烏魯木齊把總蔡良棟言，此地初定時妇穴，嘗巡皔至南山深處--烏魯木齊在天山北爬虱，故呼曰南山，日色薄暮腾它，似見隔澗有人影跑筝，疑為瑪哈沁--額魯特語謂劫盜曰瑪哈沁，營伍中襲其故名瞒滴。伏叢莽中密偵之曲梗，見一人戎裝坐磐石上赞警，數(shù)卒侍立，貌皆猙獰虏两，其語稍遠不可辨愧旦，惟見指揮一卒自石洞中呼六女子出，并姣麗白皙定罢，所衣皆繒皕笤虫，各反縛其手，皕觫挽首跪祖凫，以次引至坐者前琼蚯，褫下裳伏地鞭之流血，號呼凄慘蝙场，聲徹林谷凌停，鞭訖徑去。六女戰(zhàn)慄跪送售滤，望不見影罚拟，乃嗚咽歸洞。其地一射可及完箩，而澗深崖陡赐俗，無路可通，乃使弓力強者弊知，攢射對崖一樹阻逮。有兩矢著樹上，用以為識秩彤。明日迂回數(shù)十里叔扼，尋至其處，則洞口塵封漫雷，秉炬而入瓜富，曲折約深四丈許，絕無行跡降盹。不知昨所遇者何神与柑，其所鞭者又何物，生平所見奇事蓄坏，此為第一价捧，考太平廣記載，老僧見天人追捕飛天野叉事涡戳，夜叉正是一好女结蟋。蔡所見似亦其類歟。
六畜充庖妹蔽，常理也椎眯，然殺之過當挠将，則為惡業(yè)。非所應殺之人而殺之编整，亦能報冤舔稀。烏魯木齊把總茹大業(yè)言，吉木薩游擊掌测，遣奴入山尋雪蓮内贮，迷不得歸，一夜 夢奴浴血來汞斧，曰：在某山遇瑪哈沁夜郁，為臠食，殘骸猶在橋南第幾松樹下粘勒，乞往跡之竞端。游擊遣軍校尋至樹下，果血污狼藉庙睡，然視之皆羊骨事富，蓋圉卒共盜一官羊，殺于是也乘陪。猶疑奴或死他所统台。越兩日，奴得遇獵者引歸啡邑，始知羊假奴之魂贱勃，以發(fā)圉卒之罪耳。
李媼谤逼，青縣人贵扰，乾隆丁已戊午間在余家司灶，言其鄉(xiāng)有農(nóng)家流部，居鄰古墓拔鹰。所畜二牛，時登墓蹂踐贵涵，夜夢有人訶責之，鄉(xiāng)愚粗戇恰画，置弗省宾茂。俄而家中怪大作，夜見二物拴还，其巨如牛跨晴，蹴踏跳擲，院中盎甕皆破碎片林，如是數(shù)夕端盆。至移碌碡于房上怀骤，砰然滾落，火焰飛騰焕妙，擊搗衣砧為數(shù)段蒋伦。農(nóng)家恨甚，乃多借鳥銃焚鹊，待其至痕届，合手擊之，兩怪并應聲踣末患。農(nóng)家大喜研叫，急秉火出現(xiàn)，乃所畜二牛也璧针。自是怪不復作嚷炉，家亦漸落。憑其牛以為妖探橱，俾自殺之申屹，可謂巧于播弄矣。要亦乘其獷悍之氣走搁，故得以假手也独柑。
獻縣城東雙塔村，有兩老僧共一庵私植，一夕忌栅，有兩老道士叩門借宿，僧初不允曲稼，道士曰：釋道雖兩教索绪，出家則一，師何所見之不廣贫悄。僧乃留之瑞驱。次日至晚，門不啟窄坦，呼亦不應唤反。鄰人越墻入視，則四人皆不見鸭津，而僧房一物不失彤侍。道士行囊中藏數(shù)十金，亦具在逆趋。皆大駭盏阶，以聞于官。邑令粟公千鐘來驗闻书，一牧童言村南十余里外名斟，枯井中似有死人脑慧，馳往視之，則四尸重疊在焉砰盐。然皆無傷闷袒，粟公曰：一物不失，則非盜楞卡，年皆衰老霜运，則非奸，邂逅留宿蒋腮，則非仇淘捡，身無寸傷，則非殺池摧，四人何以同死焦除，四尸何以并移，門扃不啟作彤，何以能出距井皚遠膘魄，何以能至事出情理之外。吾能鞫人竭讳，不能鞫鬼创葡，人無可鞫，惟當以疑案結耳绢慢。徑申上官灿渴，上官亦無可駁詰，竟從所議胰舆。應山明公晟骚露，健令也，嘗曰：吾至獻即聞是案缚窿，思之數(shù)年棘幸，不能解。遇此等事倦零，當以不解解之误续，一作聰明，則決裂百出矣扫茅。人言粟公憒憒女嘲，吾正服其憒憒也。
