烏魯木齊深山中牧馬者，恒見小人高尺許趁矾，男女老幼一一皆備耙册，遇紅柳吐花時，輒折柳盤為小圈毫捣，著頂上详拙。作隊躍舞帝际，音呦呦如度曲∪恼蓿或至行帳竊食蹲诀，為人所掩，則跪而泣弃揽。系之侧甫，則不食而死；縱之蹋宦，初不敢遽行，行數尺輒回顧咒锻±淙撸或追叱之，仍跪泣惑艇。去人稍遠蒿辙，度不能追，始驀澗越山去滨巴。然其巢穴棲止處終不可得思灌。此物非木魅亦非山獸，蓋僬僥之屬恭取。不知其名泰偿，以形似小兒，而喜戴紅柳蜈垮，因呼曰紅柳娃耗跛。邱縣丞天錦，因巡視牧廠攒发，曾得其一调塌，臘以歸。細視其須眉毛發(fā)惠猿，與人無二羔砾，知山海經所謂靖人，鑿然有之偶妖。有極小必有極大姜凄，列子所謂龍伯之國，亦鑿然有之餐屎。
塞外有雪蓮檀葛，生崇山積雪中，狀如今之洋菊腹缩，名以蓮耳屿聋。其生必雙空扎，雄者差大，雌者小润讥。然不并生转锈，亦不同根，相去必一兩丈楚殿，見其一撮慨，再覓其一，無不得者脆粥。蓋如菟絲茯苓砌溺，一氣所化，氣相屬也变隔。凡望見此花规伐，默往探之則獲。如指以相告匣缘，則縮入雪中猖闪，杳無痕跡。即癛雪求之亦不獲肌厨。草木有知培慌，理不可解。土人曰：山神惜之柑爸，其或然歟吵护？此花生極寒之地，而性極熱表鳍。蓋二氣有偏勝何址，無偏絕。積陰外凝进胯，則純陽內結用爪。坎卦以一陽陷二陰之中，剝復二卦胁镐，以一陽居五陰之上下偎血，是其象也。然浸酒為補劑盯漂，多血熱妄行颇玷，或用合媚藥，其禍尤烈就缆。蓋天地之陰陽均調帖渠，萬物乃生；人身之陰陽均調竭宰，百脈乃和空郊。故素問曰：亢則害份招，承乃制。自丹溪立陽常有馀狞甚，陰常不足之說锁摔，醫(yī)家失其本旨，往往以苦寒伐生氣哼审。張介賓輩矯枉過直谐腰，遂偏于補陽。而參蓍桂附涩盾，流弊亦至于殺人十气。是未知易道扶陽，而乾之上九春霍，亦戒以亢龍有悔也桦踊。嗜欲日盛，羸弱者多终畅，溫 補之劑易見小效，堅信者遂眾竟闪。故余謂偏伐陽者离福，韓非刑名之學；偏補陽者炼蛤，商鞅富強之術妖爷。初用皆有功，積重不返理朋。其損傷根絮识，本則一也。雪蓮之功不補患嗽上，亦此理矣次舌。
唐太宗三藏圣教序，稱風災鬼難之域兽愤，似即今辟展土魯番地彼念。其他沙磧中獨行之人，往往聞呼姓名浅萧，一應則隨去不復返逐沙。又有風穴在南山，其大如井洼畅，風不時從中出吩案，每出則數十里外，先聞波濤聲帝簇，遲一二刻風乃至徘郭。所橫徑之路闊不過三四里靠益，可急行而避，避不及崎岂，則眾車以巨繩連綴為一捆毫，尚鼓動顛簸如大江 浪涌之舟〕甯剩或一車獨遇绩卤，則人馬輜重，皆輕若片葉江醇，飄然莫知所往矣濒憋。風皆自南而北，越數日自北而南陶夜，如呼吸之往返也凛驮。余在烏魯木齊，接辟展移文条辟，云軍校雷庭黔夭，于某日人馬皆風吹過嶺北，有無蹤跡羽嫡。又昌吉通判報本姥，某日午刻有一人自天而下，乃特納格爾遣犯徐吉杭棵，為風吹至婚惫。俄特納格爾縣丞報，徐吉是日逃魂爪，計其時刻先舷，自巳至正午，已飛騰二百余里滓侍。