出自魏晉謝道韞的《泰山吟》
峨峨東岳高，秀極沖青天稻据。
巖中間虛宇艾猜，寂寞幽以玄买喧。
非工復(fù)非匠，云構(gòu)發(fā)自然匆赃。
器象爾何物淤毛？遂令我屢遷。
逝將宅斯宇算柳，可以盡天年低淡。
雄偉高大的泰山，以極其清秀的靈氣直沖青天瞬项。
它的山巖洞穴仿佛天然間隔的空虛宅院蔗蹋，寂寞無聲，幽靜深邃囱淋。
它絕非人間工匠的制造猪杭，高山上的巖洞出自大自然的鬼斧神工。
變幻莫測的風(fēng)云氣象究竟是什么東西妥衣，竟然這樣使我的思想波動不定皂吮。
決定離開變化多端的人境，搬到泰山中生活税手，恬然無為蜂筹，延年益壽，安享天命芦倒。
①泰山：古稱岱山艺挪，又名岱宗，在今山東省境內(nèi)兵扬，與西岳華山闺属、南岳衡山、北岳恒山周霉、中岳嵩山遙相對峙掂器，故稱“東岳”，為“五岳之首”俱箱。其山勢雄偉壯麗国瓮，山頂可見四大自然奇觀——黃河金帶、云海玉盤狞谱、晚霞夕照和旭日東升乃摹。吟：一種詩體名。
②峨峨：嵯峨跟衅，山勢高峻的樣子孵睬。東岳：指泰山。
③巖：山崖伶跷。間（jiàn）：分隔掰读。虛宇：指天地萬物秘狞。虛，天空蹈集。宇烁试，空間的總稱÷Ｋ粒《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“四方上下謂之宇”减响。
④寂寞：清靜，無聲郭怪。幽：僻靜支示，幽雅。玄：奧妙鄙才，玄妙颂鸿。
⑤云構(gòu)：高山上的巖洞。發(fā)：出自咒循。
⑥器象：物象〗视蓿《易·系辭》：“在天成象叙甸，在地成形，變化見矣”位衩。
⑦屢遷：指思想波動不定裆蒸。《易·系辭》：“為道也屢遷”糖驴、“唯變所適”僚祷。
⑧逝：通“誓”。宅斯宇：以斯宇為宅贮缕，指隱居泰山辙谜。
⑨天年：指人的自然年壽「兄纾《史記·范睢蔡澤列傳》：“終其天年装哆，而不夭傷《ㄉぃ”
晉安帝隆安三年（公元399年）蜕琴，亂臣孫恩攻破會稽，殺王凝之及其諸子宵溅，作者寡居凌简。而當(dāng)時又是東晉晚期，政治矛盾尖銳恃逻，王室與士族雏搂、士族與士族之間相互攻伐藕施，作者面對這樣的政治環(huán)境，產(chǎn)生了隱居的想法畔派，于是便寫這下《泰山吟》铅碍，表現(xiàn)了作者歸隱山林，頤養(yǎng)天年的思想线椰。
“峨峨東岳高”一句胞谈，開門見山，吟詠泰山巍峨高大憨愉，“秀極沖青天”烦绳，既勾畫出直刺云霄、高聳陡峭的山勢配紫，又把靜止的山峰寫得生氣蓬勃径密，富含動態(tài)之美。
與前兩句從大處著眼不同躺孝，下面四句則著眼于細(xì)部描繪享扔。山石崢嶸竟然分割了天空，顯得格外靜穆幽遠(yuǎn)植袍。此山此石儀態(tài)萬方惧眠，看上去好像是能工巧匠精心雕琢而成，其實(shí)卻是大自然鬼斧神工的杰作于个。
詩中出現(xiàn)的“秀”氛魁、“幽”、“玄”厅篓、“自然”等詞秀存，與魏晉時期的思想崇尚及人物品評理論有關(guān)，在這里用來形容泰山羽氮，折射出鮮明的魏晉時代色彩或链，也恰如其分地表現(xiàn)出詩人對泰山的贊嘆與景仰。但詩人在感嘆泰山神秀的同時档押，又不由自主地聯(lián)想到個人身世的坎坷與艱辛株扛。詩人質(zhì)問造化：你既令泰山如此迷人，卻為何又使我遭受命運(yùn)的坎坷汇荐，屢遭顛沛流離之苦洞就。
詩人的確與普通女子有很大不同，她在提出質(zhì)問之后掀淘，并沒有進(jìn)一步作悲痛哀婉的泣訴旬蟋，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，在詩中融進(jìn)自己剛強(qiáng)不屈的精神革娄。面對高聳入云的泰山倾贰，面對神秘莫測的造物主冕碟，詩人沒有因?yàn)樽陨碓庥龆瘋趩剩菦Q心投身于山川這雄奇壯偉的懷抱匆浙，以順應(yīng)自然安寺，終亨天年。
該詩雖有哀痛激憤之語首尼，但對泰山之美的描寫卻并不是為了襯托這些情緒挑庶，而是為了表現(xiàn)出詩人對大自然真摯而熱烈的愛，這種愛與詩人堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格相交融软能，使詩人在面對泰山時淡定而又堅(jiān)強(qiáng)迎捺，這是一種非凡的氣度，是一種“萬物皆備于我”的崇高精神狀態(tài)查排，也是詩人在遭遇困境時更加主動地融入自然凳枝，感受自然魅力的原因。
謝道韞 : 謝道韞(生卒年不詳)，字令姜泊藕，東晉時女詩人辅辩，是宰相謝安的侄女难礼，安西將軍謝奕的女兒娃圆，也是著名書法家王羲之次子王凝之的妻子。
