錢澄之

明末抗清

清初的抗清志士中搞动，不少人都是當(dāng)時(shí)比較著名的詩人。他們在當(dāng)時(shí)影響很大渣刷，作品也流傳甚廣鹦肿。但由于清廷統(tǒng)治者的禁毀，后來就很少有人提到辅柴，甚至湮滅無聞箩溃。錢澄之就是其中的一個瞭吃。

錢澄之之七歲時(shí)即從舅父讀書，十六歲應(yīng)鄉(xiāng)試涣旨，中第四名歪架。后隨父往游南京，應(yīng)舉不中霹陡，與陳子龍和蚪、夏允彝、錢木秉諸名士結(jié)交烹棉。崇禎即位之初攒霹，整頓朝綱，定逆案浆洗，逐閹黨催束。幾社、復(fù)社興起伏社，繼武東林抠刺。錢澄之與同邑方文、方以智等人摘昌，同主桐城壇坫速妖，與閹黨余孽進(jìn)行斗爭。方苞《田間先生墓表》記載：“有御史某第焰，逆閹余黨也买优，巡按至皖妨马，盛威儀謁孔子廟挺举，觀者如堵，諸生方出迎烘跺。先生忽扳車前往而攬其帳湘纵，眾莫知所為，御史大駭滤淳，命停車梧喷，而溲溺已濺其衣矣。先生徐正衣冠脖咐，植立昌言以詆之铺敌。騶從數(shù)十百人相視莫敢動∑ㄉ茫”大滅了逆閹余黨的威風(fēng)偿凭。澄之疾惡如仇，“由是名聞四方派歌⊥淠遥”澄之與阮大鋮有世誼痰哨，但阮諂附閹黨認(rèn)魏忠賢為義父，澄之因此對他極為卑視匾嘱。南明弘光朝建立后斤斧，阮竊據(jù)要職，大興報(bào)復(fù)霎烙，澄之也在搜捕之列撬讽。他變姓名，逃往嘉興吼过，隱藏在錢木秉家中锐秦。

不久，清兵攻下南京盗忱，重申剃發(fā)令酱床，為了反抗清廷的民族壓迫，人民紛紛起兵趟佃，“剃發(fā)令朝下扇谣，相顧為發(fā)悲。三吳同時(shí)沸闲昭，紛紛起義師罐寨。”（《三吳兵起事答友人問》）乙酉八月序矩，“嘉興民揭竿起者數(shù)千人鸯绿。”（《小腆紀(jì)傳》卷四十七）錢木秉毀家充餉簸淀，澄之也參與組織領(lǐng)導(dǎo)瓶蝴。兵敗之后，錢木秉投水自殺租幕，澄之妻方氏也攜幼子舷手，抱弱女，沉江而死劲绪。澄之對抗清義師的失敗男窟，對親友的壯烈犧性，非常悲痛贾富，有一首名為《悲憤詩》的長篇五古歉眷，記述此事的始末〔梗“南渡失國柄汗捡，二豎履皇都』惚蓿”痛斥馬士英凉唐、阮大鋮奸黨庸追，禍亂朝政√ù眩“撤兵防上游淡溯，坐視揚(yáng)州屠〔狙担”清軍攻打揚(yáng)州咱娶，南明弦光朝不僅不去救援，還把長江沿岸防備清軍的部隊(duì)也撤回强品，以抗擋內(nèi)訌的左良玉的部隊(duì)膘侮。結(jié)果清兵很快打過長江，攻下南京的榛∏砹耍“可憐佳麗地，士女成涂炭”夫晌，清兵在南京大肆殺掠雕薪。“我友報(bào)韓切晓淀，義旗倡三吳所袁。”錢木秉等人倡義師凶掰，起兵反抗燥爷。“兵力雖不敵懦窘，志己無完軀前翎。”雖因敵眾我寡奶赠，義兵失敗鱼填。錢木秉也以身殉國药有∫愀辏“撫尸哭一聲，痛絕還復(fù)蘇愤惰∥”詩人悲慟萬分，但是宦言，“事敗志勿渝”扇单，他決不向清廷低頭，仍然繼續(xù)奔走奠旺，堅(jiān)持抗清斗爭蜘澜。

這時(shí)南明隆武朝在福州建立施流，澄之聞訊后，立即奔赴鄙信〉纱祝“崎嶇兩月，始抵閩關(guān)装诡∫埽”（《擬上行在疏》）在其師黃道周的推薦下，澄之被任命為延平司理鸦采。但其后不久宾巍，隆武朝在汀州被清兵滅亡。澄之因公外出渔伯，幸免于難顶霞。他隱匿于鄉(xiāng)下，并再招義兵以抗清锣吼，結(jié)果未成确丢。這時(shí)，南明永歷朝又在廣東建立吐限，澄之再由閩入粵鲜侥，“間道宵奔”,“備歷厄苦”，（《初至端州行在第一疏》）于永歷二年十月诸典，到達(dá)肇慶描函。永歷三年，澄之參加了永歷朝的考試狐粱，被授為庶吉士舀寓，后又遷編修，知制誥肌蜻。當(dāng)時(shí)互墓，“凡大詔令悉秉鐙視草〗眩”（《小腆紀(jì)傳》卷五十五）澄之也思有所作為篡撵，屢上書言事。這期間豆挽，澄之有許多詩記述了永歷朝政事育谬。如《放詔歌》描寫了永歷三年，永歷帝頒布親征詔書帮哈，大大鼓舞了民心士氣的情景：“親征詔草已一年膛檀，親征詔書今始宣。詔下百官同拜舞，即時(shí)雷動邊廷傳咖刃。諸將接詔勇十倍泳炉，南軍奮臂威爭先『垦睿”澄之本人的歡欣鼓舞之情胡桃，也活躍于字里行間。但是永歷朝內(nèi)部黨派斗爭十分激烈磕潮。澄之為救金堡事翠胰，被大學(xué)士王化澄忌恨。澄之見事不可為自脯，又有病之景，遂乞假，于永歷四年秋離開梧州去桂林膏潮，與留守桂林的瞿式耜過從唱和锻狗。后又碾轉(zhuǎn)回歸故里，于永歷五年冬十二月焕参，回到家鄉(xiāng)轻纪。此間，澄之改今名以逃避清廷的搜捕叠纷，并曾祝發(fā)為僧刻帚，號西頑。

