铸鹰，得二百七十枚，大者如棗栗期揪，小者如芡實，又得一古銅盆盛之规个，注水粲然凤薛。有一枚如虎豹首姓建，在口鼻眼處，以為群石之長缤苫。
◎志林四十六條·玉石
○辨真玉
今世真玉甚少速兔，雖金鐵不可近，須沙碾而后成者活玲，世以為真玉矣涣狗，然猶未也，特珉之精者舒憾。真玉須定州磁芒所不能傷者镀钓，乃是云。問后苑老玉工镀迂，亦莫知其信否丁溅。
○紅絲石
唐彥猷以青州紅絲石為甲√阶瘢或云：“惟堪作骰盆窟赏，蓋亦不見佳者∠浼荆”今觀雪庵所藏涯穷，乃知前人不妄許爾。
◎志林四十六條·井河
○筒井用水鞴法
蜀去海遠(yuǎn)藏雏，取鹽于井拷况。陵州井最古，氵育井诉稍、富順鹽亦久矣蝠嘉，惟邛州蒲江縣井，乃祥符中民王鸞所開杯巨，利入至厚蚤告。自慶歷、皇以來服爷，蜀始創(chuàng)“筒井”杜恰，用圜刃鑿如碗大，深者數(shù)十丈仍源，以巨竹去節(jié)心褐，牝牡相銜為井，以隔橫入淡水笼踩，則咸泉自上逗爹。又以竹之差小者出入井中為桶，無底而竅其上嚎于，懸熟皮數(shù)寸掘而，出入水中挟冠，氣自呼吸而啟閉之，一筒致水?dāng)?shù)斗袍睡。凡筒井皆用機(jī)械知染，利之所在，人無不知斑胜】氐《后漢書》有“水鞴”，此法惟蜀中鐵冶用之止潘，大略似鹽井取水筒掺炭。太子賢不識，妄以意解覆山，非也竹伸。
○汴河斗門
數(shù)年前朝廷作汴河斗門以淤田，識者皆以為不可簇宽，竟為之勋篓，然卒亦無功。方樊山水盛時放斗門魏割，則河田墳?zāi)箯]舍皆被害譬嚣，及秋深水退而放，則淤不能厚钞它，謂之“蒸餅淤”拜银，朝廷亦厭之而罷。偶讀白居易《甲乙判》遭垛，有云：“得轉(zhuǎn)運(yùn)使以汴河水淺不通運(yùn)尼桶，請筑塞兩河斗門，節(jié)度使以當(dāng)管營田悉在河次锯仪，在斗門筑塞泵督，無以供軍∈玻”乃知唐時汴河兩岸皆有營田斗門小腊，若運(yùn)水不乏，即可沃灌久窟。古有之而今不能秩冈，何也？當(dāng)更問知者斥扛。
◎志林四十六條·卜居
○太行卜居
柳仲舉自共城來入问，摶大官米作飯食我，且言百泉之奇勝，勸我卜鄰芬失。此心飄然已在太行之麓矣卷仑！元三年九月七日，東坡居士書麸折。
○范蜀公呼我卜鄰
范蜀公呼我卜鄰許下，許下多公卿粘昨，而我蓑衣箬笠垢啼，放蕩于東坡之上，豈復(fù)能事公卿哉张肾？若人久放浪芭析，不覺有病，或然持養(yǎng)吞瞪，百病皆作馁启。如州縣久不治，因循茍簡芍秆，亦曰無事惯疙，忽遇能吏，百弊紛然妖啥，非數(shù)月不能清凈也霉颠。要且堅忍不退，所謂一勞永逸也荆虱。
○合江樓下戲
合江樓下蒿偎，秋碧浮空，光搖幾席之上怀读，而有茅店廬屋七八間诉位，橫斜砌下。今歲大水再至菜枷，居人散避不暇苍糠。豈無寸土可遷，而乃眷眷不去犁跪，常為人眼中沙乎椿息？
○名西閣
元豐七年冬至，過山陽坷衍，登西閣寝优，時景繁出巡未歸。軾方乞歸常州枫耳，得請乏矾，春中方當(dāng)復(fù)過此。故有閣欲名，思之未有佳者钻心。蔡廓凄硼，謨之子也，晉捷沸、宋間第一流摊沉，輒以似公家，不知可否痒给？
◎志林四十六條·亭堂
○臨皋閑題
