出自先秦佚名的《卷阿的《》
有卷者阿竿裂，飄風(fēng)自南。豈弟君子照弥，來(lái)游來(lái)歌腻异，以矢其音。
伴奐爾游矣这揣，優(yōu)游爾休矣悔常。豈弟君子，俾爾彌爾性给赞，似先公酋矣机打。
爾土宇昄章，亦孔之厚矣片迅。豈弟君子残邀，俾爾彌爾性，百神爾主矣。
爾受命長(zhǎng)矣芥挣，茀祿爾康矣驱闷。豈弟君子，俾爾彌爾性空免，純嘏爾常矣空另。
有馮有翼，有孝有德鼓蜒，以引以翼痹换。豈弟君子，四方為則都弹。
颙颙卬卬娇豫，如圭如璋，令聞令望畅厢。豈弟君子冯痢，四方為綱。
鳳凰于飛框杜，翙翙其羽浦楣，亦集爰止。藹藹王多吉士咪辱，維君子使振劳，媚于天子。
鳳凰于飛油狂，翙翙其羽历恐，亦傅于天。藹藹王多吉人专筷，維君子命弱贼，媚于庶人。
鳳凰鳴矣磷蛹，于彼高岡吮旅。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)味咳。菶菶萋萋庇勃，雍雍喈喈。
君子之車槽驶，既庶且多匪凉。君子之馬，既閑且馳捺檬。矢詩(shī)不多，維以遂歌贸铜。
曲折丘陵風(fēng)光好堡纬，旋風(fēng)南來(lái)聲怒號(hào)聂受。和氣近人的君子，到此遨游歌載道烤镐，大家獻(xiàn)詩(shī)興致高蛋济。
江山如畫任你游，悠閑自得且暫休炮叶。和氣近人的君子碗旅，終生辛勞何所求，繼承祖業(yè)功千秋镜悉。
你的版圖和封疆祟辟，一望無(wú)際遍海內(nèi)。和氣近人的君子侣肄，終生辛勞有作為旧困，主祭百神最相配。
你受天命長(zhǎng)又久稼锅，福祿安康樣樣有吼具。和氣近人的君子，終生辛勞百年壽矩距，天賜洪福永享受拗盒。
賢才良士輔佐你，品德崇高有權(quán)威锥债，匡扶相濟(jì)功績(jī)偉陡蝇。和氣近人的君子，垂范天下萬(wàn)民隨赞弥。
賢臣肅敬志高昂毅整，品德純潔如圭璋，名聲威望傳四方绽左。和氣近人的君子悼嫉，天下諸侯好榜樣。
高高青天鳳凰飛拼窥，百鳥展翅緊相隨戏蔑，鳳停樹上百鳥陪。周王身邊賢士萃鲁纠，任您驅(qū)使獻(xiàn)智慧总棵，愛戴天子不敢違。
青天高高鳳凰飛改含，百鳥紛紛緊相隨情龄，直上晴空迎朝暉。周王身邊賢士萃，聽您命令不辭累骤视，愛護(hù)人民行無(wú)虧鞍爱。
鳳凰鳴叫示吉祥，停在那邊高山岡专酗。高岡上面生梧桐睹逃，面向東方迎朝陽(yáng)。枝葉茂盛郁蒼蒼祷肯，鳳凰和鳴聲悠揚(yáng)沉填。
迎送賢臣馬車備，車子既多又華美佑笋。迎送賢臣有好馬翼闹，奔騰熟練快如飛。賢臣獻(xiàn)詩(shī)真不少允青，為答周王唱歌會(huì)橄碾。
有卷（quán）：卷卷。卷颠锉，卷曲法牲。阿：大丘陵。
飄風(fēng)：旋風(fēng)琼掠。
豈弟（kǎitì）：即“愷悌”拒垃，和樂平易。
矢：陳瓷蛙，此指發(fā)出悼瓮。
伴奐：據(jù)鄭玄箋：“伴奐，自縱弛之意也艰猬『岜ぃ”則“伴奐”當(dāng)即“泮渙”，無(wú)拘無(wú)束之貌冠桃∶或謂讀為“盤桓”，非食听。
優(yōu)游：從容自得之貌胸蛛。
俾（bǐ）：使。爾：指周天子樱报。彌：終葬项，盡。性：同“生”迹蛤，生命民珍。
似：同“嗣”襟士，繼承。酋：同“猷”嚷量，謀劃敌蜂。
昄（bǎn）章：版圖。
孔：很津肛。
主：主祭。
茀（fú）：通“负蛊叮”身坐。
純嘏（gǔ）：大福。
馮（píng）：輔落包。翼：助部蛇。
引：牽挽。
則：標(biāo)準(zhǔn)咐蝇。
颙（yōng）颙：莊重恭敬涯鲁。昂（áng）昂：氣概軒昂。
圭：古代玉制禮器有序，長(zhǎng)條形抹腿，上端尖。璋：也是古代玉制禮器旭寿，長(zhǎng)條形警绩，上端作斜銳角。
令：美好盅称。聞：聲譽(yù)肩祥。
翙（huì）翙：鳥展翅振動(dòng)之聲。
爰：而缩膝。
藹藹：眾多貌混狠。吉士：賢良之士。
媚：愛戴疾层。
傅：至将饺。
朝陽(yáng)：指山的東面，因其早上為太陽(yáng)所照云芦，故稱俯逾。
