寓言十九，重言十七拥峦，卮言日出贴膘，和以天倪。寓言十九略号，藉外論之 刑峡。親父不為其子媒洋闽。親父譽(yù)之，不若非其父者也突梦。非吾罪也诫舅，人之罪 也。與己同則應(yīng)宫患，不與己同則反刊懈。同于己為是之，異于己為非之娃闲。重 言十七虚汛，所以己言也。是為耆艾皇帮，年先矣卷哩，而無經(jīng)緯本末以期年耆者 ，是非先也属拾。人而無以先人将谊，無人道也。人而無人道渐白，是之謂陳人尊浓。 卮言日出，和以天倪纯衍，因以曼衍栋齿，所以窮年。不言則齊托酸，齊與言不齊 褒颈，言與齊不齊也。故曰：“言無言励堡。”言無言：終身言，未嘗言;終 身不言堡掏，未嘗不言应结。有自也而可，有自也而不可;有自也而然泉唁，有自 也而不然鹅龄。惡乎然?然于然;惡乎不然?不然于不然。惡乎可?可于 可;惡乎不可?不可于不可亭畜。物固有所然扮休，物固有所可。無物不然拴鸵， 無物不可玷坠。非卮言日出蜗搔，和以天倪，孰得其久!萬物皆種也八堡，以不同 形相禪樟凄，始卒若環(huán)，莫得其倫兄渺，是謂天均缝龄。天均者，天倪也挂谍。
莊子謂惠子曰：“孔子行年六十而六十化叔壤。始時(shí)所是，卒而非之口叙。 未知今之所謂是之非五十九非也炼绘。”惠子曰：“孔子勤志服知也。” 莊子曰：“孔子謝之矣庐扫，而其未之嘗言也饭望。孔子云：夫受才乎大本形庭， 復(fù)靈以生铅辞。鳴而當(dāng)律，言而當(dāng)法萨醒。利義陳乎前斟珊，而好惡是非直服人之 口而已矣。使人乃以心服而不敢蘁富纸，立定天下之定囤踩。已乎，已乎!吾 且不得及彼乎!”
曾子再仕而心再化晓褪，曰：“吾及親仕堵漱，三釜而心樂;后仕，三千鍾 而不洎涣仿，吾心悲勤庐。”弟子問于仲尼曰：“若參者，可謂無所縣其罪乎 ?”曰：“既已縣矣!夫無所縣者好港，可以有哀乎?彼視三釜愉镰、三千鍾 ，如觀雀蚊虻相過乎前也钧汹。”
顏成子游謂東郭子綦曰：“自吾聞子之言丈探，一年而野，二年而從拔莱， 三年而通碗降，四年而物隘竭，五年而來，六年而鬼入遗锣，七年而天成货裹，八年而 不知死、不知生精偿，九年而大妙弧圆。生有為，死也笔咽。勸公以其私搔预，死也有 自也，而生陽也叶组，無自也拯田。而果然乎?惡乎其所適，惡乎其所不適? 天有歷數(shù)甩十，地有人據(jù)船庇，吾惡乎求之?莫知其所終，若之何其無命也? 莫知其所始侣监，若之何其有命也?有以相應(yīng)也鸭轮，若之何其無鬼邪?無以 相應(yīng)也，若之何其有鬼邪?”
眾罔兩問于景曰：“若向也俯而今也仰橄霉，向也括撮而今也被發(fā);向 也坐而今也起;向也行而今也止：何也?”景曰：“搜搜也窃爷，奚稍問 也!予有而不知其所以。予姓蜂，蜩甲也按厘，蛇蛻也，似之而非也钱慢〈火與日 ，吾屯也;陰與夜束莫，吾代也造虏。彼，吾所以有待邪麦箍，而況乎以無有待者 乎!彼來則我與之來，彼往則我與之往陶珠，彼強(qiáng)陽則我與之強(qiáng)陽挟裂。強(qiáng)陽 者，又何以有問乎!”
