出自先秦佚名的《卷阿的《》
有卷者阿劝贸，飄風(fēng)自南姨谷。豈弟君子，來游來歌映九，以矢其音梦湘。
伴奐爾游矣，優(yōu)游爾休矣件甥。豈弟君子捌议，俾爾彌爾性，似先公酋矣引有。
爾土宇昄章瓣颅，亦孔之厚矣。豈弟君子譬正，俾爾彌爾性宫补，百神爾主矣檬姥。
爾受命長矣，茀祿爾康矣粉怕。豈弟君子健民，俾爾彌爾性，純嘏爾常矣贫贝。
有馮有翼秉犹，有孝有德，以引以翼稚晚。豈弟君子崇堵，四方為則。
颙颙卬卬蜈彼，如圭如璋筑辨，令聞令望俺驶。豈弟君子幸逆，四方為綱。
鳳凰于飛暮现，翙翙其羽还绘，亦集爰止。藹藹王多吉士栖袋，維君子使拍顷，媚于天子。
鳳凰于飛塘幅，翙翙其羽昔案，亦傅于天。藹藹王多吉人电媳，維君子命踏揣，媚于庶人。
鳳凰鳴矣匾乓，于彼高岡捞稿。梧桐生矣，于彼朝陽拼缝。菶菶萋萋娱局，雍雍喈喈。
君子之車咧七，既庶且多衰齐。君子之馬，既閑且馳继阻。矢詩不多娇斩，維以遂歌仁卷。
曲折丘陵風(fēng)光好，旋風(fēng)南來聲怒號犬第。和氣近人的君子锦积，到此遨游歌載道，大家獻詩興致高歉嗓。
江山如畫任你游丰介，悠閑自得且暫休。和氣近人的君子鉴分，終生辛勞何所求哮幢，繼承祖業(yè)功千秋。
你的版圖和封疆志珍，一望無際遍海內(nèi)橙垢。和氣近人的君子，終生辛勞有作為伦糯，主祭百神最相配柜某。
你受天命長又久，福祿安康樣樣有敛纲。和氣近人的君子喂击，終生辛勞百年壽，天賜洪福永享受淤翔。
賢才良士輔佐你翰绊，品德崇高有權(quán)威，匡扶相濟功績偉旁壮。和氣近人的君子监嗜，垂范天下萬民隨。
賢臣肅敬志高昂抡谐，品德純潔如圭璋裁奇，名聲威望傳四方。和氣近人的君子童叠，天下諸侯好榜樣框喳。
高高青天鳳凰飛，百鳥展翅緊相隨厦坛，鳳停樹上百鳥陪五垮。周王身邊賢士萃，任您驅(qū)使獻智慧杜秸，愛戴天子不敢違放仗。
青天高高鳳凰飛，百鳥紛紛緊相隨撬碟，直上晴空迎朝暉诞挨。周王身邊賢士萃莉撇，聽您命令不辭累，愛護人民行無虧惶傻。
鳳凰鳴叫示吉祥棍郎，停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐银室，面向東方迎朝陽涂佃。枝葉茂盛郁蒼蒼，鳳凰和鳴聲悠揚蜈敢。
迎送賢臣馬車備辜荠，車子既多又華美。迎送賢臣有好馬抓狭，奔騰熟練快如飛伯病。賢臣獻詩真不少，為答周王唱歌會否过。
有卷（quán）：卷卷午笛。卷，卷曲叠纹。阿：大丘陵季研。
飄風(fēng)：旋風(fēng)敞葛。
豈弟（kǎitì）：即“愷悌”誉察，和樂平易。
矢：陳惹谐，此指發(fā)出持偏。
伴奐：據(jù)鄭玄箋：“伴奐，自縱弛之意也氨肌『韪眩”則“伴奐”當即“泮渙”，無拘無束之貌怎囚∏溥矗或謂讀為“盤桓”，非恳守。
優(yōu)游：從容自得之貌考婴。
俾（bǐ）：使。爾：指周天子催烘。彌：終沥阱，盡。性：同“生”伊群，生命考杉。
似：同“嗣”策精，繼承。酋：同“猷”崇棠，謀劃咽袜。
昄（bǎn）章：版圖。
孔：很枕稀。
主：主祭酬蹋。
茀（fú）：通“福”抽莱。
純嘏（gǔ）：大福范抓。
馮（píng）：輔。翼：助食铐。
引：牽挽匕垫。
則：標準。
