xiǎo yǎ · hóng yàn zhī shí · hè míng
小雅·鴻雁之什·鶴鳴
hè míng yú jiǔ gāo 待笑， shēng wén yú yě 鸣皂。
鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝啊?/p>
yú qián zài yuān 暮蹂， huò zài yú zhǔ 寞缝。
魚潛在淵，或在于渚仰泻。
lè bǐ zhī yuán 荆陆， yuán yǒu shù tán ， qí xià wéi tuò 集侯。
樂彼之園被啼，爰有樹檀，其下維萚棠枉。
tā shān zhī shí 浓体， kě yǐ wéi cuò 。
它山之石辈讶，可以為錯(cuò)命浴。
hè míng yú jiǔ gāo ， shēng wén yú tiān 贱除。
鶴鳴于九皋生闲，聲聞?dòng)谔臁?/p>
yú zài yú zhǔ ， huò qián zài yuān 月幌。
魚在于渚碍讯，或潛在淵。
lè bǐ zhī yuán 扯躺， yuán yǒu shù tán 捉兴， qí xià wéi gǔ 。
樂彼之園录语，爰有樹檀轴术，其下維榖。
tā shān zhī shí 钦无， kě yǐ gōng yù 。
它山之石盖袭，可以攻玉失暂。
關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng),寫鳥,抒情,小雅,鴻雁之什
幽幽沼澤仙鶴鳴彼宠，聲傳四野真亮清。
深深淵潭游魚潛弟塞，有時(shí)浮到渚邊停凭峡。
在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭决记，下面灌木葉凋零摧冀。
他方山上有佳石，可以用來磨玉英系宫。
幽幽沼澤仙鶴唳索昂，鳴聲響亮上云天。
淺淺渚灘游魚浮扩借，有時(shí)潛入淵潭嬉椒惨。
在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密潮罪，下面楮樹矮又細(xì)康谆。
他方山上有佳石，可以用來琢玉器嫉到。
鶴鳴賞析
此詩(shī)共二章沃暗，每章九句。前后兩章共用了四個(gè)比喻何恶，語(yǔ)言也相似孽锥，只是押韻不同。
朱熹在分析第一章時(shí)导而，將詩(shī)中四個(gè)比喻忱叭，概括為四種思想：即誠(chéng)、理今艺、愛韵丑、憎。并認(rèn)為從這四者引申出去虚缎，可以作為“天下之理”——即普遍真理撵彻。他的說法看起來很辯證，都是用發(fā)展的變化的觀點(diǎn)分析問題实牡，而且兼顧一個(gè)問題的兩個(gè)方面;然而他卻是用程朱理學(xué)來說詩(shī)陌僵，這一點(diǎn)從他對(duì)第二章的解釋中看得更加清楚。
《詩(shī)集傳》釋第二章結(jié)句引程子(程頤)曰：“玉之溫潤(rùn)创坞，天下之至美也碗短。石之粗厲，天下之至惡也题涨。然兩玉相磨偎谁，不可以成器总滩，以石磨之，然后玉之為器巡雨，得以成焉闰渔。猶君子之與小人處也，橫逆侵加铐望，然后修省畏避冈涧，動(dòng)心忍性，增益預(yù)防正蛙，而義理生焉督弓，道理成焉。”程子說詩(shī)與朱子說詩(shī)跟畅，如出一轍咽筋，皆為引申之詞。“他山之石徊件，可以攻玉”奸攻，就字面而言，就是另一座山上的石頭虱痕，可以用來磨制玉器睹耐，今人也常常引以為喻。然而是否為詩(shī)的本義呢部翘，并不能完全確定硝训。
今人程俊英在《詩(shī)經(jīng)譯注》中說：“詩(shī)中以鶴比隱居的賢人。”“詩(shī)人以魚在淵在渚新思，比賢人隱居或出仕窖梁。”“園，花園夹囚。隱喻國(guó)家纵刘。”“樹檀，檀樹荸哟，比賢人假哎。”“萚，枯落的枝葉鞍历，比小人舵抹。”“它山之石，指別國(guó)的賢人劣砍。”“毛傳：‘榖惧蛹，惡木也。’喻小人。”她從“招隱詩(shī)”這一主題出發(fā)赊淑，將詩(shī)中所有比喻都一一與人事掛鉤爵政，雖不無牽強(qiáng)附會(huì)，倒也自成一說陶缺。
其實(shí)，就詩(shī)論詩(shī)洁灵，不妨認(rèn)為這是一首即景抒情小詩(shī)饱岸。在廣袤的荒野里，詩(shī)人聽到鶴鳴之聲徽千，震動(dòng)四野苫费，高入云霄;然后看到游魚一會(huì)兒潛入深淵，一會(huì)兒又躍上灘頭双抽。再向前看百框，只見一座園林，長(zhǎng)著高大的檀樹牍汹，檀樹之下铐维，堆著一層枯枝敗葉。園林近旁慎菲，又有一座怪石嶙峋的山峰嫁蛇，詩(shī)人因而想到這山上的石頭，可以取作磨礪玉器的工具露该。詩(shī)中從聽覺寫到視覺睬棚，寫到心中所感所思，一條意脈貫串全篇解幼，結(jié)構(gòu)十分完整抑党，從而形成一幅遠(yuǎn)古詩(shī)人漫游荒野的圖畫。這幅圖畫中有色有聲撵摆，有情有景底靠，因而也充滿了詩(shī)意，誘發(fā)讀者產(chǎn)生思古之幽情台汇。
⑴九皋：九皋山苛骨，又名鳴皋山，位于洛陽(yáng)伊川苟呐、嵩縣痒芝、汝陽(yáng)三縣交界處，是伊川古跡名勝十六景之一牵素。
⑵淵：深水严衬，潭。
⑶渚：水中小洲笆呆，此處當(dāng)指水灘请琳。
⑷爰(yuán)：于是粱挡。檀(tán)：古書中稱檀的木很多，時(shí)無定指俄精。常指豆科的黃檀询筏，紫檀。這里用來比喻賢人竖慧。
⑸萚(tuò)：酸棗一類的灌木嫌套。一說“萚”乃枯落的枝葉。這里用來比喻小人圾旨。
⑹“他山”二句：利用其他山上的石頭可以錯(cuò)琢器物踱讨。錯(cuò)：礪石，可以打磨玉器砍的。
⑺榖(gǔ)：樹木名痹筛，即楮樹，其樹皮可作造紙?jiān)侠稀＿@里用來比喻小人帚稠。
⑻攻玉：謂將玉石琢磨成器。攻诫惭，加工翁锡，雕刻。朱熹《詩(shī)集傳》：“兩玉相磨不可以成器夕土，以石磨之馆衔，然后玉之為器，得以成焉怨绣。”