陽子居南之沛揍诽，老聃西游于秦诀蓉。邀于郊栗竖，至于梁而遇老子。老子中 道仰天而嘆曰：“始以汝為可教渠啤，今不可也狐肢。”陽子居不答。至舍沥曹， 進(jìn)盥漱巾櫛份名，脫屨戶外，膝行而前妓美，曰：“向者弟子欲請夫子僵腺，夫子 行不閑，是以不敢;今閑矣壶栋，請問其故辰如。”老子曰：“而睢睢盱盱， 而誰與居!大白若辱贵试，盛德若不足琉兜。”陽子居蹴然變?nèi)菰唬?ldquo;敬聞命 矣!”其往也，舍者迎將其家毙玻，公執(zhí)席豌蟋，妻執(zhí)巾櫛，舍者避席淆珊，煬者 避灶夺饲。其反也，舍者與之爭席矣!
關(guān)鍵詞：莊子,雜篇,寓言
在下莊周著這一部《莊子》施符，要說的話都在書中說了 往声。這里僅就本書文體說明三點(diǎn)，也就是給讀者交底吧戳吝，免 得閱讀致誤浩销。
第一點(diǎn)是寓言占了百分之九十的篇幅。
第二點(diǎn)是重言(寓言里面大部份是重言)占了百分之 七十的篇幅听哭。
第三點(diǎn)是卮言滿紙慢洋，任其自然。
寓言占了百分之九十的篇幅陆盘。所謂寓言普筹，借他人的嘴 ，說自己的話隘马，涉嫌編造故事太防，讀者不必一一落實(shí)，姑妄 聽之可也酸员。誰都曉得蜒车，父親不宜給兒子做媒讳嘱。父親跑去向 女子吹噓自己的兒子，會(huì)招人懷疑酿愧，不如拜托媒婆去吹噓 吧沥潭。本來嘛，兒子總是自己的聰明嬉挡，觀念總是自己的正確 钝鸽。同自己保持一致的就贊賞，同自己分道揚(yáng)鑣的就排斥; 跟自己走的就予以肯定棘伴，另辟蹊徑的就予以否定寞埠。這些都 是人類的弱點(diǎn)，奈何不得啊焊夸。我在書中借他人的嘴說自己 的話仁连，涉嫌編造故事，這不能責(zé)怪我阱穗，應(yīng)該責(zé)怪人類的弱 點(diǎn)饭冬。尚祈讀者鑒諒。
重言占了百分之七十的篇幅揪阶。所謂重言昌抠，重復(fù)古代圣 賢講過的話，推銷我的貨色鲁僚，也就是掛羊頭賣狗肉炊苫，利用 古人做招牌。說得好聽些冰沙，舊甕裝新酒侨艾，免得挑起爭議， 因?yàn)楝F(xiàn)代讀者厚古薄今拓挥，崇拜老前輩嘛唠梨。其實(shí)呢，有些老 前輩侥啤，比我輩先生当叭，但缺乏相應(yīng)的縱橫馳騁的見識和始終 貫徹的學(xué)說，不宜做我輩的先生盖灸，缺乏見識和學(xué)說以開導(dǎo) 后生蚁鳖，豈止做先生不宜，做人也尚未入門呢赁炎。如此老前輩 才睹，前在哪里，一件老古董罷了。
卮言滿紙琅攘，任其自然。所謂卮言松邪，支離破碎的片語和 斷章坞琴，連綴成篇，隨意跳躍逗抑，不講究科學(xué)的結(jié)構(gòu)剧辐，但任其 行云流水般的自然而已。游戲筆墨邮府，散漫演繹荧关，消遣歲月 ，不想立言垂訓(xùn)后世褂傀。不想立言忍啤，言了也就等于不言。不 言仙辟，萬物自然齊一同波，是非自然等同。萬物齊一叠国，是非等同 未檩，本來就是很自然的。人去多嘴粟焊，反而不自然了冤狡，齊一的 也不齊一了，等同的也不等同了项棠。人去論證萬物的齊一和 是非的等同悲雳，那是幫倒忙，愈證愈夾纏沾乘，恐怕會(huì)得出否定 的結(jié)論怜奖，所以我鄙棄科學(xué)的論證。我給讀者滿紙卮言翅阵，言 了等于不言歪玲。讀者其諒我乎?
