出自先秦佚名的《卷阿的《》
有卷者阿，飄風(fēng)自南钾怔。豈弟君子碱呼，來游來歌，以矢其音蒂教。
伴奐爾游矣巍举，優(yōu)游爾休矣。豈弟君子凝垛，俾爾彌爾性懊悯，似先公酋矣。
爾土宇昄章梦皮，亦孔之厚矣炭分。豈弟君子，俾爾彌爾性剑肯，百神爾主矣捧毛。
爾受命長矣，茀祿爾康矣让网。豈弟君子呀忧，俾爾彌爾性，純嘏爾常矣溃睹。
有馮有翼而账，有孝有德，以引以翼因篇。豈弟君子泞辐，四方為則笔横。
颙颙卬卬，如圭如璋咐吼，令聞令望吹缔。豈弟君子，四方為綱锯茄。
鳳凰于飛厢塘，翙翙其羽，亦集爰止撇吞。藹藹王多吉士俗冻，維君子使，媚于天子牍颈。
鳳凰于飛迄薄，翙翙其羽，亦傅于天煮岁。藹藹王多吉人讥蔽，維君子命，媚于庶人画机。
鳳凰鳴矣冶伞，于彼高岡。梧桐生矣步氏，于彼朝陽响禽。菶菶萋萋，雍雍喈喈荚醒。
君子之車芋类，既庶且多。君子之馬界阁，既閑且馳侯繁。矢詩不多，維以遂歌泡躯。
曲折丘陵風(fēng)光好贮竟，旋風(fēng)南來聲怒號。和氣近人的君子较剃，到此遨游歌載道咕别，大家獻詩興致高。
江山如畫任你游写穴，悠閑自得且暫休顷级。和氣近人的君子，終生辛勞何所求确垫，繼承祖業(yè)功千秋弓颈。
你的版圖和封疆，一望無際遍海內(nèi)删掀。和氣近人的君子翔冀，終生辛勞有作為，主祭百神最相配披泪。
你受天命長又久纤子，福祿安康樣樣有。和氣近人的君子款票，終生辛勞百年壽控硼，天賜洪福永享受。
賢才良士輔佐你艾少，品德崇高有權(quán)威卡乾，匡扶相濟功績偉。和氣近人的君子缚够，垂范天下萬民隨幔妨。
賢臣肅敬志高昂，品德純潔如圭璋谍椅，名聲威望傳四方误堡。和氣近人的君子，天下諸侯好榜樣雏吭。
高高青天鳳凰飛锁施，百鳥展翅緊相隨，鳳停樹上百鳥陪杖们。周王身邊賢士萃悉抵，任您驅(qū)使獻智慧，愛戴天子不敢違胀莹。
青天高高鳳凰飛基跑，百鳥紛紛緊相隨，直上晴空迎朝暉描焰。周王身邊賢士萃媳否，聽您命令不辭累，愛護人民行無虧荆秦。
鳳凰鳴叫示吉祥篱竭，停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐步绸，面向東方迎朝陽掺逼。枝葉茂盛郁蒼蒼，鳳凰和鳴聲悠揚瓤介。
迎送賢臣馬車備吕喘，車子既多又華美赘那。迎送賢臣有好馬，奔騰熟練快如飛氯质。賢臣獻詩真不少募舟，為答周王唱歌會。
有卷（quán）：卷卷闻察。卷拱礁，卷曲。阿：大丘陵辕漂。
飄風(fēng)：旋風(fēng)呢灶。
豈弟（kǎitì）：即“愷悌”，和樂平易钉嘹。
矢：陳鸯乃，此指發(fā)出。
伴奐：據(jù)鄭玄箋：“伴奐隧期，自縱弛之意也飒责。”則“伴奐”當即“泮渙”仆潮，無拘無束之貌宏蛉。或謂讀為“盤桓”性置，非拾并。
優(yōu)游：從容自得之貌。
俾（bǐ）：使鹏浅。爾：指周天子嗅义。彌：終，盡隐砸。性：同“生”之碗，生命。
似：同“嗣”季希，繼承褪那。酋：同“猷”，謀劃式塌。
昄（bǎn）章：版圖博敬。
孔：很。
主：主祭峰尝。
茀（fú）：通“钙眩”。
純嘏（gǔ）：大福。
馮（píng）：輔祭往。翼：助伦意。
引：牽挽。
則：標準链沼。