臨皋亭下八十?dāng)?shù)步说墨，便是大江，其半是峨嵋雪水苍柏，吾飲食沐浴皆取焉尼斧，何必歸鄉(xiāng)哉！江山風(fēng)月试吁，本無常主棺棵，閑者便是主人。聞范子豐新第園池熄捍，與此孰勝烛恤？所以不如君子，上無兩稅及助役錢爾余耽。
○名容安亭
陶靖節(jié)云：“倚南窗以寄傲棒动，審容膝之易安”鎏恚”故常欲作小軒船惨，以容安名之。
○陳氏草堂
慈湖陳氏草堂缕陕，瀑流出兩山間粱锐，落于堂后，如懸布崩雪扛邑，如風(fēng)中絮怜浅，如群鶴舞。參寥子問主人乞此地養(yǎng)老蔬崩，主人許之恶座。東坡居士投名作供養(yǎng)主，龍丘子欲作庫頭沥阳。參寥不納跨琳，云：“待汝一口吸盡此水，令汝作桐罕÷鋈茫”
○雪堂問潘老
蘇子得廢園于東坡之脅桂敛，筑而垣之，作堂焉溅潜，號其正曰“雪堂”术唬。堂以大雪中為，因繪雪于四壁之間滚澜，無容隙也粗仓。起居偃仰，環(huán)顧睥睨设捐，無非雪者潦牛，蘇子居之，真得其所居者也挡育。蘇子隱幾而晝瞑，栩栩然若有所適朴爬，而方興也即寒，未覺，為物觸而寤召噩。其適未厭也母赵，若有失焉，以掌抵目具滴，以足就履凹嘲，曳于堂下」乖希客有至而問者周蹭，曰：“子世之散人耶？拘人耶疲恢？散人也而未能凶朗，拘人也而嗜欲深。今似系馬止也显拳，有得乎棚愤？而有失乎？”蘇子心若省而口未嘗言杂数，徐思其應(yīng)宛畦，揖而進(jìn)之堂上∽嵋疲客曰：“嘻次和，是矣！子之欲為散人而未得者也那伐。予今告子以散人之道：夫禹之行水斯够，庖丁之投刀囚玫，避眾礙而散其智者也。是故以至柔馳至剛读规，故石有時以泐抓督；以至剛遇至柔，故未嘗見全牛也束亏。予能散也铃在，物固不能縛；不能散也碍遍，物固不能釋定铜。子有惠矣，用之于內(nèi)可也怕敬，今也如胃之在囊揣炕，而時動其脊脅，見于外者不特一毛二毛而已东跪。風(fēng)不可搏畸陡，影不可捕，童子知之虽填。名之于人丁恭，猶風(fēng)之與影也，子獨(dú)留之斋日。故愚者視而驚牲览，智者起而軋。吾固怪子為今日之晚也恶守，子之遇我第献，幸矣！吾今邀子為藩外之游兔港，可乎痊硕？”蘇子曰：“予之于此，自以為藩外久矣押框，子又將安之乎岔绸？”客曰：“甚矣，子之難曉也橡伞！夫勢利不足以為藩也盒揉，名譽(yù)不足以為藩也，陰陽不足以為兑徘？刚盈？也，人道不足以為藩也挂脑，所以藩子者藕漱，特智也爾欲侮。智存諸內(nèi)，發(fā)而為言肋联，則言有謂也威蕉，形而為行，則行有謂也橄仍。使子欲嘿不欲嘿韧涨，欲息不欲息，如醉者之恚言侮繁，如狂者之妄行虑粥，雖掩其口，執(zhí)其臂宪哩，猶且喑嗚蹙之不已娩贷。則藩之于人，抑又固矣锁孟。人之為患以有身彬祖，身之為患以有心。是圃之構(gòu)堂罗岖，將以佚子之身也，是堂之繪雪腹躁，將以佚子之心也桑包。身待堂而安，則形固不能釋纺非，心以雪而警哑了，則神固不能凝。子之知既焚而燼矣烧颖，燼又復(fù)然弱左，則是堂之作也，非徒無益炕淮，而又重子蔽蒙也拆火。子見雪之白乎？則恍然而目眩涂圆。子見雪之寒乎们镜？則竦然而毛起。五官之為害润歉，惟目為甚模狭，故圣人不為。雪乎雪乎踩衩，吾見子知為目也嚼鹉，子其殆矣贩汉！”客又舉杖而指諸壁，曰：“此凹也锚赤，此凸也匹舞。