菶（běng）菶：草木茂盛貌。
雝（yōng）雝喈（jiē）喈：鳥鳴聲舅逸。
庶：眾桌肴。
閑：嫻熟。
不多：很多琉历。不坠七，讀為“丕”水醋，大。
遂：對(duì)彪置。
關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng)作背景拄踪，尚有爭(zhēng)議∪《毛詩(shī)序》認(rèn)為是“召康公戒成王也”惶桐；宋代朱熹《詩(shī)集傳》認(rèn)為是“（召康）公從成王游歌于卷阿之上，因王之歌而作此以為戒”潘懊；而今人祝秀權(quán)認(rèn)為《大雅.卷阿》作于西周穆王時(shí)期姚糊。
第一章發(fā)端總敘，以領(lǐng)起全詩(shī)授舟【群蓿《汲冢紀(jì)年》：“成王三十三年，游于卷阿释树，召康公從肠槽。”此詩(shī)所記奢啥，當(dāng)即為此次出游秸仙。“有卷者阿”言出游之地扫尺，“飄風(fēng)自南”言出游之時(shí)筋栋，“豈弟君子”言出游之人，“來(lái)游來(lái)歌正驻，以矢其音”二句則并游弊攘、歌而敘之。這段記敘簡(jiǎn)約而又全面姑曙，所以前人稱其“是一段卷阿游宴小記”（方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》）襟交。
第二、三伤靠、四章捣域，稱頌周室版圖廣大，疆域遼闊宴合，周王恩澤焕梅，遍于海內(nèi)，周王膺受天命卦洽，既長(zhǎng)且久贞言，福祿安康，樣樣齊備阀蒂，因而能夠盡情娛游该窗，閑暇自得弟蚀。這些稱頌歸結(jié)到一點(diǎn)，便是那重復(fù)了三次的“俾爾彌爾性”酗失，即祝周王長(zhǎng)命百歲义钉，以便繼承祖宗功業(yè)，成為百神的祭主规肴，永遠(yuǎn)享受天賜洪福捶闸。
第五、六章拖刃，稱頌周王有賢才良士盡心輔佐鉴嗤，因而能夠威望卓著，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)序调，成為天下四方的準(zhǔn)則與楷模。這兩章是承第二兔簇、三发绢、四章而來(lái)。第二垄琐、三边酒、四章主要說(shuō)的是周王德性的內(nèi)在作用，五狸窘、六兩章主要說(shuō)的是周王德性的外在影響墩朦，二者相輔相成，相得益彰翻擒。
第七氓涣、八、九章陋气，以鳳凰比周王劳吠，以百鳥比賢臣。詩(shī)人以鳳凰展翅高飛巩趁，百鳥緊緊相隨痒玩，比喻賢臣對(duì)周王的擁戴，即所謂“媚于天子”议慰。（所謂“媚于庶人”蠢古，不過(guò)是一種陪襯。）然后又以高岡梧桐郁郁蒼蒼别凹，朝陽(yáng)鳴鳳宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)草讶，渲染出一種君臣相得的和諧氣氛。
第十章回過(guò)頭來(lái)番川，描寫出游時(shí)車馬到涂，仍扣緊君臣相得之意脊框。末二句寫群臣獻(xiàn)詩(shī)，盛況空前践啄，與首章之“來(lái)游來(lái)歌浇雹，以矢其音”呼應(yīng)作結(jié)。
此篇是對(duì)周王歌功頌德的詩(shī)篇屿讽，思想上帶有局限性昭灵。但稱頌中帶有勸戒之意，所以仍有可取之處伐谈。從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)烂完，全篇規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整诵棵，賦筆之外抠蚣，兼用比興，如以“如圭如璋”比賢臣之“顒?lì)劙喊骸甭陌模曾P凰百鳥比喻“王多吉士”嘶窄、“王多吉人”，都很貼切自然距贷，給讀者留下了鮮明的印象柄冲，同時(shí)也對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛的影響。
