范宣子為政，諸侯之幣重钦铁，鄭人病之软舌。
二月，鄭伯如晉牛曹。子產(chǎn)寓書于子西佛点，以告宣子，曰：“子為晉國黎比，四鄰諸侯超营，不聞令德而聞重幣。僑也惑之阅虫。僑聞君子長國家者演闭，非無賄之患，而無令名之難颓帝，夫諸侯之賄米碰，聚于公室，則諸侯貳;若吾子賴之购城，則晉國貳吕座。諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞瘪板。何沒沒也?將焉用賄?
夫令名吴趴，德之輿也。德侮攀，國家之基也锣枝。有基無壞，無亦是務(wù)乎?有德則樂魏身，樂則能久惊橱。詩云：‘樂只君子，邦家之基箭昵。’有令德也夫!‘上帝臨女税朴，無貳爾心。’有令名也夫!恕思以明德，則令名載而行之正林，是以遠至邇安泡一。毋寧使人謂子，子實生我觅廓，而謂子浚我以生乎?象有齒以焚其身鼻忠，賄也。”
宣子說杈绸，乃輕幣帖蔓。
關(guān)鍵詞：古文觀止,周文
晉范宣子執(zhí)政，諸侯去朝見晉國時的貢納的財禮很重瞳脓，鄭國人對此感到頭痛塑娇。
二月，鄭簡公到晉國去劫侧。子產(chǎn)托子西帶信告訴范宣子埋酬，說：“您治理晉國，四鄰的諸侯沒有聽到您的美德烧栋，卻聽到您要很重的貢物写妥，我對此感到迷惑。我聽說君子執(zhí)掌國家和家族政權(quán)的审姓，不是擔(dān)心沒有財禮珍特，而是害怕沒有好名聲。諸侯的財貨邑跪，都聚集在晉國次坡，那么諸侯就會叛離呼猪。如果您貪圖這些財物画畅，那么晉國的內(nèi)部就會不團結(jié)。諸侯叛離宋距，晉國就要受到損害;晉國內(nèi)部不團結(jié)轴踱，您的家族就會受到損害。為什么那樣糊涂呢!貪圖得來的財貨又有什么用呢?
“好名聲谚赎，是裝載德行遠遠傳播的車子淫僻。德行，是國家和家族的基礎(chǔ)壶唤。有了基礎(chǔ)才不至于敗壞雳灵，不也應(yīng)該致力于這個嗎?有了德行就會與人同樂，與人同樂才能在位長久闸盔∶跽蓿《詩經(jīng)》說：‘快樂啊君子，是國家和家族的基礎(chǔ)。’這就是說有美德啊!‘上天看顧你躲撰，不要三心二意针贬。’這就是說有好名聲啊!心存寬恕來發(fā)揚美德，那么好名聲就可以四處傳播拢蛋，因此遠方的人紛紛來到桦他，近處的人得到安心。是寧可讓人說您‘您確實養(yǎng)活了我’谆棱，還是說‘您榨取我來養(yǎng)活自己’呢?大象有了象牙而使自己喪生快压，這是因為象牙也是值錢的財貨呀。”
范宣子聽了很高興垃瞧，就減輕了諸侯進貢的財禮嗓节。
幣：帛，古代通常用作禮物皆警。這里指諸侯向盟主晉國進獻的貢品拦宣。
病：這里作動詞用信姓，憂慮鸵隧。
鄭伯：鄭簡公。
子產(chǎn)：即公孫僑意推，一字子美豆瘫。鄭簡公十二年(前554)為卿，二十三年(前543)執(zhí)政菊值。寓：寄外驱，傳書。子西：鄭大夫腻窒。當時隨從鄭簡公去晉國昵宇。
僑：子產(chǎn)自稱。
賄：財物儿子。
令名：好的名聲瓦哎。
公室：指晉君。
賴：恃柔逼，憑借蒋譬。
10.沒沒：沉溺，貪戀愉适。
11.輿：車子犯助。
只：語助詞，沒有意義维咸。
“無貳爾心”：即“爾心毋貳”剂买。
邇：近扑媚。
浚：取。
焚身：喪身雷恃。
1說：通“悅”疆股，高興。
