讀書(shū)不下苦功卸奉，妄想顯榮钝诚，豈有此理?
為人全無(wú)好處颖御，欲邀福慶榄棵，從何得來(lái)?
關(guān)鍵詞：圍爐夜話(huà)
讀書(shū)若沒(méi)有下功夫苦讀，卻非分地想要顯達(dá)榮耀潘拱，天下哪里有這種道理呢?做人對(duì)他人毫無(wú)一點(diǎn)好處疹鳄，卻妄想得到福分和喜事，問(wèn)題是沒(méi)有付出芦岂，這些福分根本無(wú)處生起瘪弓，又能從哪里得來(lái)呢?
[評(píng)語(yǔ)]
做大官、做大事不是容易的事禽最，要治理一個(gè)郡縣腺怯，沒(méi)有相當(dāng)?shù)闹R(shí)和學(xué)問(wèn)袱饭，如何去推行政務(wù)呢?如果判斷錯(cuò)誤，不僅誤國(guó)擾民呛占，所謂榮達(dá)虑乖，亦成了可恥的屈辱。
一個(gè)人的顯達(dá)晾虑，無(wú)非是能力比他人強(qiáng)疹味，而能力又由知識(shí)而來(lái)，既不能下功夫苦讀帜篇，拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域糙捺，又不能行萬(wàn)里路，增廣自己的見(jiàn)聞笙隙，想要顯達(dá)榮耀洪灯，純屬空談。就以現(xiàn)代而論逃沿，社會(huì)上哪一種行業(yè)不需要知識(shí)?無(wú)知識(shí)而想要成大事立大業(yè)婴渡，只是癡人說(shuō)夢(mèng)罷了。
至于福慶凯亮，并非憑空而來(lái)边臼，任何事皆有因有果，無(wú)因而得果假消，斷無(wú)是理柠并。人間的福分，不外乎“自求多福”與“他求善福”兩種富拗，這兩種是“常理”臼予，其他則是“非常理”。中獎(jiǎng)券啃沪、獲遺產(chǎn)是偶然的粘拾，是幸運(yùn)的，但是也得以買(mǎi)獎(jiǎng)券或先人有錢(qián)作為其因创千。
“自求多福”乃是端正其心缰雇，努力其事，心不妄求追驴，自得其樂(lè)械哟。“他求善福”則是與人為善，不與人為惡殿雪，因?yàn)橹讼九兀萌酥Ｓ纱丝梢?jiàn)，無(wú)論就現(xiàn)世或非現(xiàn)世而言爸业，福慶皆有原有因其骄，而非平白無(wú)故產(chǎn)生的。
顯榮：顯達(dá)榮耀扯旷。