方雪之雜下也，均矣宴树，厲風(fēng)過焉策菜，則凹者留而凸者散。天豈私于凹凸哉酒贬？勢使然也又憨。勢之所在，天且不能違锭吨，而況于人乎蠢莺！子之居此，雖遠(yuǎn)人也零如，而圃有是堂躏将，堂有是名，實礙人耳考蕾，不猶雪之在凹者乎祸憋？”蘇子曰：“予之所為，適然而已肖卧，豈有心哉蚯窥？殆也，奈何塞帐？”客曰：“子之適然也拦赠？適有雨，則將繪以雨乎葵姥？適有風(fēng)荷鼠，則將繪以風(fēng)乎？雨不可繪也榔幸，觀云氣之洶涌允乐，則使子有怒心；風(fēng)不可繪也削咆，見草木之披靡喳篇，則使子有懼意。睹是雪也态辛，子之內(nèi)亦不能無動矣麸澜。茍有動焉，丹青之有靡麗奏黑，冰雪之有水石炊邦，一也编矾。德有心，心有眼馁害，物之所襲窄俏，豈有異哉！”蘇子曰：“子之所言是也碘菜，敢不聞命凹蜈？然未盡也，予不能默忍啸，此正如與人訟者仰坦，其理雖已屈，猶未能絕辭者也计雌。子以為登春臺與入雪堂悄晃，有以異乎？以雪觀春凿滤，則雪為靜妈橄，以臺觀堂，則堂為靜翁脆。靜則得眷蚓，動則失。黃帝反番，古之神也沙热，游乎赤水之北，登乎昆侖之丘恬口，南望而還校读，遺其玄珠焉沼侣。游以適意也祖能，望以寓情也，意適于游蛾洛，情寓于望养铸，則意暢情出而忘其本矣，雖有良貴轧膘，豈得而寶哉钞螟？是以不免有遺珠之失也。雖然谎碍，意不久留鳞滨，情不再至，必復(fù)其初而已矣蟆淀，是又驚其遺而索之也拯啦。余之此堂澡匪，追其遠(yuǎn)者近之，收其近者內(nèi)之褒链，求之眉睫之間唁情，是有八荒之趣。人而有知也甫匹，升是堂者甸鸟，將見其不溯而ㄊ，不寒而栗兵迅，凄凜其肌膚抢韭，洗滌其煩郁，既無炙手之譏喷兼，又免飲冰之疾篮绰。彼其趑趄利害之徒，猖狂憂患之域者季惯，何異探湯執(zhí)熱之俟濯乎吠各？子之所言者，上也勉抓；余之所言者贾漏，下也。我將能為子之所為藕筋，而子不能為我之為矣纵散。譬之厭膏粱者與之糟糠，則必有忿詞隐圾；衣文繡者被之以皮弁伍掀，則必有愧色。子之于道暇藏，膏粱文繡之謂也蜜笤，得其上者耳。我以子為師盐碱，子以我為資把兔，猶人之于衣食，缺一不可瓮顽。將其與子游县好，今日之事姑置之以待后論，予且為子作歌以道之暖混÷乒保”歌曰：
雪堂之前后兮春草齊，雪堂之左右兮斜徑微。雪堂之上兮有碩人之頎頎晾咪，考于此兮芒鞋而葛衣黔漂。挹清泉兮，抱甕而忘其機(jī)禀酱；負(fù)頃筐兮炬守，行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是剂跟，又不知五十九年之是而今日之非减途，吾不知天地之大也寒暑之變，悟昔日之癯而今日之肥曹洽。感子之言兮鳍置，始也抑吾之縱而鞭吾之口，終也釋吾之縛而脫吾之幾送淆。是堂之作也税产，吾非取雪之勢，而取雪之意偷崩；吾非逃世之事辟拷，而逃世之機(jī)。吾不知雪之為可觀賞阐斜，吾不知世之為可依違衫冻。性之便，意之適谒出，不在于他隅俘，在于群息已動，大明既升笤喳，吾方輾轉(zhuǎn)一觀曉隙之塵飛为居。子不棄兮，我其子歸杀狡！
客忻然而笑蒙畴，唯然而出，蘇子隨之捣卤∪坛椋客顧而頷之曰：“有若人哉八孝！”
◎志林四十六條·人物