入清隱逸

此后四十年涩嚣，錢澄之多半時(shí)間隱居家里崇众，躬耕讀書。他曾筑廬于田野中以居住航厚，因以“田間”為號顷歌。他還多年親身參加田間勞動，有許多詩篇都描述了勞動的生活幔睬，著名的如《田園雜詩》眯漩。這組詩比較全而地描寫了澄之“日入開我卷，日出把我鋤”的隱居生活麻顶。在勞動中赦抖，澄之得到了農(nóng)民的多方面的幫助，與農(nóng)民結(jié)下了較深的情誼澈蚌。如：

秉耒赴田皋摹芙，叱牛出柴荊。耒耜非素習(xí)，用力多不精突颊。

老農(nóng)憫我拙灸叼，解軛為我耕桐筏。教以駕馭法可婶，使我派盅郑肯行燎斩。

置酒謝老農(nóng)杯活，愿言俟秋成匆帚。

老農(nóng)不僅教他種田的技術(shù)，還常與他一起喝酒暢淡：

臨舍有老叟旁钧，念我終歲勞吸重。日中挈壺榼，餉我于南皋歪今。

釋耒就草坐嚎幸，斟出盡酒醪。老叟自喜飲寄猩，三杯興亦豪嫉晶。

縱談三國事，大罵孫與曹田篇。

有的農(nóng)民還提醒他不要忘了讀書替废，以致荒廢學(xué)業(yè)：

道旁一老父，顰蹙前致辭泊柬，言兒筋力薄椎镣，稼穡非所宜。

詩書雖不尊兽赁，猶是祖父遺衣陶。如何舍夙業(yè)，自甘辛苦為闸氮。

多謝父老言剪况，此意君未知。

澄之參加農(nóng)業(yè)勞動蒲跨，“自甘辛苦為”译断，不僅是為了養(yǎng)家糊口，更重要的是為了砥礪氣節(jié)或悲，并逃避清廷的注意孙咪。清初許多遺民，如廣東番禺的屈大均巡语，江蘇徐州的萬壽祺翎蹈，河北永平的申涵光，都曾親身參加田間勞動男公，并有詩記述自己的情懷荤堪，經(jīng)過較長時(shí)期的親身勞功，澄之的思想感情也起了一定的變化：

奮身田野間，襟帶忽以散澄阳。乃知四體勤拥知，無衣亦自暖。

君看狐貉溫碎赢，轉(zhuǎn)使腰肢懶低剔。

認(rèn)識到勞動對人生的重要，開始擺脫一般儒生“四體不勤肮塞，五谷不分”襟齿，輕視稼穡的陋習(xí)。在其它詩文中枕赵，澄之也多次表達(dá)了這種認(rèn)識蕊唐。《夏日田家作》中說：“民生食為本烁设，要在四體勤替梨。盛夏豈不渴，良苗獨(dú)欣欣装黑。我苗既以長副瀑，我草亦以耕。南村稻何早恋谭，今晨已食新糠睡。”自己親身勞動的收獲疚颊，吃起來感到“新米飯極香”狈孔。在《西田莊記》中，澄之教導(dǎo)自己的后輩說：“吾所望于子孫者材义，讀書課耕而已均抽。”又說：

“且勞固可習(xí)筋力其掂，習(xí)之既久油挥，雖弱者亦強(qiáng)】畎荆”當(dāng)然深寥，澄之他們畢竟和一般的農(nóng)民不同，以學(xué)問詩文聞名于世贤牛，即使隱居躬耕惋鹅，也不斷有人前來拜訪請教⊙臭ぃ《田園雜詩》中也描寫了這種情況：

駕牛東皋上闰集，有客問我《經(jīng)》沽讹。我牛依田轉(zhuǎn)，客亦隨我行返十。

請問大易旨妥泉，此理不宜聽椭微。干卦冠潛龍洞坑，遁世去其名——

顧客且安坐，我牛不肯行蝇率。

一邊驅(qū)牛耕田迟杂，一邊侃侃談《易》，真是別有一番情趣本慕。錢澄之對經(jīng)學(xué)很有研究排拷，對《易》與《詩》功力尤深，晚年曾著《田間易學(xué)》锅尘、《田間詩學(xué)》二書各十二卷监氢，他對此二書頗為自負(fù)，曾說：“平生懷抱藤违，毫發(fā)未申浪腐，惟少有著述，妄謂足傳顿乒。四十年心血议街，盡于《詩》《易》兩書，頗發(fā)先儒所未發(fā)璧榄√劁觯”（《與余詮廬》）二書后被《四庫全書》收入經(jīng)部。兩書成后骨杂，他又著《莊屈合話》一書涂身，合《莊子》《楚辭》二書為之訓(xùn)釋。他在自序中說這是：“以《莊》繼《易》搓蚪，以《屈》繼《詩》访得，足以轉(zhuǎn)相發(fā)明∩掳迹”《四庫全書總目提要》指出：“蓋澄之丁明末造悍抑，發(fā)憤著書，以《離騷》寓其幽憂杜耙，而以《莊子》寓其解脫搜骡，不欲明言，托于翼經(jīng)耳佑女〖敲遥”可謂深得澄之用心谈竿。

