《害浣害否?歸寧父母依沮∨悴龋》出自詩經(jīng)《葛覃》！
guó fēng · zhōu nán ·gé tán
國風(fēng)·周南·葛覃
gé zhī tán xī悉抵，yì yú zhōnɡ ɡǔ，wéi yè qī qī摘完。
葛之 覃 兮姥饰，施 于中 谷，維葉萋萋孝治。
huánɡ niǎo yú fēi列粪，jí yú ɡuàn mù，qí mínɡ jiē jiē谈飒。
黃 鳥 于飛 岂座，集于灌 木，其鳴喈喈 杭措。
gé zhī tán xī费什，yì yú zhōnɡ ɡǔ，wéi yè mò mò手素。
葛之 覃 兮鸳址，施 于中 谷瘩蚪，維 葉莫莫。
shì yì shì huò稿黍，wéi chī wéi xì疹瘦，fú zhī wú yì。
是 刈是 濩 巡球，為 絺 為 绤言沐，服之 無斁。
yán ɡào shī shì酣栈，yán ɡào yán ɡuī险胰。
言 告 師 氏 ，言 告 言 歸 钉嘹。
bó wū wǒ sī鸯乃，bó huàn wǒ yī。
薄 污我私跋涣，薄 浣 我衣缨睡。
hé huàn hé fǒu，ɡuī nínɡ fù mǔ陈辱。
害 浣 害 否 奖年，歸 寧 父母。
關(guān)鍵詞：詩經(jīng),葛覃
葛草長得長又長沛贪，漫山遍谷都有它陋守，藤葉茂密又繁盛。
黃鸝上下在飛翔利赋，飛落棲息灌木上水评，鳴叫婉轉(zhuǎn)聲清麗。
葛草長得長又長媚送，漫山遍谷都有它中燥，藤葉茂密又繁盛。
割藤蒸煮織麻忙塘偎，織細(xì)布啊織粗布疗涉，做衣穿著不厭棄。
告訴管家心理話吟秩，說我心想回娘家咱扣。快把內(nèi)衣洗干凈涵防。
洗和不洗分清楚闹伪，回娘家去看父母。
賞析
正如動物的雌雄有分工一樣(比如蜜蜂、螞蟻等等)祭往，男人和女人在生活中的角色也有分工伦意。男子漢種田耕地打獵經(jīng)商騎馬打槍，吃苦耐勞粗獷驃悍是男子漢的本色硼补。女子采赏匀猓織布漿洗做飯哺育子女，靈巧細(xì)心溫柔賢慧周到體貼是女人的本色已骇。這是自然法則离钝。
過去數(shù)千年中，我們的祖先遵循自然法則生活褪储，男耕女織卵渴、自給自足。這種生活鲤竹，陶冶出的是自然平和恬淡悠然的心態(tài)浪读，是知足常樂、樂天知命的滿足和幸福感辛藻。
紡紗織布碘橘，縫衣漿洗既是女子的職責(zé)，無可非議吱肌，也就懷著快樂的心情歌唱它痘拆。父母是親人中最可尊敬和想念的，因此思念父母氮墨、盼望回家的急切心情更在情理之中纺蛆，同樣也值得歌唱。樸實恬淡的生活规揪，辛勤繁忙的勞作桥氏，深深眷念的親情，全都是真情實感的自然流露猛铅，如同渴了要喝水识颊，餓了要吃飯一樣。
倘若在現(xiàn)在奕坟，這樣的詩恐怕絕不會被看作藝術(shù)品，唱這歌的人恐怕絕不會被稱為詩人清笨，樸實自然的生活恐怕會讓習(xí)慣了電燈電視洗衣機(jī)自來水出租車的都市人鄙棄月杉。畢竟時代不同了嘛。
然而抠艾，雖然時代在不斷變遷苛萎，但由自然法則所決定的男、女角色的差別和分工，卻不應(yīng)當(dāng)由此被抹殺腌歉。但如果抹殺了男女的差別蛙酪，肯定是違背自然法則的。古人說翘盖，天不變道亦不變」鹑現(xiàn)代的女子不一定非要紡紗織布、縫衣漿洗馍驯，也不一定非要相夫教子阁危、做飯持家，但如果非得拋棄靈巧細(xì)心溫柔賢惠周到體貼汰瘫，變得象男子漢一樣粗獷驃悍狂打，那這世界也將變得十分可怕。
⑴葛：多年生草本植物混弥，花紫紅色趴乡，莖可做繩，纖維可織葛布蝗拿，俗稱夏布晾捏，其藤蔓亦可制鞋（即葛屨），夏日穿用蛹磺。覃（tán）：本指延長之意粟瞬，此指蔓生之藤。
⑵施（yì）：蔓延萤捆。中谷：山谷中裙品。
⑶維：發(fā)語助詞，無義俗或。萋萋：茂盛貌市怎。
⑷黃鳥：一說黃鸝，一說黃雀辛慰。于：作語助区匠，無義。于飛帅腌，即飛驰弄。
⑸集：棲止。
⑹喈喈（jiē）：鳥鳴聲速客。
⑺莫莫：茂盛貌戚篙。
⑻刈（yì）：斬，割溺职。濩（huò）：煮岔擂。此指將葛放在水中煮位喂。
⑼絺（chī）：細(xì)的葛纖維織的布。綌（xì）：粗的葛纖維織的布乱灵。
⑽斁（yì）：厭塑崖。
⑾言：一說第一人稱，一說作語助詞痛倚。師氏：類似管家奴隸规婆，或指保姆。
⑿歸：本指出嫁状原，亦可指回娘家聋呢。
⒀薄：語助詞颠区。污（wù）：洗去污垢削锰。私：貼身內(nèi)衣。
⒁澣（huàn）：浣毕莱，洗器贩。衣：上曰衣，下曰裳朋截。此指外衣蛹稍。
⒂害（hé）：通“曷”，盍部服，何唆姐，疑問詞。否：不廓八。⒃歸寧：回家慰安父母奉芦，或出嫁以安父母之心。