左傳言诞帐，深山大澤，實生龍蛇爆雹。小奴玉保停蕉，烏魯木齊流人子也愕鼓。初隸特納格爾軍屯。嘗入谷追亡羊慧起，見大蛇巨如柱菇晃，盤于高崗之頂，向日曬鱗蚓挤，周身五色爛然磺送，如堆錦繡。頂一角長尺許灿意，有群雉飛過估灿，張口吸之，相距四五丈缤剧，皆翩然而落馅袁，如矢投壺。心知羊為所吞矣荒辕，乘其未見汗销，循澗逃歸〉种希恐怖幾失魂魄弛针。軍吏鄔圖麟因言，此蛇至毒李皇，而其角能解毒削茁，即所謂吸毒石也。見此蛇者疙赠，攜雄黃數(shù)斤付材，于上風燒之，即委頓不能動圃阳。取其角厌衔，鋸為塊。癰疽初起時捍岳，以一塊著瘡頂富寿，即如磁吸鐵，相粘不可脫锣夹，待毒氣吸出乃自落页徐。置人乳中浸出其毒，仍可再用银萍。毒輕者乳變綠变勇，稍重者亦青黯，極重者變黑紫。乳變黑紫者吸四五次搀绣，乃可盡飞袋。余一二次愈矣。余記從兄懋園家有吸毒石链患，治癰疽頗驗巧鸭，其質(zhì)非木非石，至是乃知為蛇角矣麻捻。
正乙真人能作催生符纲仍，人家多有之，此非禱雨驅(qū)妖贸毕，何與真人事郑叠，殊不可解⊙伦桑或曰：道書載有二鬼锻拘，一曰語忘，一曰敬遺击蹲，能使人難產(chǎn)署拟。知其名而書之紙，則去歌豺。符或制此二鬼歟推穷？夫四海內(nèi)外，登產(chǎn)蓐者类咧，殆恒河沙數(shù)馒铃，其天下只此語忘敬遺二鬼耶？抑一處各有二鬼痕惋，一家各有二鬼区宇，其名皆曰語忘敬遺也？如天下止此二鬼值戳，將周游奔走而為厲议谷，鬼何其勞？如一處各有二鬼堕虹，一家各有二鬼卧晓，則生育之時少，不生育之時多赴捞，擾擾千百億萬逼裆，鬼無所事事，靜待人生育而為厲赦政，鬼又何其冗閑無用乎胜宇？或曰難產(chǎn)之故多端，語忘敬遺其一也，不能必其為語忘敬遺掸屡，亦不能必其非語忘敬遺封寞，故召將試勘焉。是亦一解矣仅财。第以萬一或然之事，而日日召將試勘碗淌，將至而有鬼盏求，將驅(qū)之矣，將至而非鬼亿眠，將且空返碎罚，不瀆神矣乎？即神不嫌瀆纳像，而一符一將荆烈，是煉無數(shù)之將，使待幽王之烽火竟趾，上帝且以真人一符憔购，增置一神，如諸符共一將岔帽，則此將雖千手千目玫鸟，亦疲于奔命，上帝且以真人諸符犀勒，特設以無量化身之神供捕風捉影之役矣屎飘，能乎不能？然趙鹿泉前輩有一符贾费，傳自明代钦购，曰高行真人精煉剛氣之所畫也。試之褂萧，其驗如響押桃。鹿泉非妄語者，是則吾無以測之矣箱玷。
俗傳張真人廝役皆鬼神怨规，嘗與客對談，司茶者雷神也锡足，客不敬波丰，歸而震霆隨之，幾不免舶得，此齊東語也掰烟。憶一日與余同陪祀，將入而遺其朝珠，向余借纫骑，余戲曰：雷部鬼律令行最疾蝎亚，何不遣取先馆？真人為囅然发框。然余在福州使院時，老仆魏成煤墙，夜夜為祟擾梅惯，一夜 乘醉怒叱曰：吾主素與天師善，明日寄一札往仿野，雷部立至矣铣减，應聲而寂。然則狐鬼亦習 聞是語也脚作。
奴子王廷佐葫哗，夜自滄州乘馬歸，至常家磚河球涛，馬忽辟易劣针，黑暗中見大樹阻去路，素所未有也宾符。勒馬旁過酿秸，此樹四面旋轉(zhuǎn)，當其前盤繞魏烫。數(shù)刻馬漸疲辣苏，人亦漸迷。俄所識木工國姓韓姓從東來哄褒，見廷佐癡立稀蟋，怪之，廷佐指以告呐赡。時二人已醉退客，齊呼曰：佛殿少一梁，正覓大樹链嘀。今幸而得此萌狂，不可失也。各持斧鋸奔赴之怀泊。樹倏化旋風去茫藏。陰符經(jīng)曰：禽之制在氣。木妖畏匠人霹琼，正如狐怪畏獵戶务傲，積威所劫凉当，其氣焰足以懾伏之。不必其力之相勝也售葡。