詩文影響

錢澄之在當(dāng)時(shí)更以詩文著稱。韓炎說他“詩歌古文滿天下摸吠】胀梗”（《田間先生八十壽序》）他有《藏山閣文存》六卷，《藏山閣詩存》十四卷寸痢，《田間文集》三十卷呀洲，《田間詩集》二十八卷，還有《田間尺牘》《所知錄》等啼止，數(shù)量眾多道逗，為時(shí)人稱譽(yù)。當(dāng)時(shí)諸選本献烦，如錢謙益《吾炙集》選澄之詩獨(dú)多滓窍。陳維菘《篋衍集》開卷第一人第一首即是澄之七古，卓爾堪《明遺民詩》錄詩百首以上者僅杜浚巩那、屈大均吏夯、錢澄之三人。后來雍即横、乾時(shí)噪生，劉大木魁選《歷代詩約》，于清初只錄錢謙益令境、吳偉業(yè)杠园、王士稹數(shù)家，而澄之也被選入舔庶。由于澄之詩中多記清初史實(shí)抛蚁，特別是南明隆武、永歷兩朝的時(shí)政惕橙，對清廷多有揭露瞧甩、攻擊，因而在編集時(shí)弥鹦，許多已不敢收入肚逸。即使如此，已刊行之《田間詩集》等書彬坏，在乾隆時(shí)仍被列入禁毀書目中朦促，因此其流傳大受限制。詩話行也很少有人提及栓始。道光年間陸鎣《問花樓詩話》中有一條說：“‘誰憐靈武麻鞋叟务冕，老向空山拜杜鵑』米’潘次耕贈桐城錢飲光句也禀忆。飲光著有《田間易學(xué)臊旭、詩學(xué)》，蓋詩人邃于經(jīng)者箩退。其書東海公（徐干學(xué)）為刊傳之离熏，版久逸也〈骼裕”是因潘耒詩而提到澄之滋戳，又僅僅提到澄之的經(jīng)學(xué)，可見其詩文久已無聞于世了喊括。到了光緒末年胧瓜，才有人從傳抄本的《藏山閣集》謀付印矢棚，于宣統(tǒng)年間刊行郑什。因此，許多文學(xué)史著作根本不提錢澄之一字蒲肋。近年來專論錢澄之詩文的文章有了幾篇蘑拯，但有的論定澄之為清初“次要的作家”，有的會把《藏山閣集》誤以為就是《田間集》兜粘。這種狀況顯然與錢澄之在清初詩壇上應(yīng)有的地位申窘，是很不相稱的。坊間論清初學(xué)術(shù)極盛者孔轴，往往并稱顧(炎武)剃法、黃(宗羲)、王(夫之)三大儒路鹰。張舜徽大師則以為“桐城錢澄之實(shí)亦不廢大家贷洲，足與三人媲美〗”張先生持論并非孤見优构，觀諸偉奇教授彚錄時(shí)人迄今評錢文字，可謂眾口一詞雁竞，連綿共識钦椭。桐城文學(xué)嫡傳吳孟復(fù)先生干脆贊稱：“先生高見空千載，故與淵明伯仲間碑诉”肭唬”

詩文特點(diǎn)

錢澄之詩歌一個最顯著的特點(diǎn)，是直接反映社會現(xiàn)實(shí)的作品眾多进栽，特別是他《藏山閣集》中的作品德挣，大半都與明末清初的社會政治、民生疾苦有關(guān)泪幌，絕少無聊的應(yīng)酬之作盲厌，流連景物的內(nèi)容也不多署照。這一點(diǎn)在清初詩壇上也是很突出的。

澄之作于明未的詩中吗浩，很多揭露了當(dāng)時(shí)的社會黑暗建芙，明廷對于百牲的橫征暴斂，以及在官吏與災(zāi)荒逼迫之下人民的痛苦生活懂扼。如《憫荒和韻》中的一首說：

種豆南山又苦蝗禁荸，哀哀寡婦哭三荒。勸耕已缺明年種阀湿，加派還征隔歲糧赶熟。

市井揭竿爭閉糴，官司傳檄急通商陷嘴。朝廷近日專心計(jì)映砖，誰聽悲歌云漢章。

崇禎末年灾挨，自然災(zāi)害不斷邑退，人民生活已非常貧困，但朝廷只是在口頭勸耕劳澄，實(shí)際土仍在催科不已地技，加派不斷。大臣們只知道勾心斗角秒拔，爭權(quán)奪利莫矗，根本不問人民的死活。生活在社會下層砂缩，親眼目睹民生瘡痍作谚、社會混亂的錢澄之，對國家的前途十分焦慮梯轻，他在《感時(shí)》詩中說：“也知國計(jì)正艱難食磕，其奈閭閻已盡殘≡簦”明朝內(nèi)憂外患彬伦，急需大量軍晌，但廣大百姓也已經(jīng)被賦稅伊诵、加派搞得焦頭爛額单绑。即使象錢澄之這樣的家庭，也是“晚收擔(dān)石盡輸官”曹宴，因而“青黃不接哪得餐”搂橙。（《伯仲嘆》）到了難免忍饑挨餓的地步，一般百姓的境況就可想而知了笛坦∏《雜感》第八首寫道：