此在彼不為怪蒋川，在他處則異聞矣。徐吉云撩笆，被吹時如醉如夢尔破，身旋轉如車輪，目不能開浇衬，耳如萬鼓亂鳴懒构，口鼻如有物擁蔽，氣不得出耘擂，努力良久胆剧，始能一呼吸耳。按莊子稱：大塊噫氣，其名為風秩霍。氣無所不之篙悯，不應有穴。蓋氣所偶聚铃绒，因成斯異鸽照。猶火氣偶聚于巴蜀，遂為火井颠悬；水脈偶聚于闐矮燎，遂為河源云。
何勵庵先生言赔癌，相傳明季有書生诞外，獨行叢莽間，聞書聲瑯瑯灾票。怪曠野那得有是峡谊，尋之，則一老翁坐墟墓間刊苍，旁有狐十馀既们，各捧書蹲坐。老翁見而起迎正什，諸狐皆捧書人立啥纸。書生念既解讀書，必不為禍埠忘。因與揖讓，席地坐馒索。問讀書何為莹妒，老翁曰：吾輩皆修仙者也。凡狐之求仙有二途绰上，其一采精氣旨怠，拜星斗，漸至通靈變化蜈块，然后積修正果鉴腻，是為由妖而求仙。然或入邪僻百揭，則干天律爽哎，其途捷而危；其一先煉形為人器一，既得為人课锌，然后講習 內丹，是為由人而求仙。雖吐納導引渺贤，非旦夕之功雏胃，而久久堅持，自然圓滿志鞍。其途紆而安瞭亮。顧形不自變，隨心而變固棚。故先讀圣賢之書统翩，明三綱五常之理，心化則形亦化矣玻孟。書生借視其書唆缴，皆五經論語孝經孟子之類。但有經文而無注黍翎。問經不解釋面徽，何由講貫？老翁曰：吾輩讀書匣掸，但求明理趟紊。圣賢言語本不艱深，口相授受碰酝，疏通訓詁霎匈，即可知其義旨，何以注為送爸？書生怪其持論乖僻铛嘱，惘惘莫對。姑問其壽袭厂，曰：我都不記墨吓。但記我受經之日，世尚未有印板書纹磺。又問閱歷數朝帖烘，世事有無同異？曰：大都不甚相遠橄杨，惟唐以前秘症，但有儒者。北宋后式矫，每聞某甲是圣賢乡摹，為小異耳。書生莫測采转，一揖而別趟卸。后于途間遇此翁，欲與語，掉頭徑去锄列。案此殆先生之寓言图云。先生嘗曰：以講經求科第，支離敷衍邻邮，其詞愈美而經愈荒竣况；以講經立門戶，紛紜辯駁筒严，其說愈詳而經亦愈荒丹泉。語意若合符節(jié)。又嘗曰：凡巧妙之術鸭蛙，中間必有不穩(wěn)處摹恨。如步步踏實，即小有蹉失娶视，終不至折肱傷足晒哄。與所云修仙二途，亦同一意也肪获。
有扶乩者寝凌，自江 南來，其仙自稱臥虎山人孝赫，不言休咎较木，惟與人唱和詩詞，亦能作畫青柄。畫不過蘭竹數筆伐债，具體而已。其詩清淺而不俗致开，嘗面見下壇一絕云：愛殺嫣紅映水開峰锁，小停白鶴一徘徊，花神怪我衣襟綠喇喉，才藉莓苔穩(wěn)睡來祖今。又詠舟限車字校坑，詠車限舟字拣技，曰：淺水潺潺二尺余，輕舟來往興何如耍目，回頭岸上春泥滑膏斤，愁殺疲牛薄笨車，小車[車歷]轆駕烏牛邪驮，載酒聊為陌上游莫辨，莫羨王孫金勒馬，雙輪徐轉穩(wěn)如舟。其余大都類此沮榜。問其姓字盘榨，則曰：世外之人何必留名。必欲相迫蟆融，有杜撰應命而已草巡。甲與乙共學其符，召之亦至型酥。然字多不可辨山憨，扶乩者手不習 也。