言了等于不言。人若達(dá)至了這樣的境界掷匠，哪怕他天天 談話滥崩，也不能說他多嘴。相反的是那些滿腹是非長短的人 讹语，哪怕他天天不談話钙皮，也不能說他不多嘴。有些人自來就 有可肯定的正面，有些人自來就有可否定的負(fù)面短条。有些人 自來就是那樣导匣，有些人自來就不那樣。那個(gè)人為什么是那 樣?不為什么茸时，自來就是那樣贡定。這個(gè)人為什么不那樣?不 為什么，自來就不那樣可都。那個(gè)人為什么有正面可肯定?不 為什么缓待，自來就有正面可肯定。這個(gè)人為什么有負(fù)面可否 定?不為什么渠牲，自來就有負(fù)面可否定旋炒。萬物自來就有存在 的形態(tài)，萬物自來就有存在的理由签杈。沒有任何東西沒有存 在的形態(tài)瘫镇，沒有任何東西沒有存在的理由。現(xiàn)實(shí)如此芹壕，奈 何不得汇四。不寫滿紙卮言，任其自然踢涌，還有什么違反自然的 著作能經(jīng)得起悠悠歲月的考驗(yàn)!
問我什么是自然嗎?
一切生物皆由有機(jī)分子組合而成通孽。組合形態(tài)不同，物 種也就不同睁壁。組合形態(tài)演變背苦，物種也就跟著演變。演變程 序一一銜接成一圓環(huán)潘明，找不到起點(diǎn)行剂，找不到終點(diǎn)，無是非 可言钳降，無得失可言厚宰。人類以及種種生物都棲息在圓環(huán)上面 ，生生死死遂填，轉(zhuǎn)永恒的圈圈铲觉。這便是《齊物論》篇內(nèi)我設(shè) 想的巨型圓環(huán)，無以名之吓坚，名之曰天然撵幽，也就是自然。我 著這部《莊子》礁击，不但文體任其自然盐杂，思想同樣任其自然 逗载。我不站你們的所謂立場，我懸浮在圓環(huán)中間链烈，對萬物一 視同仁厉斟，對是非等量齊觀。
有一次测垛，惠子同莊子討論智力的運(yùn)用捏膨。
莊子說：“孔子六十大壽發(fā)現(xiàn)自己思想轉(zhuǎn)變已達(dá)六十 次之多了。當(dāng)初肯定的食侮，后來否定了。五十九年來反復(fù)批 判的所謂邪說目胡，很可能正是現(xiàn)在堅(jiān)持的所謂真理锯七。”
惠子說：“孔子苦心運(yùn)用智力嘛。”
莊子說：“苦心運(yùn)用智力誉己，那是青年孔子眉尸。后來他老 人家轉(zhuǎn)變了，你卻不談巨双。聽聽他后來是怎樣說的：‘天賦 才能噪猾，非關(guān)勤奮。找回心靈筑累，二度人生袱蜡。’此話哪還有苦 心用智的影子!你恐怕說的是你自己吧。你做相爺慢宗，運(yùn)用 智力坪蚁，演說比唱歌更好聽，訓(xùn)話比立法更周密镜沽。開口權(quán)利 敏晤，閉口義務(wù)，愛憎何等的分明缅茉，是非何等的清晰嘴脾，不過使 人口服而已，口服而已蔬墩。你得使人心服译打，思想不再抵觸， 方能恢復(fù)社會(huì)安定筹我。算了吧扶平，算了吧。比起孔子蔬蕊，不知道 你怎樣结澄，反正我差得遠(yuǎn)!”
曾參先生哥谷，后人尊稱曾子，魯國人麻献，孔子的好學(xué)生们妥， 家貧，是個(gè)孝子樣板勉吻。每日三次自我檢查监婶，可見他對自己 要求很嚴(yán)。后來畢業(yè)做官齿桃，仍然不失寒士本色惑惶。有一次與 同僚討論工資待遇，那位同僚發(fā)牢騷說月薪太低短纵。
曾子說：“我兩次入政界带污，心境迥然不同，講給你聽 聽吧香到。初入政界鱼冀，為了供養(yǎng)雙親，月薪三釜米悠就，趕快背回 家千绪，心頭好快樂。雙親逝世梗脾，丁憂辭職荸型。守墓三年期滿， 再入政界藐唠，我升官了帆疟，月薪漲到三千鐘米，領(lǐng)到手宇立，只想 哭踪宠。啊，還我的三釜米吧!還我的三釜米吧!”