水旱頻仍父老嗟苔巨，飛蝗又見際天遮。耕農(nóng)去盡田難認(rèn)废离，賦稅逋多派枉加侄泽。

竊恐流亡還伏莽，即令盜賊正如麻蜻韭。朝廷弭亂須蠲免悼尾，終是饑寒且戀家。

水肖方、早闺魏、蝗災(zāi)頻頻襲來，明廷的賦稅不僅不減免俯画，反而越派越多析桥，正供之外，又有“練餉”活翩、“剿餉”烹骨、“遼餉”等等名目翻伺，百姓被逼得活不下去材泄，只得拋棄家園，流亡他鄉(xiāng)吨岭，許多人投奔了農(nóng)民軍拉宗，使得“盜寇”越剿越多，澄之認(rèn)為辣辫，要使社會安定下來旦事，根本的一條，是要蠲免賦稅急灭，使百姓能夠生活下去姐浮。這當(dāng)然只是他的一種愿望，朝廷是不會采納的葬馋÷衾穑《大水嘆》中說：“白頭老翁休嘆息，秋來官糧逋不得畴嘶，回家早計(jì)賣妻兒蛋逾，如今九年之水堯不知〈懊酰”最高統(tǒng)治者根本不了解百姓的情況区匣。即使知道了也沒有什么用：“詔書屢問災(zāi)傷苦，課稅寧教賦役寬蒋院？”（《感時(shí)》）皇帝知道了災(zāi)情亏钩，也只是一紙空詔書莲绰，不解決實(shí)際問題。而且姑丑，“年年搜括助軍興钉蒲，御寇防邊總未能〕固常”（《和百史聞警韻即送其北上》）明廷拼命搜刮顷啼，結(jié)果“寇”也滅不了,“虜”也擋不住，只是加速了自己的滅亡昌屉。

澄之明末的詩篇中钙蒙，還有不少是揭露當(dāng)時(shí)官吏將兵的殘暴橫行，魚肉百姓间驮，草菅人命的情形躬厌，如《官兵行》說：河邊大艦者何為？河下風(fēng)吹艦上旗竞帽。云是新調(diào)守江北扛施，行船過客索酒貲。榜人船頭快招手屹篓，泊船送錢毋多口疙渣。勿令指作渡江賊，縛去請功裊汝首堆巧。 官兵到處敲詐勒索妄荔，稍不如意，即指為“賊”谍肤，加以殺害啦租。這還是小者』拇В《大梁行》記述官兵決河放水灌城以殺“賊”篷角，結(jié)果“水來殺人百萬多，隔岸官軍年奏凱歌系任】叶祝”《九江行》描述了官兵搶擄婦女，又強(qiáng)迫她們集體赴水而死赋除，結(jié)果“水中白骨蔽江來阱缓，都門晝閉不敢開【倥”明末兵荒馬亂之際荆针，百姓遭受的種種苦難，澄之詩中都有描述。

甲申以后航背，清廷入主中原喉悴。清兵在征服全國的過程中，燒殺擄掠玖媚，給人民帶來同樣深重的災(zāi)難箕肃。對于那些抵抗最為激烈的城市，清兵屠殺平民今魔，劣跡斑斑勺像。錢澄之這時(shí)期的作品中，對清廷的暴行多有記載错森。作于順治四年的《虔州行》吟宦，描寫了順治三年十月清兵攻破虔州之后，進(jìn)行大肆殺戮的情景說：

五更未醒虔州破涩维，閉城刈人人莫逃殃姓。馬前血濺成波濤，朱顏宛轉(zhuǎn)填眢井瓦阐，白骨撐柱無空壕蜗侈。

清兵的殺掠破壞，使虔州這座“關(guān)稅兼通閩與粵”睡蟋、“閭閻撲地樓插天”的繁華都市踏幻，變成了“煙冥冥，雨啾啾薄湿，黃昏鬼火遍城頭叫倍，行人白晝不敢過”的陰森可怕的廢墟。遭到清兵慘重破壞的又何止一個虔州豺瘤！澄之《過將樂縣》寫道：

飄風(fēng)激沙礫，曜靈慘不舒听诸。我行升虛邑坐求，空國無人民。

頹垣穴孤兔晌梨，赤瓦夷溝渠桥嗤。排徊不能過，問此誰為歟仔蝌？

人煙稀少泛领，野獸橫行，白骨遍地敛惊，凄涼蕭條渊鞋，正是當(dāng)時(shí)被清兵蹂躪過的城市殘破景象的真實(shí)寫照。其它如《哀邵武》、《過漠埠》锡宋、《悲順昌》儡湾、《夜過貢川》、《永安即事》执俩、《力疾入大田紀(jì)事》等等徐钠。都記述清初動亂中人民處境悲慘，城市被嚴(yán)重破壞的情景役首。城市如此尝丐，鄉(xiāng)村也不能幸免。澄之《間道奔江右發(fā)橫坑即事》寫道：

鳥雀滿廢村衡奥，屋倒門猶閉摊崭。人去碓空喧，煙稀食屢缺杰赛。

呻吟見寡婦呢簸，瘡痍正流血。

鄉(xiāng)村也是殘破不堪乏屯，人民到處都在流血根时，在呻吟。這些都是澄之奔波于抗清斗爭途中親眼所見辰晕、親耳所聞的事實(shí)蛤迎，其中或有夸大之詞，但其史料價(jià)值不可忽視含友。

