作者：儒風(fēng)君
人一輩子庇茫，總要面對(duì)許多事、克服許多難螃成，
成熟的人旦签，恰有三種能力：
一能擔(dān)當(dāng)，二能勞碌寸宏，三能忍耐宁炫。
凡事做到了這三點(diǎn)，一切問(wèn)題往往已經(jīng)迎刃而解氮凝。
1
能擔(dān)當(dāng)
曾國(guó)藩說(shuō)：“要擔(dān)當(dāng)羔巢，全在‘明強(qiáng)’二字。”
擔(dān)當(dāng)大事罩阵，關(guān)鍵都在明竿秆、強(qiáng)兩個(gè)字上。
就是要使愚昧變?yōu)槁斆鞲灞冢谷崛踝優(yōu)閳?jiān)強(qiáng)幽钢。
只敢躲在人群里觀望猶豫，不管干什么事都難出頭傅是。
正如老子《道德經(jīng)》中所說(shuō)：“勝人者有力匪燕，自勝者強(qiáng)。”
能夠戰(zhàn)勝別人落午，就是有力量谎懦；
能夠戰(zhàn)勝自己的恐懼，才是真正的強(qiáng)者溃斋。
古人云：“雖千萬(wàn)人界拦，吾往矣。”
即使歷經(jīng)辛萬(wàn)苦梗劫，也要堅(jiān)定自己的目標(biāo)享甸；
即使所有人都覺(jué)得完不成截碴，也要拼盡全力試一試。
孔子所說(shuō)的“誰(shuí)敢侮”蛉威，孟子所說(shuō)的“強(qiáng)為善”日丹，其實(shí)都是這個(gè)意思。
人要有擔(dān)當(dāng)蚯嫌，還應(yīng)該經(jīng)得住日積月累的磨煉哲虾。
凡是做一件事，無(wú)論艱險(xiǎn)還是平易择示，都必須埋頭去做束凑。
2
能勞碌
人之常情，沒(méi)有不好逸惡勞的栅盲。
不論貴賤汪诉、智愚、老少谈秫，都貪圖安逸扒寄、害怕勞碌。
曾國(guó)藩卻說(shuō)：“習(xí)勞則神欽拟烫。”
習(xí)慣于勞碌的人该编，就連鬼神都會(huì)對(duì)他感到欽佩。
人一天所穿的衣服硕淑、所吃的飯上渴，與他一天所做的事、所出的力相稱(chēng)喜颁。
那么旁人就會(huì)認(rèn)可，鬼神就會(huì)贊同曹阔，認(rèn)為他是自食其力了半开。
天底下絕對(duì)輕松的環(huán)境，人一生也不可能有完全空閑的時(shí)光赃份。
就像種田的農(nóng)民寂拆，織布的婦女，一年到頭勤勉辛勞抓韩，就能心安理得地等待收成纠永。
倘若一件事都不做，安逸享樂(lè)谒拴，坐吃山空尝江，又怎么可能長(zhǎng)久呢。
能夠堅(jiān)持勞碌的人英上，大多身體硬朗炭序；
人若貪圖安逸啤覆，長(zhǎng)久不活動(dòng)，身體就容易出問(wèn)題惭聂。
哪怕是為自己著想窗声，也要時(shí)時(shí)勞作，以伸展筋骨辜纲。
不斷勉勵(lì)自己身體力行笨觅，總能增加智慧、增長(zhǎng)才干耕腾。
3
能忍耐
為人處世见剩，不可不懂“忍”字功夫。
曾國(guó)藩說(shuō)：“和可以消人怨幽邓，忍足以退災(zāi)星炮温。”
我們常說(shuō)“家和萬(wàn)事興”，一個(gè)“和”字牵舵，足以消除掉人與人之間的怨恨柒啤；
而一個(gè)“忍”字，足以化解命運(yùn)中的不幸和災(zāi)難畸颅。
人這輩子担巩，總會(huì)遇到很多事，忍一忍没炒，就過(guò)去了涛癌；想一想，就釋?xiě)蚜恕?/p>
真正厲害的人送火，不是沒(méi)煩惱拳话，而是忍得了。
一個(gè)人种吸，越是能忍耐弃衍，越是有可能成大事。
古來(lái)英雄豪杰坚俗、但凡能成就番事業(yè)的镜盯，無(wú)一不是在“忍”字上面見(jiàn)功夫。
韓信胯下受辱猖败，勾踐臥薪嘗膽速缆。
越是大英雄，越要有敢于低頭忍辱的勇氣恩闻。
忍常人所不能忍艺糜，最終成常人所不能成。
忍得下一時(shí)之氣，則周旋回轉(zhuǎn)倦踢，靈活自如送滞。
小事不能忍，就會(huì)成為大事的“絆腳石”辱挥。
曾國(guó)藩的處世經(jīng)中犁嗅，處處以謙忍退讓為準(zhǔn)則。
他曾說(shuō)過(guò)一句名言：“是好漢晤碘，打脫牙褂微，和血吞！”
與其受困于小事园爷，不如低低頭宠蚂、彎彎腰。
把“絆腳石”移開(kāi)童社，使其成為“墊腳石”求厕。
關(guān)鍵詞：曾國(guó)藩,國(guó)學(xué)智慧