那位同僚也是孔子的學(xué)生妈嘹，聽了不舒服柳琢，便去問孔子 ：“曾參那樣的人，從政為了養(yǎng)親润脸，只孝不忠柬脸，罪夠重了 ，重到布告牌無處可掛了毙驯。我能這樣說嗎?”
孔子說：“既然向你講了倒堕，他便自己掛了。真有重罪 爆价，無處可掛垦巴，他就該恐懼媳搪，怎么會(huì)悲痛!曾參那樣的人， 境界高尚骤宣，我了解他秦爆。三釜米不過是三只蚊子飛過眼前， 三千鐘米也不過是三只麻雀飛過眼前憔披，他才不放在心上呢 等限。”
顏偃，又名子游芬膝，先學(xué)道于南郭子綦望门，聽講天籟，從 山林的風(fēng)聲感悟到自然的神秘锰霜，后學(xué)道于東郭子綦怒允，辭師 返鄉(xiāng)。鄉(xiāng)下實(shí)踐九年锈遥，回城謝師，稟報(bào)心得勘畔，說：“自從 聆聽了先生的指教所灸，在下受益良多。請容許我逐年的稟報(bào) 吧炫七。一年而野爬立，洗凈了身上的文明，回歸樸實(shí)万哪。二年而從 侠驯，掃除了心中的成見，順隨大眾奕巍。三年而通吟策，克服了眼界 的局限，悟得事理的止。四年而物檩坚，放棄了人格的矜持，認(rèn)同 萬物诅福。五年而來匾委，打開了靈感的窗口，招來信息氓润。六年而 接納鬼神赂乐，突破兩界隔閡。七年而圓滿自足咖气，絕對一無所 待挨措。八年而躍入永恒挖滤，忘卻生死差別。九年而大妙运嗜，不可 言說壶辜。”
人生在世，追求有為担租，找死罷了砸民。
拼自家的小命，跑公家的大事奋救，這是你真實(shí)的死亡原 因岭参。想當(dāng)初你活著，只需一口陽氣尝艘，不要任何原因演侯。這就 是說，只需無為背亥，就能活著秒际，多輕松啊。你有為狡汉，累死了 娄徊，值得嗎?請回答我，活著好呢?還是死了好呢?
星象變動(dòng)在高天盾戴，人類居住在大地寄锐，我去哪里找答案 呢，天上?人間?
死往何處去尖啡，這都不曉得橄仆，能說沒有命運(yùn)嗎?
生從何處來，這都不曉得衅斩，能說真有命運(yùn)嗎?
那么多人看見喲盆顾，能說沒有鬼嗎?
物證又在哪里呢，能說真有鬼嗎?
陽光下看自己的陰影矛渴，那是你的本影椎扬。本影周廓有窄 窄的一帶。若暗若明具温，半陰半陽蚕涤，那便是半影了，名叫罔 兩铣猩。本影是你的隨身仆人揖铜。你動(dòng)，本影跟著你動(dòng)达皿。半影又 是本影的隨身仆人天吓。本影動(dòng)贿肩，半影跟著本影動(dòng)。一個(gè)受制 于一個(gè)龄寞，好比社會(huì)人際關(guān)系汰规，很象生物界的食物鏈條，亦 如官場物邑。
半影說：“我的主人本影溜哮，你一會(huì)低頭一會(huì)仰臉，一 會(huì)綰髻一會(huì)披發(fā)色解，一會(huì)坐一會(huì)站茂嗓，一會(huì)走一會(huì)停，為啥喲 ?”