○堯舜之事
夫?qū)W者載籍極博董朝，猶考信于六藝「甚耍《詩》子姜、《書》雖闕，然虞、夏之文可知也哥捕。堯?qū)⑦d位牧抽，讓于虞舜，舜遥赚、禹之間扬舒，岳牧咸薦，乃試之于位凫佛，典職數(shù)十年讲坎，功用既興，然后授政愧薛。示天下重器晨炕，王者大統(tǒng)，傳天下若斯之難也毫炉。而說者曰堯讓天下于許由瓮栗，由不受，恥之瞄勾，逃隱费奸。及夏之時，有卞隨进陡、務(wù)光者货邓。此何以稱焉？東坡先生曰：士有以簞食豆羹見于色者四濒。自吾觀之换况，亦不信也。
○論漢高祖羹頡侯事
高祖微時盗蟆，嘗避事戈二，時時與賓客過其丘嫂食。嫂厭叔與客來喳资，陽為羹盡轉(zhuǎn)釜觉吭，客以故去。已而視其釜中有羹仆邓，由是怨嫂鲜滩。及立齊、代王节值，而伯子獨(dú)不侯徙硅。太上皇以為言，高祖曰：“非敢忘之也搞疗，為其母不長者嗓蘑。”封其子信為羹頡侯。高祖號為大度不記人過者桩皿，然不置轉(zhuǎn)釜之怨豌汇，獨(dú)不畏太上皇緣此記分杯之語乎？（轉(zhuǎn)釜一作）
○武帝踞廁見衛(wèi)青
漢武帝無道泄隔，無足觀者拒贱，惟踞廁見衛(wèi)青，不冠不見汲長孺佛嬉，為可佳耳柜思。若青奴才，雅宜舐痔巷燥，踞廁見之赡盘，正其宜也。
楚孝王囂疾缰揪，成帝詔云：“夫子所痛陨享，‘蔑之，命矣夫’钝腺！”東平王不得于太后抛姑，元帝詔曰：“諸侯在位不驕，然后富貴離其身艳狐，而社稷可保定硝。”皆與今《論語》毫目、《孝經(jīng)》小異蔬啡。離，附離也镀虐，今作“不離于身”箱蟆，疑為俗儒所增也。
○跋李主詞
“三十余年家國刮便，數(shù)千里地山河空猜，幾曾慣干戈？一旦歸為臣虜恨旱，沈腰潘鬢消磨辈毯。最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離歌搜贤，揮淚對宮娥谆沃。”后主既為樊若水所賣入客，舉國與人管毙，故當(dāng)慟哭于九廟之外，謝其民而后行桌硫，顧乃揮淚宮娥夭咬，聽教坊離曲！（跋陳后主詞铆隘。）
○真宗仁宗之信任
真宗時卓舵，或薦梅詢可用者，上曰：“李沆嘗言其非君子膀钠√屯澹”時沆之沒，蓋二十于年矣肿嘲。歐陽文忠公嘗問蘇子容曰：“宰相沒二十年融击，能使人主追信其言，以何道雳窟？”子容言：“獨(dú)以無心尊浪，故爾》饩龋”軾因贊其語拇涤，且言：“陳執(zhí)中俗吏耳，持至公猶能取信主上誉结，況如李公之才識鹅士，而濟(jì)之以無心耶！”時元三年興龍節(jié)惩坑，賜宴尚書省掉盅，論此。是日以舒，又見王鞏云其父仲儀言：“陳執(zhí)中罷相怔接，仁宗問：‘誰可代卿者？’執(zhí)中舉吳育稀轨，上即召赴闕扼脐。會乾元節(jié)侍宴，偶醉坐睡奋刽，忽驚顧拊床呼其從者瓦侮。上愕然，即除西京留臺佣谐《抢簦”以此觀之，執(zhí)中雖俗吏狭魂，亦可賢也罚攀。育之不相党觅，命矣夫！然晚節(jié)有心疾斋泄，亦難大用杯瞻，仁宗非棄材之主也。
○孔子誅少正卯
孔子為魯司寇七日而誅少正卯炫掐，或以為太速魁莉。此叟蓋自知其頭方命薄，必不久在相位募胃，故汲汲及其未去發(fā)之旗唁。使更遲疑兩三日，已為少正卯所圖矣痹束。