颙（yōng）颙：莊重恭敬虐呻。昂（áng）昂：氣概軒昂象泵。
圭：古代玉制禮器，長條形斟叼，上端尖偶惠。璋：也是古代玉制禮器，長條形朗涩，上端作斜銳角忽孽。
令：美好。聞：聲譽谢床。
翙（huì）翙：鳥展翅振動之聲兄一。
爰：而。
藹藹：眾多貌识腿。吉士：賢良之士出革。
媚：愛戴。
傅：至渡讼。
朝陽：指山的東面骂束，因其早上為太陽所照，故稱成箫。
菶（běng）菶：草木茂盛貌展箱。
雝（yōng）雝喈（jiē）喈：鳥鳴聲。
庶：眾伟众。
閑：嫻熟析藕。
不多：很多。不，讀為“丕”账胧，大竞慢。
遂：對。
關(guān)于此詩的創(chuàng)作背景治泥，尚有爭議筹煮。《毛詩序》認為是“召康公戒成王也”居夹；宋代朱熹《詩集傳》認為是“（召康）公從成王游歌于卷阿之上败潦，因王之歌而作此以為戒”；而今人祝秀權(quán)認為《大雅.卷阿》作于西周穆王時期准脂。
第一章發(fā)端總敘劫扒，以領(lǐng)起全詩±旮啵《汲冢紀年》：“成王三十三年沟饥，游于卷阿，召康公從湾戳∠涂酰”此詩所記，當即為此次出游砾脑∮资唬“有卷者阿”言出游之地，“飄風(fēng)自南”言出游之時韧衣，“豈弟君子”言出游之人盅藻，“來游來歌，以矢其音”二句則并游汹族、歌而敘之萧求。這段記敘簡約而又全面其兴，所以前人稱其“是一段卷阿游宴小記”（方玉潤《詩經(jīng)原始》）顶瞒。
第二、三元旬、四章榴徐，稱頌周室版圖廣大，疆域遼闊匀归，周王恩澤坑资，遍于海內(nèi)，周王膺受天命穆端，既長且久袱贮，福祿安康，樣樣齊備体啰，因而能夠盡情娛游攒巍，閑暇自得嗽仪。這些稱頌歸結(jié)到一點，便是那重復(fù)了三次的“俾爾彌爾性”柒莉，即祝周王長命百歲闻坚，以便繼承祖宗功業(yè)，成為百神的祭主兢孝，永遠享受天賜洪福窿凤。
第五、六章跨蟹，稱頌周王有賢才良士盡心輔佐雳殊，因而能夠威望卓著，聲名遠揚窗轩，成為天下四方的準則與楷模相种。這兩章是承第二、三品姓、四章而來寝并。第二、三腹备、四章主要說的是周王德性的內(nèi)在作用衬潦，五、六兩章主要說的是周王德性的外在影響植酥，二者相輔相成镀岛，相得益彰。
第七友驮、八漂羊、九章，以鳳凰比周王卸留，以百鳥比賢臣走越。詩人以鳳凰展翅高飛，百鳥緊緊相隨耻瑟，比喻賢臣對周王的擁戴旨指，即所謂“媚于天子”。（所謂“媚于庶人”喳整，不過是一種陪襯谆构。）然后又以高岡梧桐郁郁蒼蒼，朝陽鳴鳳宛轉(zhuǎn)悠揚框都，渲染出一種君臣相得的和諧氣氛搬素。
第十章回過頭來，描寫出游時車馬，仍扣緊君臣相得之意熬尺。末二句寫群臣獻詩何荚，盛況空前，與首章之“來游來歌猪杭，以矢其音”呼應(yīng)作結(jié)餐塘。
此篇是對周王歌功頌德的詩篇，思想上帶有局限性皂吮。但稱頌中帶有勸戒之意戒傻，所以仍有可取之處。從藝術(shù)上來說蜂筹，全篇規(guī)模宏大需纳，結(jié)構(gòu)完整，賦筆之外艺挪，兼用比興不翩，如以“如圭如璋”比賢臣之“顒顒昂昂”，以鳳凰百鳥比喻“王多吉士”麻裳、“王多吉人”口蝠，都很貼切自然，給讀者留下了鮮明的印象津坑，同時也對后世產(chǎn)生了廣泛的影響妙蔗。