清廷在征服過程中殘酷地?zé)龤⑻骜桑瑫r(shí)，對人民的剝削壓迫也非常嚴(yán)苛窘问，澄之詩中此也多有揭露辆童。《獲稻詞》寫道：

女蹋椎惠赫，兒掃倉把鉴，我家今日稻登場。獲稻上場打稻畢儿咱，拂還租稻叉手立庭砍。

往時(shí)入倉才輸官，今年只在場上看混埠。晚禾干死田無稿怠缸，又下官符催馬草。

買草納官官不收钳宪，千堆萬堆城南頭揭北。風(fēng)吹雨打爛欲盡扳炬，餓殺欄中子母牛。

清廷不等農(nóng)民將新稻入倉即來催逼租稅罐呼，把農(nóng)民一年辛勤勞動所得全部掠去鞠柄，尚且不足，又強(qiáng)迫農(nóng)民拿錢買馬草嫉柴，結(jié)果又嫌不好而不收厌杜，讓它們?nèi)繝€掉。清軍多馬计螺，因而催征馬草也是人民的一項(xiàng)沉重負(fù)擔(dān)夯尽。清初著名詩人如吳偉業(yè)、朱彝尊等人詩集中都有以《馬草行》為題的作品登馒，揭露清廷的這項(xiàng)苛政匙握。清廷的苛政還有許多。為了鎮(zhèn)壓南明政權(quán)海上抗清部隊(duì)陈轿，到處搜掠民船圈纺，抓派船夫，還驅(qū)趕工匠趕制軍船麦射。澄之《捕匠行》寫道：

今年江南大造船蛾娶，官捕工匠吏取錢。吏人下鄉(xiāng)惡顏色潜秋，不道捕匠如捕賊蛔琅。

事關(guān)軍務(wù)誰敢藏？搜出斧鑿?fù)\贓峻呛。十人捕去九人死罗售，終朝錘斫立在水。

自腰以下盡生蛆钩述，皮革亂揮不少紓寨躁。官有良心無法救，掩鼻但嫌死尸臭切距。

昨日小匠方新婚朽缎，遠(yuǎn)出寧顧結(jié)法恩，晝被鞭撻夜上鎖谜悟，早賣新婦來救我！

描寫了被官吏抓去為清廷造船的工匠的悲慘遭遇北秽∑闲遥《水夫謠》記述清兵對船夫的驅(qū)使說：

遭他鞭撻無完膚，行遲還用刀箭驅(qū)贺氓。掣刀在腰箭在手蔚叨，人命賤同豕與狗。

射死紛紛滿路尸，那敢問人死者誰蔑水？

這些都記述了清初殘酷的階級壓迫與民族壓迫的事實(shí)邢锯，清兵對百姓任意鞭打，隨意殺害搀别。對于滿洲八旗士兵的兇殘丹擎，澄之《縣門行》寫道：

縣門朝開官不出，昨夜大盜進(jìn)官屋歇父。健兒被傷公子死蒂培，街外知更衙里哭。

樅陽臨水萬余家榜苫，公然船過彈琵琶护戳。縣上差兵親認(rèn)得垂睬，鳴鑼捉賊通街嘩媳荒。

家家揭竿攔江口，船到江口誰能守驹饺？弓箭在手刀在腰钳枕，一夫上岸千夫走。

差兵晝夜尾船行逻淌，獲之乃是纛下兵么伯。可憐冤殺城中人卡儒，嚴(yán)刑至死無一聲田柔。

纛下兵來不敢鎖，當(dāng)堂揖官對官坐骨望。官免殺傷已有恩硬爆，明日同官赴轅門。

移文調(diào)取軍前用擎鸠，臨去傳言謝官送缀磕。

詩中描寫了一個八旗士兵闖入縣官家里殺人劫物之后，肆無忌憚的情景劣光，縣官對他也是無可奈何袜蚕，只能屈殺一般老百姓【钗校縣官欺壓漢族百姓牲剃，自己又被八旗士兵凌辱。這反映了清初復(fù)雜的階級矛盾與民族矛盾的一個側(cè)面雄可。 錢澄之反映社會現(xiàn)實(shí)的另一個重要方面凿傅，是他作品中很多直接記述當(dāng)時(shí)的時(shí)政大事缠犀，特別是他歸隱之前的作品。在弘光朝時(shí)聪舒，他對當(dāng)時(shí)震動南明朝野的三大疑案辨液，作有《假親王》、《假后》箱残、《假太子》三詩滔迈，并有《南渡三疑案》一文，詳細(xì)記述了三案始末疚宇。這些案件的真實(shí)內(nèi)幕亡鼠，當(dāng)時(shí)人已很難搞清。澄之根據(jù)自己的見聞敷待，有所根據(jù)的據(jù)實(shí)記載间涵，傳聞之詞錄以存疑，以俟后人論定榜揖。澄之還有《髯絕篇聽耿伯良敘述詩以紀(jì)之》一詩勾哩，記述了大奸佞阮大鋮投降后，諂媚清廷官吏举哟，在協(xié)助清軍攻打抗清力量的途中思劳，賣力過甚而致死的丑態(tài)。他是根據(jù)起先降清妨猩，同阮在一起潜叛，后又反正，回到南明的耿伯良所述而錄壶硅，耿“始未親所見”威兜，他“記以待史評”，當(dāng)是可靠的庐椒，并且當(dāng)時(shí)沈昆銅的祭文椒舵，《臺灣外記》等書，也有相類記載约谈，可證澄之所記不誣笔宿。澄之親身參與隆武、永歷兩個南明政權(quán)的朝政棱诱，對其中情況的了解泼橘，自非外人可比。他有很多詩迈勋，如《端州雜詩》侥加、《廣州雜詩》、《梧州雜詩》粪躬、《桂林雜詩》担败、《臨軒曲》等，都是幾首镰官、幾十首的組詩提前，并且許多詩中還有小注，記述了南明朝政人事泳唠、黨派紛爭狈网、抗清活動等方面的史實(shí)，許多可證史書之誤笨腥，可補(bǔ)史書之缺拓哺，是研究南明政權(quán)的寶貴資料。澄之每到一處脖母，都注意觀察士鸥、記錄當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，如《南海竹枝詞》谆级、《閩江竹枝詞》等組詩都是烤礁，其它如《南海有女擇配求完發(fā)者得宣城湯生歸焉嘉其志為賦是詩》等作品，都可考見當(dāng)時(shí)的民心之一斑肥照。這些直接反映了社會現(xiàn)實(shí)脚仔，特別是當(dāng)時(shí)社會的民族矛盾、階級矛盾這些主要方面的作品舆绎，是澄之詩中最可寶貴的部分鲤脏。當(dāng)然，就題材而論吕朵，澄之詩歌反映的生活面還是很廣闊的猎醇，描寫山水風(fēng)景，描寫朋友交情等等方面边锁，都有不少佳作姑食，茲不詳論。