本影說：“半影啊科阎，你別不耐煩述吸。瀟瀟灑灑本無心， 跟著我的主人罷了锣笨，你何必追問我喲!我曉得自己在動(dòng)蝌矛， 不明白為啥要?jiǎng)印Ｖ魅巳羰?a href='http://www.shunbangexp.com/gushici/71148.html' target='_blank'>蟬错英，我便是蟬殼朴读。主人若是蛇 ，我便是蛇皮走趋。蟬殼不是蟬，蛇皮不是蛇噪伊，似是而非喲簿煌。 燈亮了，日出了鉴吹，我蠢動(dòng)姨伟。天陰了，日落了豆励，我失蹤夺荒。你 當(dāng)我能獨(dú)立，我想怎樣便怎樣嗎?你當(dāng)我主人能獨(dú)立良蒸，他 想怎樣便怎樣嗎技扼，他和我一樣的處在有待狀態(tài)，我和他都 是有待者呀嫩痰。何況你剿吻，半影啊。依附著有待者串纺，又何必不 耐煩丽旅。你追問我椰棘，我敢追問他嗎?他來了，我跟著來榄笙。他 去了邪狞，我跟著去。他徘徊我茅撞，我跟著徘徊帆卓。他和我都是可 憐的徘徊蟲，我們有啥資格追問動(dòng)因乡翅，動(dòng)因的動(dòng)因鳞疲，動(dòng)因 的動(dòng)因的動(dòng)因，一直到那第一動(dòng)因?”
本影的主人是你的身軀蠕蚜。身軀的主人是你的心靈尚洽。心 靈也不是獨(dú)立的，也有主人靶累，那就是外界的召喚腺毫。外界每 一召喚又受制于另一不可知的動(dòng)因。一個(gè)受制于一個(gè)挣柬，可 以推演到無窮潮酒。這鏈條終端的第一動(dòng)因，你永遠(yuǎn)不可知邪蛔， 本影和半影又怎弄得明白呀急黎。
陽居先生，就是楊朱侧到，尊稱楊子勃教，魏國人，大學(xué)者匠抗。 楊朱創(chuàng)派故源，反對儒墨兩家。儒家鼓吹仁義汞贸，楊朱認(rèn)為那是 侵犯生命绳军。墨家提倡博愛，楊朱認(rèn)為那是犧牲自己矢腻。楊朱 主張尊重生命门驾，珍惜自己，而又拒絕道家的無為主義多柑。
楊朱講學(xué)猎唁，從魯國南行，到楚國沛城，求見無為主義 大師老聃诫隅。老聃即將西游秦國腐魂，約楊朱明日在沛城西郊見 面。楊朱提前來到西郊驛館逐纬，住宿一夜蛔屹，早晨冒風(fēng)雪去河 橋，攔路拜見老聃豁生。
老聃站在路中兔毒，仰天嘆息，說：“從前覺得你不錯(cuò)甸箱， 聽得進(jìn)我的話∮現(xiàn)在呢，唉芍殖，一副不堪教育的樣子喲!”
楊朱無話可答豪嗽，請老聃到驛館再說。老聃跟著來到驛 館豌骏，住進(jìn)房間龟梦，楊朱托盤端來臉盆、漱杯窃躲、面中计贰、發(fā)梳， 到門口先脫鞋蒂窒，雙膝跪行進(jìn)去躁倒，放下盥洗用具，說：“剛 才學(xué)生本想請老師批評得具體些洒琢，又見老師忙著趕路樱溉，所 以不敢開口。現(xiàn)在見老師呼吸勻調(diào)了纬凤，敢請談?wù)剬W(xué)生錯(cuò)在 哪里。”
老聃說：“翻白眼望青天撩嚼，你目中無人啊停士，跟你相處 ，誰能自在!真正清白的人總覺得自己不干凈完丽，真正高尚 的人總覺得自己不像樣恋技，他們不會(huì)自我感覺良好。”
楊朱慚愧臉紅逻族，說：“牢記在心了蜻底。”
楊朱退下，痛責(zé)自己聘鳞，當(dāng)即改掉傲氣薄辅。想起昨天大模 大樣跨入驛館客廳要拂，旅客紛紛起立恭迎，館主親手鋪設(shè)座 席站楚，主婦親手捧上盥洗用具脱惰，旅客不敢和他同席，都靠邊 坐窿春，烤火的不敢陪他烤拉一，讓他烤霸王火。當(dāng)時(shí)他以為尊敬 大學(xué)者就應(yīng)該如此旧乞，竟未想到這是傲氣在作怪呢∥等螅現(xiàn)在革 面洗心，且去客廳看看反應(yīng)尺栖。果然嫡纠，那些旅客不再把他當(dāng) 作大學(xué)者了，敢和他平起平坐了决瞳，甚至同他爭貴賓席货徙。他 很快樂，略感悲哀皮胡，心情可復(fù)雜呢痴颊。