一日弥喉，乙焚符郁竟，仙竟不降。越數日再召由境，仍不降棚亩。后乃降于甲家，甲叩乙召不降之故藻肄，仙判曰：人生以孝弟為本蔑舞，二者有慚，則不可以為人嘹屯，此君近與兄析產攻询，隱匿千金，又詭言父有宿逋州弟，當兄弟共償钧栖，實掩兄所償為己有。吾雖方外閑身婆翔，不預人事拯杠，然義不與此等人作緣。煩轉道意啃奴，后毋相瀆潭陪。又判示甲曰：君近得新果，偏食兒女最蕾，而獨忘孤癟依溯，使啜泣竟夕，雖是無心瘟则，要由于意有歧視黎炉，后若再爾，吾亦不來矣醋拧。先姚安公曰：吾見其詩詞慷嗜，謂是靈鬼淀弹；觀此議論，似竟是仙庆械。
廣西提督田公耕野初薇溃，娶孟夫人，早卒缭乘。公官涼州鎮(zhèn)時痊焊，月夜獨坐衙齋，恍惚夢夫人自樹梢翩然下忿峻，相勞苦如平生薄啥。曰：吾本天女，宿命當為君婦逛尚，緣滿乃歸垄惧。今過此相遇，亦余緣之未盡者也绰寞。公問我當終何官到逊，曰：官不止此，行去矣滤钱。問我壽幾何觉壶，曰：此難言，公卒時不在鄉(xiāng)里件缸，不在官署铜靶，不在道途館驛，亦不歿于戰(zhàn)陣他炊。時至自知耳争剿。問歿后尚相見乎？曰：此在君矣痊末，君努力生天蚕苇，即可見，否則不能也凿叠。公后征叛苗涩笤，師還，卒于戎幕之下盒件。
奴子魏藻性佻蕩蹬碧，好窺伺婦女。一日村外遇少女履恩，似相識而不知其姓名居址锰茉。挑與語呢蔫，女不答而目成切心，徑西去飒筑。藻方注視，女回顧若招绽昏，即隨以往协屡。漸逼近，女面癠小語曰：來往人眾全谤，恐見疑肤晓。君可相隔小半里，俟到家认然，吾待君墻外東屋中--棗樹下系一牛补憾，旁有碌碡者是也。既而漸行漸遠卷员，薄暮將抵李家洼盈匾，去家二十里矣。宿雨初晴毕骡，泥將沒脛削饵，足趾亦腫痛，遙見女已入東屋未巫，方竊喜窿撬，趨而赴。女方背立叙凡，忽轉面乃作羅剎形劈伴，鋸牙鉤爪，面如靛握爷，目癡癡如燈宰啦，駭而返走。羅剎急追之饼拍，狂奔二十余里赡模。至相國莊，已屆亥初师抄，識其婦翁門漓柑，急叩不已，門甫啟叨吮，突然沖入辆布，觸一少女仆地，亦隨之仆茶鉴。諸婦怒噪锋玲，各持搗衣杵，亂捶其股涵叮。氣結不能言惭蹂，惟呼我我伞插，俄一媼持燈出，方知是婿盾碗，共相驚笑媚污。次日以牛車載歸，臥床 幾兩月廷雅。當藻來去時耗美，人但見其自往自還，未見有羅剎航缀，亦未見有少女商架，豈非以邪召邪，狐鬼趁而侮之哉芥玉？先兄晴湖曰：藻自是不敢復冶游甸私，路遇婦女必俯首，是雖謂之神明示懲可也飞傀。
去余家十余里皇型，有瞽者姓衛(wèi)，戊午除夕砸烦，偏詣常呼彈唱家辭歲弃鸦，各與以食物，自負以歸幢痘。半途失足唬格，墮枯井中。既在曠野僻徑颜说，又家家守歲购岗，路無行人，呼號嗌干门粪，無應者喊积。幸井底氣溫 ，又有餅餌可食玄妈，渴甚則咀水果乾吻，竟數日不死。會屠者王以勝驅豕歸拟蜻，距井有半里許绎签，忽繩斷，豕逸狂奔野田中酝锅，亦失足墮井诡必，持鉤出豕。乃見瞽者搔扁，已氣息僅屬矣爸舒。井不當屠者所行路蟋字，殆若或使之也。先兄晴湖問以井中情狀碳抄，瞽者曰：是時萬念皆空，心已如死场绿。惟念老母臥病剖效，待瞽子以養(yǎng)。今并瞽子亦不得計焰盗，此時恐已餓莩璧尸，覺酸徹肝脾，不可忍耳熬拒。先兄曰：非此一念爷光，王以勝所驅豕必不斷繩。