推崇杜甫

錢澄之自覺地運(yùn)用詩歌來記錄茅坛、反映當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)音半，“以詩庀史”，這與他的詩歌理論有直接關(guān)系贡蓖。 澄之于詩最推崇杜甫曹鸠，于杜詩最稱道其真實(shí)、深刻地反映社會面貌這一方面斥铺。其《與方爾止論虞山說杜書》中說：方文對錢謙益注杜詩大為不滿彻桃，澄之認(rèn)為謙益注杜不能一概否定，但他沒有抓住杜詩的精髓晾蜘。謙益“謂杜詩字字皆有根據(jù)”邻眷，澄之認(rèn)為這點(diǎn)不足稱道眠屎，因?yàn)椤敖袢嗽娪脩T陳語，苛逐字求之肆饶，豈有無所根據(jù)者邪改衩？”前人所贊不絕口的杜詩“每飯不忘君國”，澄之則認(rèn)為“此亦臣子大義驯镊，騷人之本旨葫督，非絕無而僅有者也“寤螅”那么澄之最推崇杜詩的是什么呢橄镜？

他說：“杜詩之佳，在于格力氣韻冯乘，迥絕諸家洽胶，至其體物盡變，造險(xiǎn)入神往湿，幽奇屈曲之境妖异，誚屑酸楚之情，一字匠心领追，生面逼出他膳，千載而下，讀之如當(dāng)其時(shí)绒窑，如見其境棕孙，故其詩千載猶新。區(qū)區(qū)典故之詳核些膨，音調(diào)之悲壯蟀俊，豈足為公稱？即聲病又豈足為公諱哉订雾？”認(rèn)為真實(shí)而又富于藝術(shù)性地表現(xiàn)了自己的思想感情肢预、反映出時(shí)代的面貌，才是杜詩最值得稱道的地方洼哎√逃常《張穆之雜論跋》中又說：“讀杜詩者，千秋而下噩峦，當(dāng)世之人情物狀锭沟，恍然如見。惟其察之至微识补，故言之逼真族淮。真，故古今不能易也∽＠保”這些是就后世讀者看杜詩而言贴妻，澄之對杜甫當(dāng)時(shí)希望能以自己的詩作有助于國計(jì)民生的良苦用心，也十分贊賞较幌，《葉井叔詩序》中說：“至杜子美出揍瑟，而復(fù)見三百篇之遺，其詩慷慨悲壯乍炉，指陳當(dāng)世之得失，眷懷宗國之安危滤馍，一篇之中岛琼，三致意焉〕仓辏”澄之學(xué)杜槐瑞，也是努力這樣做的，他詩中也不乏“指陳當(dāng)世之得失阁苞，眷懷宗國之安卫ч荩”的作品，雖然由于他人微言輕那槽，不能起到多大效果悼沿，但他是始終以杜甫“詩史”作為自己榜樣的。他在《生還集》自序中說：“其間遭遇之坎坷骚灸，行役之崎嶇糟趾，以至山川之勝概，風(fēng)俗之殊態(tài)甚牲，天時(shí)人事之變移义郑，一覽可見丈钙。按斯集者非驮，以作予年譜可也雏赦，詩史云乎哉劫笙？”澄之的詩篇喉誊，尤其是《藏山閣集》中的作品邀摆，可以說是清初的一部“詩史”伍茄。當(dāng)時(shí)人對此也多有贊賞栋盹。潘耒《錢飲光八十壽序》中說：“先生少負(fù)雋才敷矫，遭時(shí)坎坷例获，浩然獨(dú)行其志汉额。間關(guān)轉(zhuǎn)徙，備嘗人世之艱難蠕搜。中有感慨，——發(fā)之于詩收壕，其質(zhì)直真摯，如家人對語蜜宪，未嘗稍加緣飾，而情事切至圃验，使人欲喜欲悲掉伏，不能自已“囊ぃ”在真實(shí)地表現(xiàn)自己的思想感情，比較全面深刻地反映當(dāng)時(shí)的社會生活這些方而摊聋，澄之在清初詩壇上是非常突出的。