○戲書顏回事
顏回簞食瓢飲检疫，其為造物者費(fèi)亦省矣，然且不免于夭折祷嘶。使回更吃得兩簞食半瓢飲电谣，當(dāng)更不活得二十九歲？然造物者輒支盜跖兩日祿料抹蚀，足為回七十年糧矣剿牺，但恐回不要耳。
○辨荀卿言青出于藍(lán)
荀卿云：“青出于藍(lán)而青于藍(lán)环壤，冰生于水而寒于水晒来。”世之言弟子勝師者郑现，輒以此為口實湃崩，此無異夢中語！青即藍(lán)也接箫，冰即水也攒读。釀米為酒，殺羊豕以為膳羞辛友，曰：“酒甘于米薄扁，膳羞美于羊”，雖兒童必笑之废累，而荀卿以是為辨邓梅，信其醉夢顛倒之言！以至論人之性邑滨，皆此類也日缨。
○顏巧于安貧
顏與齊王游，食必太牢掖看，出必乘車匣距，妻子衣服麗都面哥。辭去，曰：“玉生于山毅待，制則破焉尚卫，非不寶貴也，然而太璞不完恩静。士生于鄙野焕毫，推選則祿焉蹲坷，非不尊遂也驶乾，然而形神不全。愿得歸循签，晚食以當(dāng)肉级乐，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴县匠，清靜貞正以自娛风科。”嗟乎乞旦，戰(zhàn)國之士未有如魯連贼穆、顏之賢者也，然而未聞道也兰粉。晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，是猶有意于肉于車也摔桦。晚食自美液肌，安步自適，取其美與適足矣焰络，何以當(dāng)肉與車為哉戴甩！雖然，可謂巧于居貧者也闪彼。未饑而食甜孤，雖八珍猶草木也；使草木如八珍畏腕，惟晚食為然课蔬。固巧矣，然非我之久于貧郊尝，不能知之巧也二跋。
○張儀欺楚商于地
張儀欺楚王以商于之地六百里，既而曰：“臣有奉邑六里流昏≡矗”此與兒戲無異吞获，天下無不疾張子之詐而笑楚王之愚也，夫六百里豈足道哉谚鄙！而張又非楚之臣各拷，為秦謀耳，何足深過闷营？若后世之臣欺其君者烤黍，曰：“行吾言，天下舉安傻盟，四夷畢服速蕊，禮樂興而刑罰措∧锔埃”其君之所欲得者规哲，非特欲六百里也，而卒無絲毫之獲诽表，豈特?zé)o所獲唉锌，喪已不勝言矣。則其所以事君者竿奏，乃不如張儀之事楚袄简。因讀《晁錯論》，書此泛啸。
○趙堯設(shè)計代周昌
方與公謂周昌之吏趙堯年雖少绿语，奇士，“君必異之平痰，且代君”汞舱。昌笑曰：“堯，刀筆吏爾宗雇，何至是昂芜！”居頃之，堯說高祖為趙王貴強(qiáng)相赔蒲，獨(dú)周昌為可泌神。高祖用其策，堯竟代昌為御史大夫舞虱。呂后殺趙王欢际，昌亦無能為，特謝病不朝爾矾兜。由此觀之损趋，堯特為此計代昌爾，安能為高祖謀哉椅寺！呂后怨堯為此計浑槽，亦抵堯罪蒋失。堯非特不能為高祖謀，其自為謀亦不善矣桐玻，昌謂之刀筆吏篙挽，豈誣也哉！
○黃霸以為神爵
吾先君友人史經(jīng)臣彥輔镊靴，豪偉人也铣卡，嘗言：“黃霸本尚教化，庶幾于富偏竟，而教之者乃復(fù)用烏攫小數(shù)煮落，陋哉！潁川鳳皇苫耸，蓋可疑也州邢，霸以為神爵儡陨，不知潁川之鳳以何物為之褪子？”雖近于戲，亦有理也骗村。
○王嘉輕減法律事見梁統(tǒng)傳
