天下有道桅咆，卻走馬以糞括授。天下無道，戎馬生于郊岩饼。禍莫大于不知足;咎莫大于欲得荚虚。故知足之足，常足矣籍茧。
天(tiān)下(xià)有(yǒu)道(dào)版述，卻(què)走(zǒu)馬(mǎ)以(yǐ)糞(fèn)。
天(tiān)下(xià)無(wú)道(dào)寞冯，戎(róng)馬(mǎ)生(shēng)于(yú)郊(jiāo)院水。
禍(huò)莫(mò)大(dà)于(yú)不(bù)知(zhī)足(zú);
咎(jiù)莫(mò)大(dà)于(yú)欲(yù)得(de)腊徙。
故(gù)知(zhī)足(zú)之(zhī)足(zú)，常(cháng)足(zú)矣(yǐ)檬某。
關(guān)鍵詞：老子,道德經(jīng)
欲望造成禍亂這一章講的完全是歷史哲學(xué)撬腾。人造成了一段歷史，所謂英雄造時勢;歷史也產(chǎn)生了一個時代的人物恢恼，此之謂時勢造英雄民傻。但是，歷史哲學(xué)是人為的场斑，歷來的戰(zhàn)爭漓踢，需要好的武器，好的武器也很簡單漏隐，一個人手里一把好刀喧半，可以用幾輩子，一支好槍也可以用好幾代青责。最難得的是交通工具——良馬挺据，“天下有道，卻走馬以糞”脖隶，天下真正太平的時候扁耐，馬閑放著沒有用，因為不必訓(xùn)練戰(zhàn)馬了产阱，這時馬便像糞土一樣沒有價值;等到天下無道的時候婉称，又要訓(xùn)練戰(zhàn)馬。這個“道”指人文文化构蹬，當(dāng)文化衰弱了王暗，社會就變亂，思想的錯誤造成了戰(zhàn)爭庄敛。人類永遠(yuǎn)在戰(zhàn)爭中瘫筐，歷史上很少有二三十年的太平，不是東邊冒火铐姚，就是西邊冒煙。人類整個的歷史肛捍，都常性戰(zhàn)亂中隐绵，所以做不到“走馬以糞”。
“天下無道拙毫，戎馬生于郊依许，以老子的歷史哲學(xué)觀點(diǎn)看人類，在天下無道的時候缀蹄，人類的欲望不能停止峭跳，所以戰(zhàn)馬又要活動了膘婶。“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”蛀醉，人類最大的罪惡就是想占有悬襟，英雄要占有天下，也就是占有權(quán)力;男人想占有女人拯刁，女人想占有男人;人想占有錢脊岳，錢反正不說話，隨你們辦垛玻，這就是“欲得”割捅。
“故知足之足，常足矣”帚桩，要人類社會真正和平亿驾，必須人人反省，人人都能夠知足账嚎。雖然老子寫了五千言莫瞬，孔子和釋迦牟尼佛，以及幾千年來的圣人醉锄，還有黃帝等幾個上古的圣人乏悄，都在教化人應(yīng)該知足，可是人就是不知足恳不。