錢澄之推崇杜甫栗精，起初是受到明七子派的影響的。他在《生還集》自序中說：“予自總角學(xué)詩悲立，迄今二十年鹿寨。其十年茫如也薪夕，戍己以后脚草，始能明體審聲原献，一窺風(fēng)雅之指，所擬樂府姑隅，以新詞諧古調(diào)写隶，本諸合州新樂府讲仰，自謂過之。五言詩遠(yuǎn)宗漢、魏冕房，近間取乎沈、謝耙册，誓不作陳、隋一語详拙，唐則惟杜陵耳帝际。七言詩及諸近體溪厘，篇章尤富，皆出入于初畸悬、盛之間，間有為中珊佣、晚者，亦斷非長慶以下比咒锻。此生平學(xué)詩之大概也』笸В”此序作于順治六年，澄之近四十歲之時(shí)滨巴，所述學(xué)詩主張思灌，完全是七子派古詩必漢魏恭取、近體必盛唐的論調(diào)。他自稱學(xué)詩十年后才“一窺風(fēng)雅之旨”蜈垮，接受了七子的主張耗跛。他擬樂府攒发，也是以王世貞《樂府變》為楷模调塌。今集中仍存多篇惠猿，形式上不脫七子擬古窠門羔砾，內(nèi)容上對社會黑暗有所揭露，也同于王世貞《廬江小吏行》諸作蜒茄。七子對后代的影響，也有積極的一面檀葛，所以明末清初許多著名詩人如陳子龍玩祟、顧炎武、申涵光等人屿聋，都對七子有相當(dāng)?shù)淖鸪缈赵华?dú)錢澄之一人如此。七子學(xué)杜润讥，致力反映現(xiàn)實(shí)转锈，這是應(yīng)當(dāng)肯定的楚殿。但他們模擬過甚撮慨，有很大的弊端脆粥，這對澄之也有消極的影響砌溺，也表現(xiàn)在他早期的作品中变隔。但是规伐，使澄之消除了這些不良影響的不是什么人對七子的批判匣缘，而是社會環(huán)境的急劇變化。澄之在《生還集》自序中接著說：“難后無賴肌厨，遇境輒吟，感懷托事夏哭，遂成篇帙。既困頓風(fēng)塵竖配，不得古人詩何址，時(shí)時(shí)涵泳。兼以情思潰裂进胯，夙殖荒蕪，得句即存胁镐，不復(fù)辯為漢魏六朝三唐矣诸衔∑溺瑁”社會動蕩笨农，國亡家破帖渠，人民涂炭，他本人也奔波于抗清斗爭的前線空郊，這種境遇份招，使他掙脫了七子格調(diào)派的束縛，“遇境即吟”狞甚，“得句即存”锁摔，保存了那時(shí)代的詩史。當(dāng)然哼审，也因?yàn)榇诵逞诔沃淖髌分猩埽行┮搽y免粗糙怔蚌，但大部分詩還是具有較高的藝術(shù)性的旁赊。姚文燮《無異堂集》評澄之詩說：“時(shí)時(shí)吟詩椅野，不拘一格，上有漢魏竟闪，下迄中晚，隨興所至即為之炼蛤。古詩感慨諷諭，婉而多風(fēng)理朋，直得古《三百篇》之旨∷陨希”蕭穆《藏山閣集跋》中也說：“是集諸詩，皆記出處時(shí)事彼念，無意求工挪圾，而聲調(diào)流美逐沙，詞采煥發(fā)，自中繩墨吩案∨锱猓”這些都說明澄之詩，即使是奔波途中所作务热，也取得了一定的藝術(shù)成就忆嗜。如果說在戰(zhàn)火紛飛的動亂中，詩人沒有可能對作品刻意雕琢崎岂，那么在隱居之后捆毫，澄之就非常注意對詩篇藝術(shù)方而的錘煉了。這表現(xiàn)他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“苦吟”上冲甘〖保《陳官儀詩說》中寫道：“吾學(xué)詩五十年矣。其前此十余年江醇，皆以才情氣調(diào)為時(shí)所稱濒憋。自后四十年，放廢無事陶夜，益專致于此凛驮。見三唐近體詩之設(shè)辭造句，洵是良工心苦条辟。乃知古人以詩成名，未有不由苦吟而得者羽嫡。”苦吟就要反復(fù)修改婚惫』曜Γ《陳昌集文集序》中說：“生平于詩好苦吟先舷，雖不能如古人之十年始成一句，然每一字必?cái)?shù)經(jīng)改竄甫窟，要諸穩(wěn)而后已密浑。為文亦然〈志”事實(shí)確是如此尔破，他有許多苦吟修改的例子街图。如《與王忍亭》中說，《青箱堂集》前載他所作之序懒构，“中有何時(shí)白發(fā)之叟餐济，重上青箱之堂等語，叟作翁字胆剧，失葉平仄絮姆，應(yīng)是忙中落筆錯耳，希為改正之秩霍「菝酰”已刊行的文，一字未安铃绒，仍請人改正鸽照，可見他是如何的一字不茍了。他非常注意煉字颠悬“牵《詩說贈魏丹石》中說：苦吟無他，情事必求其真赔癌，詞義必求其確诞外。而所爭只在一字之間。此一字確矣而不典灾票，典矣而不顯峡谊，顯矣而不響，皆非吾意之所需也刊苍。 可見他對煉字的要求多么高靖苇，創(chuàng)作態(tài)度多么認(rèn)真。而這又不僅是雕琢字句班缰，而是為了“意”，“情事”之“真”悼枢，“詞義”之“確”埠忘，即是為了盡可能完美無缺地把自己的思想感情表現(xiàn)出來，把客觀現(xiàn)實(shí)描繪出來馒索。而要達(dá)到這樣的境界莹妒，又不是僅僅在字句上下功左所能奏效〈律希《詩說贈魏丹石》中接著說：“然非讀書研理旨怠、體物盡變者，求此一字終不可得蜈块。何則鉴腻？無其本也迷扇。”《匏野集序》中也說：“不讀書則詞不足以給意爽哎，不窮理則意不足以役詞蜓席。”這些又是把苦吟煉字與詩人的整個修養(yǎng)聯(lián)系在一起了课锌。