漢仍秦法嫌褪，至重。高胚股、惠固非虐主笼痛，然習(xí)所見以為常，不知其重也琅拌，至孝文始罷肉刑與參夷之誅缨伊。景帝復(fù)孥戮晁錯，武帝罪戾有增無損进宝，宣帝治尚嚴(yán)刻坊，因武之舊。至王嘉為相党晋，始輕減法律谭胚，遂至東京，因而不改未玻。班固不記其事灾而，事見《梁統(tǒng)傳》，固可謂疏略矣扳剿。嘉旁趟，賢相也，輕刑庇绽，又其盛德之事锡搜，可不記乎癣猾？統(tǒng)乃言高、惠余爆、文纷宇、景以重法興，哀蛾方、平以輕法衰像捶，因上書乞增重法律，賴當(dāng)時不從其議桩砰。此如人年少時不節(jié)酒色而安拓春，老后雖節(jié)而病，見此便謂酒可以延年亚隅，可乎硼莽？統(tǒng)亦東京名臣，一出此言煮纵，遂獲罪于天懂鸵，其子松、竦皆以非命而死行疏，冀卒滅族匆光。嗚呼，悲夫酿联，戒哉终息！“疏而不漏”，可不懼乎贞让？
○李邦直言周瑜
李邦直言：周瑜二十四經(jīng)略中原周崭，今吾四十，但多睡善飯喳张，賢愚相遠(yuǎn)续镇。如此安上言吾子似快活，未知孰賢與否蹲姐？
○勃遜之
與朱勃遜之會議于潁磨取，或言洛人善接花，歲出新枝柴墩，而菊品尤多忙厌。遜之曰：“菊當(dāng)以黃為正，余可鄙也江咳》昃唬”昔叔向聞蔑一言，得其為人，予于遜之亦云然爹土。
○劉聰吳中高士二事
劉聰聞當(dāng)為須遮國王甥雕，則不復(fù)懼死，人之愛富貴胀茵，有甚于生者社露。月犯少微，吳中高士求死不得琼娘，人之好名峭弟，有甚于生者。
○郄超出與桓溫密謀書以解父
郄超雖為桓溫腹心脱拼，以其父忠于王室瞒瘸，不知之。將死熄浓，出一箱付門生情臭，曰：“本欲焚之，恐公年尊赌蔑，必以相傷為斃俯在。我死后，公若大損眠食惯雳，可呈此箱朝巫，不爾便燒之鸿摇∈埃”后果哀悼成疾，門生依指呈之拙吉，則悉與溫往反密計潮孽。大怒，曰：“小子死晚矣筷黔！”更不復(fù)哭矣往史。若方回者，可謂忠臣矣佛舱，當(dāng)與石昔比椎例。然超謂之不孝，可乎请祖？使超知君子之孝订歪，則不從溫矣。東坡先生曰：超肆捕，小人之孝也刷晋。
○論桓范陳宮
司馬懿討曹爽，桓范往奔之。懿謂蔣濟(jì)曰：“智囊往矣眼虱！”濟(jì)曰：“范則智矣喻奥，駑馬戀棧豆，必不能用也捏悬∽膊希”范說爽移車駕幸許昌，招外兵过牙，爽不從诈豌。范曰：“所憂在兵食，而大司農(nóng)印在吾許抒和〗糜妫”爽不能用。陳宮摧莽、呂布既擒庙洼，曹操謂宮曰：“公臺平生自謂智有余，今日何如镊辕？”宮曰：“此子不用宮言油够，不然，未可知也征懈！”仆嘗論此二人：呂布石咬、曹爽，何人也卖哎？而為之用鬼悠，尚何言知！臧武仲曰：“抑君似鼠亏娜，此之謂智焕窝。”元三年九月十八日書维贺。
○錄溫嶠問郭文語
溫嶠問郭文曰：“人皆有六親相容它掂，先生棄之，何樂溯泣？”文曰：“李行學(xué)道虐秋，不謂遭世亂，欲歸無路耳垃沦】透”又曰：“饑思食，壯思室栏尚，自然之理起愈，先生獨(dú)無情乎只恨？”曰：“情由憶生，不憶故無情抬虽」倜伲”又問：“先生獨(dú)處窮山，死為烏鳶所食阐污，奈何休涤？”曰：“埋藏者食于螻蟻，復(fù)何異笛辟？”又問：“猛虎害人功氨，先生獨(dú)不畏耶？”曰：“人無害獸心手幢，則獸亦不害人捷凄。”又問：“世不寧則身不安围来，先生不出濟(jì)世乎跺涤？”曰：“非野人之所知也〖嗤福”予嘗監(jiān)錢塘郡桶错，游余杭九鎮(zhèn)山，訪大滌洞天胀蛮，即郭生之舊隱院刁。洞大，有巨壑粪狼，深不可測退腥，蓋嘗有敕使投龍簡云。戊寅九月七日書鸳玩。（李行一作季行阅虫。）
