文以載道旁涤，儒者無不能言之翔曲。夫道豈深隱莫測秘密不傳，如佛家之心印劈愚，道家之口訣哉瞳遍！萬事當(dāng)然之理，是即道矣菌羽。故道在天地掠械，如汞瀉地，顆顆皆圓注祖，如月映水猾蒂，處處皆見。大至于治國平天下是晨，小至于一事一物一動(dòng)一言肚菠，無乎不在焉。文罩缴，其道之一端也蚊逢。文之大者為六經(jīng)，固道所寄矣箫章；降而為列朝之史烙荷，降而為諸子之書，降而為百氏之集檬寂，是又文中之一端奢讨，其言足以明道；再降而稗官小說焰薄，似無與于道矣拿诸。然漢書藝文志列為一家，歷代書目亦皆著錄塞茅，豈非以荒誕悖妄者亩码？雖不足數(shù)，其近于正者野瘦，于人心世道亦未嘗無所裨歟描沟！河間先生以學(xué)問文章負(fù)天下重望，而天性孤直鞭光，不喜以心性空談標(biāo)榜門戶吏廉，亦不喜才人放誕詩社酒社，夸名士風(fēng)流 惰许。是以退食之余席覆，惟耽懷典籍，老而懶于考索汹买，乃采掇異聞佩伤，時(shí)作筆記，以寄所欲言晦毙。灤陽消夏錄等五書俶詭奇譎無所不載生巡，洸洋恣肆無所不言，而大旨要?dú)w于醇正见妒，欲使人知所勸懲孤荣，故誨婬導(dǎo)欲之書，以佳人才子相矜者须揣，雖紙貴一時(shí)盐股，終漸歸湮沒，而先生之書返敬，則梨棗屢鐫遂庄，久而不厭。是則華實(shí)不同之明驗(yàn)矣劲赠。顧翻刻者眾涛目，訛誤實(shí)繁，且有妄為標(biāo)目如明人之刻冷齋夜話者凛澎，讀者病焉霹肝。時(shí)彥夙從先生游，嘗刻先生姑妄聽之塑煎，附跋書尾沫换，先生頗以為知言，邇來諸板益漫漶最铁，乃請于先生讯赏，合五書為一編垮兑，而仍各存其原第，篝燈手校不敢憚勞漱挎，又請先生檢視一過系枪，然后摹印。雖先生之著作不必藉此刻以傳磕谅，然魚魯之舛差稀于先生教世之本志私爷，或亦不無小補(bǔ)云爾。
嘉慶庚申八月門人北平盛時(shí)彥謹(jǐn)序膊夹。
關(guān)鍵詞：閱微草堂筆記