明末清初殘酷的社會現(xiàn)實(shí)厨内，血與火的刺激，使不少詩人渺贤，特別是遺民詩人雏胃，對儒家傳統(tǒng)的溫柔敦厚的詩教，產(chǎn)生了懷疑志鞍。申涵光《賈黃公詩引》中說：“溫厚和平瞭亮，詩教也。然吾觀古今為詩者述雾，大抵憤世嫉俗街州，多慷慨不平之音〔Ｃ希”錢澄之懷疑得更厲害唆缴，《葉井叔詩序》中說：“近之說詩者，謂詩以溫厚和平為教黍翎，激烈者非也面徽，本諸太史公：‘《小雅》怨誹而不亂∠坏В’吾嘗取《小雅》誦之趟紊，亦何嘗不激乎？訊尹氏者旁連姻婭碰酝，刺皇甫者上及艷妻霎匈，暴公直方之鬼域，巷伯欲畀諸豺虎送爸，正月繁霜之篇铛嘱，辛卯日食之行，可謂極意詢厲袭厂，而猶日其旨和平墨吓，其詞怨而不怒，吾不信也纹磺！”他一口氣舉出了《詩徑》中那么多詞旨激烈的作品帖烘，從根本上否定“溫厚和平”之說，認(rèn)為這是后人的曲解橄杨，不足為信秘症。他更反對當(dāng)時(shí)一些人“至痛迫于中照卦，而猶緣飾以為文，舒徐以為度”的作法历极，認(rèn)為這樣不能表達(dá)出作者的真性情窄瘟。這些觀點(diǎn)都是時(shí)代刺激的結(jié)果，社會的動蕩趟卸，政治的黑暗蹄葱，征服者的殘暴，人民的慘遭殺戮锄列，詩人本身的困厄磨難图云，反映到澄之的作品中，就呈現(xiàn)出“往往激楚”的風(fēng)格邻邮】⒖觯《田間集自序》中說：“吾遭遇如此，欲不悲筒严，得乎丹泉？”又說：“論詩者當(dāng)論其世也，論其地也鸭蛙，亦曰觀其所感而已摹恨。吾不知世所為溫厚和平者，何情也了”但是娶视，詩人這些憤怒抨擊黑暗勢力的作品晒哄，大大地觸犯了清廷統(tǒng)治者的忌諱。因而澄之的親友為他編集時(shí)肪获，就勸他“刪其過悲者”寝凌，澄之不肯，說：“吾寧詩不傳爾孝赫，其悲者不可刪也较木。”然而親友為了逃避清廷文網(wǎng)的迫害青柄，“代為刪之”劫映。澄之對此雖有不滿，而也無可奈何刹前。澄之《與潘木崖》中曾說：“拙集本不宜刪，刪者可存雌桑，存者正多可刪喇喉。”清廷殘酷的文字獄校坑，毀滅了多少有價(jià)值的作品拣技，這是難以數(shù)計(jì)的千诬。

錢澄之早年學(xué)詩，是從七子派入手的膏斤。時(shí)代的動亂徐绑，使他擺脫了七子派的消極影響。他一生始終以杜甫為宗莫辨，學(xué)習(xí)杜甫反映社會現(xiàn)實(shí)傲茄、同情民生苦難的精神。在詩的風(fēng)格上沮榜，受陶潛盘榨、杜甫、白居易影響最深蟆融。當(dāng)有人稱道澄之詩風(fēng)“在杜草巡、白之間”（《書松聲閣集后》）他以為知言。澄之《田間集》中和陶之作頗多型酥，其隱居以后的作品山憨，沖澹自然，也近于陶詩弥喉。韓炎《田間文集序》中說：“讀先生之詩郁竟，沖澹深粹，出于自然档桃，度王枪孩、孟而及陶矣≡逡蓿”徐世昌《晚晴移詩話》也說澄之“五古近陶”蔑舞，“沖淡雅和中，時(shí)有沉至語嘹屯」パ”朱彝尊《靜志居詩話》更說：“昔賢評陶元亮詩云：‘心存忠義，地處閑逸州弟，情真钧栖、景真、事真婆翔、意真拯杠。’《田間》一集啃奴，庶幾近之潭陪。”無論從思想內(nèi)容，還是藝術(shù)成就而論依溯，錢澄之都無愧于清初有數(shù)的重要詩人之列老厌。在遺民詩人中，澄之詩風(fēng)接近于吳嘉紀(jì)黎炉、邢仿等人枝秤，成就也可并肩。澄之的詩歌作品及其詩歌理論慷嗜，有些在今天還有一定的認(rèn)識價(jià)值和借鑒作用淀弹，是不應(yīng)當(dāng)忽視的一筆遺產(chǎn)。