○劉伯倫
劉伯倫常以鍤自隨，曰：“死即埋我不跟。”蘇子曰米碰，伯倫非達(dá)者也窝革，棺槨衣衾，不害為達(dá)吕座。茍為不然虐译，死則已矣，何必更埋吴趴！
○房陳濤斜事
房次律敗于陳濤斜漆诽，殺四萬人，悲哉！世之言兵者厢拭，或取《通典》兰英，《通典》雖杜佑所集，然其源出于劉秩供鸠。陳濤之?dāng)∑杳常扔辛ρ伞４温稍疲骸耙仿搴与m多楞捂，安能當(dāng)我劉秩薄坏！”區(qū)區(qū)之辨以待曳洛河，疏矣寨闹。
○張華鷦鷯賦
阮籍見張華《鷦鷯賦》胶坠，嘆曰：“此王佐才也！”觀其意繁堡，獨(dú)欲自全于禍福之間耳涵但，何足為王佐乎？華不從劉卞言帖蔓，竟與賈氏之禍矮瘟，畏八王之難，而不免倫塑娇、秀之虐澈侠。此正求全之過，失《鷦鷯》之本意埋酬。
○王濟(jì)王愷
王濟(jì)以人乳蒸豚哨啃，王愷使妓吹笛，小失聲韻便殺之写妥，使美人飲酒拳球，客飲不盡，亦殺之珍特。時武帝在也祝峻，而貴戚敢如此，知晉室之亂也久矣扎筒。
○王夷甫
王夷甫既降石勒莱找，自解無罪，且勸僭號嗜桌。其女惠風(fēng)為愍懷太子妃奥溺，劉曜陷洛，以惠風(fēng)賜其將高屬骨宠。將妻之浮定，惠風(fēng)杖劍大罵而死相满。乃知王夷甫之死，非獨(dú)慚見晉公卿桦卒，乃當(dāng)羞見其女也立美。
○衛(wèi)欲廢晉惠帝
晉惠帝為太子，衛(wèi)欲陳啟廢立之策而未敢發(fā)闸盔。會燕凌云臺悯辙，托醉跪帝前，曰：“臣欲有所啟”迎吵，欲言之而止者三躲撰，因拊床曰：“此坐可惜！”帝意乃悟击费，曰：“公真大醉拢蛋。”賈后由是怨之蔫巩。此何等語谆棱，乃于眾中言之，豈所謂“不密失身”者耶圆仔？以之智垃瞧，不宜暗此，殆鄧艾之冤坪郭，天奪其魄爾个从。（魄或作識。）
○裴對武帝
晉武帝探策歪沃，豈亦如簽也耶嗦锐？惠帝不肖，得一沪曙，蓋神以實告奕污。裴諂對，士君子恥之液走，而史以為美談碳默，鄙哉！惠育灸、懷腻窒、愍皆不終，牛系馬后磅崭，豈及亡乎！
○劉凝之沈麟士
《南史》：劉凝之為人認(rèn)所著履瓦哎，即與之砸喻，此人后得所失履柔逼，送還，不肯復(fù)取割岛。又沈麟士亦為鄰人認(rèn)所著履愉适，麟士笑曰：“是卿履耶？”即與之癣漆。鄰人得所失履维咸，送還，麟士曰：“非卿履耶惠爽？”笑而受之癌蓖。此雖小事，然處事當(dāng)如麟士婚肆，不當(dāng)如凝之也租副。
○柳宗元敢為誕妄
柳宗元敢為誕妄，居之不疑较性。呂溫為道州用僧、衡州，及死赞咙，二州之人哭之逾月责循，客舟之過于此者，必呱呱然攀操。雖子產(chǎn)不至此院仿，溫何以得之！其稱溫之弟恭亦賢豪絕人者崔赌，又云恭之妻裴延齡之女也意蛀。孰有士君子肯為裴延齡婿者乎？柳宗元與亻丕健芭、叔文交县钥，蓋亦不差于延齡姻也。恭為延齡婿不見于史慈迈，宜表而出之若贮，見宗元文集恭墓志云。
關(guān)鍵詞：蘇軾集