齊大澎粟，獻縣劇盜也蛀序，嘗與眾行劫，一盜見其婦善活烙，逼污之徐裸。刃脅不從，反接其手縛于凳啸盏，已褫下衣重贺，呼兩盜左右挾其足矣。齊大方看莊--盜語謂屋上了望以防救者為看莊回懦。聞婦呼號气笙，自屋脊躍下，挺刃突入曰：誰敢如是怯晕，吾不與俱生潜圃！洶洶欲斗，目光如餓虎舟茶，間不容發(fā)之頃秉犹，竟賴以免。后群盜并就捕駢誅稚晚，惟齊大終不能弋獲崇堵。群盜云官來捕時，齊大實伏馬槽下客燕。兵役皆云鸳劳，往來搜數過，惟見槽下朽竹一束也搓，約千余竿赏廓，積塵污穢涵紊，似棄置多年者。
張明經晴嵐言幔摸，一寺藏經閣上有狐居摸柄，諸僧多棲止閣下。一日天酷暑既忆，有打包僧厭其囂雜驱负，徑移坐具往閣上。諸僧忽聞梁上狐語曰：大眾且各歸房患雇，我眷屬不少跃脊，將移住閣下。僧問：久居閣上苛吱，何忽又欲據此酪术？曰：和尚在彼。問汝避和尚耶翠储？曰：和尚佛子绘雁，安敢不避？又問我輩非和尚耶援所？狐不答咧七。固問之曰：汝輩自以為和尚，我復何言任斋？從兄懋園聞之曰：此狐黑白太明继阻。然亦可使三教中人，各發(fā)深省废酷。
甲見乙婦而艷之瘟檩，語與丙。丙曰：其夫粗悍可圖也澈蟆，如不吝揮金墨辛，吾能為君了此事。乃擇邑子冶蕩者趴俘，餌以金而屬之曰：爾白晝潛匿乙家睹簇，而故使乙聞，待就執(zhí)寥闪，則自承欲盜太惠。白晝非盜時，爾容貌衣服無盜狀疲憋，必疑奸凿渊，勿承也。官再鞫而后承。罪不過枷杖埃脏，當設策使不竟其獄搪锣，無所苦也。邑子如所教彩掐，獄果不竟构舟，然乙竟出其婦。丙慮其悔堵幽，教婦家訟乙狗超，又陰賂證佐使不勝，乃恚而嫁其女谐檀。乙亦決絕抡谐，聽其嫁甲裁奇。甲重價買為妾桐猬，丙又教邑子反噬甲，發(fā)其陰謀刽肠，而教甲賂息。計前后干沒千金矣。適聞家廟社會蛙奖，力修供具賽神亮垫。將以祈福。先一夕躺涝，廟祝夢神曰：某金自何來厨钻，乃盛儀以享我？明日來坚嗜，慎勿令入廟夯膀。非禮之祀，鬼神且不受苍蔬，況非義之祀乎诱建？丙至，廟祝以神語拒之碟绑。怒勿信俺猿，甫至階，舁者顛蹶格仲，供具悉毀押袍，乃悚然返。后歲余凯肋，甲死伯病。邑子以同謀之故，時往來丙家，因誘其女逃去午笛，丙亦氣結死惭蟋。婦攜貲改適。女至德州药磺，人詰得奸狀告组，牒送回籍，杖而官賣癌佩。時丙奸已露木缝，乙憾甚，乃鬻產贖得女围辙，使薦枕三夕我碟，而轉售于人∫ǎ或曰丙死時矫俺，乙尚未娶，丙婦因嫁焉掸冤。此故為快心之談厘托，無是事也。邑子后為丐稿湿，女流落為娼铅匹，固實有之。
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