颙（yōng）颙：莊重恭敬默赂。昂（áng）昂：氣概軒昂。
圭：古代玉制禮器括勺，長條形，上端尖曲掰。璋：也是古代玉制禮器疾捍，長條形，上端作斜銳角栏妖。
令：美好乱豆。聞：聲譽。
翙（huì）翙：鳥展翅振動之聲吊趾。
爰：而宛裕。
藹藹：眾多貌。吉士：賢良之士论泛。
媚：愛戴揩尸。
傅：至。
朝陽：指山的東面屁奏，因其早上為太陽所照岩榆，故稱。
菶（běng）菶：草木茂盛貌坟瓢。
雝（yōng）雝喈（jiē）喈：鳥鳴聲勇边。
庶：眾。
閑：嫻熟折联。
不多：很多粒褒。不，讀為“丕”诚镰，大奕坟。
遂：對。
關(guān)于此詩的創(chuàng)作背景怕享，尚有爭議执赡。《毛詩序》認為是“召康公戒成王也”函筋；宋代朱熹《詩集傳》認為是“（召康）公從成王游歌于卷阿之上沙合，因王之歌而作此以為戒”；而今人祝秀權(quán)認為《大雅.卷阿》作于西周穆王時期跌帐。
第一章發(fā)端總敘首懈，以領(lǐng)起全詩绊率。《汲冢紀年》：“成王三十三年究履，游于卷阿滤否，召康公從∽盥兀”此詩所記藐俺，當即為此次出游∧嗤“有卷者阿”言出游之地欲芹，“飄風(fēng)自南”言出游之時，“豈弟君子”言出游之人吟吝，“來游來歌菱父，以矢其音”二句則并游、歌而敘之剑逃。這段記敘簡約而又全面浙宜，所以前人稱其“是一段卷阿游宴小記”（方玉潤《詩經(jīng)原始》）。
第二蛹磺、三粟瞬、四章，稱頌周室版圖廣大称开，疆域遼闊亩钟，周王恩澤，遍于海內(nèi)鳖轰，周王膺受天命清酥，既長且久，福祿安康蕴侣，樣樣齊備焰轻，因而能夠盡情娛游，閑暇自得昆雀。這些稱頌歸結(jié)到一點辱志，便是那重復(fù)了三次的“俾爾彌爾性”，即祝周王長命百歲狞膘，以便繼承祖宗功業(yè)揩懒，成為百神的祭主，永遠享受天賜洪福挽封。
第五已球、六章，稱頌周王有賢才良士盡心輔佐，因而能夠威望卓著智亮，聲名遠揚忆某，成為天下四方的準則與楷模。這兩章是承第二阔蛉、三弃舒、四章而來。第二状原、三聋呢、四章主要說的是周王德性的內(nèi)在作用，五颠区、六兩章主要說的是周王德性的外在影響坝冕，二者相輔相成，相得益彰瓦呼。
第七、八测暗、九章央串，以鳳凰比周王，以百鳥比賢臣碗啄。詩人以鳳凰展翅高飛质和，百鳥緊緊相隨，比喻賢臣對周王的擁戴稚字，即所謂“媚于天子”饲宿。（所謂“媚于庶人”，不過是一種陪襯胆描。）然后又以高岡梧桐郁郁蒼蒼瘫想，朝陽鳴鳳宛轉(zhuǎn)悠揚，渲染出一種君臣相得的和諧氣氛昌讲。
第十章回過頭來国夜，描寫出游時車馬，仍扣緊君臣相得之意短绸。末二句寫群臣獻詩车吹，盛況空前，與首章之“來游來歌醋闭，以矢其音”呼應(yīng)作結(jié)窄驹。
此篇是對周王歌功頌德的詩篇，思想上帶有局限性证逻。但稱頌中帶有勸戒之意乐埠，所以仍有可取之處。從藝術(shù)上來說，全篇規(guī)模宏大饮戳，結(jié)構(gòu)完整豪治，賦筆之外，兼用比興扯罐，如以“如圭如璋”比賢臣之“顒顒昂昂”负拟，以鳳凰百鳥比喻“王多吉士”、“王多吉人”歹河，都很貼切自然掩浙，給讀者留下了鮮明的印象，同時也對后世產(chǎn)生了廣泛的影響秸歧。