寧津蘇子庾言看杭，丁卯夏，張氏姑婦同刈麥挟伙，甫收拾成聚楼雹，有大旋風從西來，吹之四散尖阔。婦怒烘豹，以鐮擲之，灑血數(shù)滴漬地上诺祸，方共檢尋所失，婦倚樹忽似昏醉祭芦，魂為人縛至一神祠筷笨，神怒叱曰：悍婦乃敢傷我吏，速受杖龟劲。婦性素剛胃夏，抗聲曰：貧家種麥數(shù)畝，資以活命昌跌，烈日中婦姑辛苦仰禀，刈甫畢，乃為怪風吹散蚕愤，謂是邪祟答恶，故以鐮擲之，不虞傷大王使者萍诱。且使者來往悬嗓，自有官路，何以橫經(jīng)民田敗人麥裕坊，以此受杖包竹，實所不甘。神癱首曰：其詞直籍凝，可遣去周瞎。婦蘇而旋風復至，仍卷其麥為一處饵蒂。說是事時声诸，吳橋王仁趾曰：此不知為何神，不曲庇其私昵苹享，謂之正直可矣双絮。先聽膚受之訴浴麻，使婦幾受刑，謂之聰明囤攀，則未也软免。景州戈荔田曰：婦訴其冤，神即能鑒焚挠，是亦聰明矣膏萧。倘訴者哀哀，聽者憒憒蝌衔，君更謂之何榛泛。子庾曰：仁趾責人無已時，荔田言是噩斟。
四川藩司張公寶南曹锨，先祖母從弟也。其太夫人喜鱉皛剃允，一日庖人得巨鱉沛简，甫斷其首，有小人長四五寸自頸突出斥废，繞鱉而走椒楣。庖人大駭仆地，眾救之蘇牡肉，小人已不知所往捧灰，及剖鱉，乃仍在鱉腹中统锤，已死矣毛俏。先祖母曾取視之。先母時尚幼跪另，亦在旁目睹拧抖。裝飾如職貢圖中回回狀，帽黃色免绿，褶藍色唧席，帶紅色，靴黑色嘲驾，皆紋理分明如繪淌哟，面目手足，亦皆如刻畫辽故，館師岑生識之徒仓，曰：此名鱉寶，生得之誊垢，剖臂納肉中掉弛，則啖人血以生症见。人臂有此寶，則地中金銀珠玉之類殃饿，隔土皆可見谋作，血盡而死。子孫又剖臂納之乎芳，可以世世富遵蚜，庖人聞之，大懊悔奈惑，每一念及吭净，輒自批其頰。外祖母曹太夫人曰：據(jù)岑師所云肴甸，是以命博財也寂殉，人肯以命博，則其計多矣原在，何必剖臂養(yǎng)鱉不撑。庖人終不悟，竟自恨而卒晤斩。
孤樹上人，不知何許人姆坚，亦不知其名澳泵。明崇禎末，居景城破寺中兼呵。先高祖厚齋公嘗贈以詩兔辅。一夜 燈下誦經(jīng)，窗外窸窣有聲击喂，似人來往维苔，呵問為誰，朗應曰：身是野狐懂昂，為聽經(jīng)來此介时。問某剎法筵最盛，何不往聽凌彬，曰：渠是有人處誦經(jīng)沸柔，師是無人處誦經(jīng)也。后為厚齋公述之铲敛，厚齋公曰：師以此語告我褐澎，亦是有人處誦經(jīng)矣。孤樹憮然者久之伐蒋。
李太白夢筆生花工三，特睡鄉(xiāng)幻景耳迁酸。福建陸路提督馬負公書，性耽翰墨俭正，稍暇即臨池奸鬓，一日所用巨筆懸架上，忽吐焰光長數(shù)尺段审，自毫端倒注于地全蝶，復逆卷而上，蓬蓬然寺枉，逾刻乃斂抑淫，署中弁卒皆見之，馬公畫為小照姥闪，余嘗為題詩始苇，然馬公竟卒于官，則亦妖而非瑞矣筐喳。
史少司馬抑堂催式，相國文靖公次子也，家居時忽無故眩瞀避归，覺魂出門外荣月，有人掖之登肩輿，行數(shù)里矣梳毙，復有肩輿哺窄，自后追至，疾呼账锹，且往視之萌业，則文靖公也。抑堂下輿叩謁奸柬，文靖公語之曰：爾尚有子孫未出世生年，此時詎可前往，揮舁者送歸廓奕”瘢霍然而醒，時年七十四桌粉，次年舉一子授段，越兩年又舉一子，果如文靖公之言番甩。此抑堂七十八歲時侵贵，至京師親為余言。
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