吾寡見人之假者也刺桃。邇文之視粹淋，邇言之聽，假則偭焉瑟慈±。或曰：“曷若茲之甚也？先王之道滿門封豪∏绰郑”曰：“不得已也，得已則已矣吹埠。得已而不已者第步，寡哉！”好盡其心于圣人之道者缘琅，君子也粘都。人亦有好盡其心矣，未必圣人之道也刷袍。
多聞見而識(shí)乎至道者翩隧，至識(shí)也。多聞見而識(shí)乎邪道者呻纹，迷識(shí)也堆生。如賢人謀之，美也雷酪，詘人而從道淑仆。如小人謀之，不美也哥力，詘道而從人蔗怠。
或問：“五經(jīng)有辯乎？”曰：“惟五經(jīng)為辯吩跋。說天者莫辯乎《易》寞射，說事者莫辯乎《書》，說體者莫辯乎《禮》锌钮，說志者莫辯乎《詩》桥温，說理者莫辯乎《春秋》。舍斯轧粟，辯亦小矣策治。”春木之芚兮兰吟，援我手之鶉兮通惫。去之五百歲，其人若存兮混蔼÷囊福或曰：“譊々者天下皆說也，奚其存惭嚣？”曰：“曼是為也遵湖，天下之亡圣也久矣。呱呱之子晚吞、各識(shí)其親延旧；譊々之學(xué)，各習(xí)其師槽地。精而精之迁沫，是在其中矣！”或曰：“良玉不雕捌蚊，美言不文集畅，何謂也？”曰：“玉不雕缅糟，玙璠不作器挺智。
言不文，典謨不作經(jīng)窗宦∩馄模”或問：“司馬子長有言，曰五經(jīng)不如《老子》之約也赴涵，當(dāng)年不能極其變沐扳，終身不能究其業(yè)【湔迹”曰：“若是則周公惑沪摄，孔子賊。古者之學(xué)耕且養(yǎng)纱烘，三年通一杨拐。
今之學(xué)也，非獨(dú)為之華藻也擂啥，又從而繡其鞶帨哄陶，惡在其《老》不《老》也〔负”或曰：“學(xué)者之說可約邪屋吨？”曰：“可約解科蜒谤。”或曰：“君子聽聲乎至扰？”曰：“君子惟正之聽鳍徽；荒乎淫，拂乎正敢课，沈而樂者阶祭，君子不聽也≈备眩”或問：“侍君子以博乎濒募？”曰：“侍坐則聽言，有酒則觀禮圾结。焉事博乎瑰剃？”或曰：“不有博弈者乎？”曰：“為之猶賢于已耳筝野。侍君子者賢于已乎培他？君子不可得而侍也。侍君子遗座，晦斯光舀凛，窒斯通，亡斯有途蒋，辱斯榮猛遍，敗斯成。如之何賢于已也号坡“每荆”鷦明沖天，不在六翮乎宽堆？拔而傅尸鳩腌紧，其累矣夫。
雷震乎天畜隶，風(fēng)薄乎山壁肋，云徂乎方，雨流乎淵籽慢，其事矣乎浸遗？魏武侯與吳起浮于西河，寶河山之固箱亿。起曰：“在德不在固跛锌。”曰：“美哉言乎届惋！使起之固兵每如斯髓帽，則太公何以加諸菠赚？”或問：“周寶九鼎，寶乎郑藏？”曰：“器寶也衡查。器寶，待人而后寶译秦∠考瘢”齊桓击碗、晉文以下筑悴，至于秦兼，其無觀已稍途「罅撸或曰：“秦?zé)o觀，奚其兼械拍？”曰：“所謂觀突勇，觀德也。如觀兵坷虑，開辟以來甲馋，未有秦也∑穑”或問：“魯用儒而削定躏，何也？”曰：“魯不用儒也芹敌。昔在姬公用于周而四喝叮皇皇，奠枕于京氏捞”檀希孔子用于魯，齊人章章液茎，歸其侵疆逞姿。魯不用真儒故也。如用真儒捆等，無敵于天下哼凯，安得削？”灝灝之海楚里，濟(jì)断部，樓航之力也。航人無楫班缎，如航何蝴光？或曰：“奔?jí)局囁剩蛄髦剑珊趺锼睿俊痹唬骸胺癯煤摹！被蛟唬骸把捎弥墙椋俊痹唬骸坝弥怯谖幢忌颉?a href='http://www.shunbangexp.com/ershisijieqi/dahan/' target='_blank'>大寒而后索衣裘苛败，不亦晚乎？”乘國者径簿，其如乘航乎罢屈？航安，則人斯安矣篇亭。
惠以厚下缠捌，民忘其死。忠以衛(wèi)上译蒂，君念其賞曼月。自后者，人先之柔昼。自下者哑芹，人高之。誠哉捕透，是言也聪姿！或曰：“弘羊榷利而國用足，盍榷諸激率？”曰：“譬諸父子咳燕，為其父而榷其子，縱利乒躺，如子何招盲？卜式之云，不亦匡乎嘉冒！”或曰：“因秦之法曹货，清而行之，亦可以致平乎讳推？”曰：“譬諸琴瑟鄭顶籽、衛(wèi)調(diào)，俾夔因之银觅，亦不可以致蕭韶矣礼饱。”或問：“處秦之世，抱周之書镊绪，益乎匀伏？”曰：“舉世寒，貂狐不亦燠乎蝴韭？”或曰：“炎之以火够颠，沃之以湯，燠亦燠矣榄鉴！”曰：“燠哉履磨！燠哉！時(shí)亦有寒者矣庆尘√曜纾”非其時(shí)而望之，非其道而行之减余，亦不可以至矣综苔。
秦之有司惩系，負(fù)秦之法度位岔；秦之法度，負(fù)圣人之法度堡牡。秦弘違天地之道抒抬，而天地違秦亦弘矣。
關(guān)鍵詞：揚(yáng)子法言
