出自先秦佚名的《卷阿的《》
有卷者阿，飄風(fēng)自南俱恶。豈弟君子雹嗦，來游來歌，以矢其音合是。
伴奐爾游矣了罪，優(yōu)游爾休矣。豈弟君子端仰，俾爾彌爾性捶惜，似先公酋矣。
爾土宇昄章荔烧，亦孔之厚矣吱七。豈弟君子汽久，俾爾彌爾性，百神爾主矣踊餐。
爾受命長矣景醇，茀祿爾康矣。豈弟君子吝岭，俾爾彌爾性三痰，純嘏爾常矣。
有馮有翼窜管，有孝有德散劫，以引以翼。豈弟君子幕帆，四方為則获搏。
颙颙卬卬，如圭如璋失乾，令聞令望常熙。豈弟君子，四方為綱碱茁。
鳳凰于飛裸卫，翙翙其羽，亦集爰止纽竣。藹藹王多吉士墓贿，維君子使，媚于天子蜓氨。
鳳凰于飛募壕，翙翙其羽，亦傅于天语盈。藹藹王多吉人，維君子命缰泡，媚于庶人刀荒。
鳳凰鳴矣，于彼高岡棘钞。梧桐生矣缠借，于彼朝陽。菶菶萋萋宜猜，雍雍喈喈泼返。
君子之車，既庶且多姨拥。君子之馬绅喉，既閑且馳渠鸽。矢詩不多，維以遂歌柴罐。
曲折丘陵風(fēng)光好徽缚，旋風(fēng)南來聲怒號。和氣近人的君子革屠，到此遨游歌載道凿试，大家獻(xiàn)詩興致高。
江山如畫任你游似芝，悠閑自得且暫休那婉。和氣近人的君子，終生辛勞何所求党瓮，繼承祖業(yè)功千秋详炬。
你的版圖和封疆，一望無際遍海內(nèi)麻诀。和氣近人的君子痕寓，終生辛勞有作為，主祭百神最相配蝇闭。
你受天命長又久呻率，福祿安康樣樣有。和氣近人的君子呻引，終生辛勞百年壽礼仗，天賜洪福永享受。
賢才良士輔佐你逻悠，品德崇高有權(quán)威元践，匡扶相濟(jì)功績偉。和氣近人的君子童谒，垂范天下萬民隨单旁。
賢臣肅敬志高昂，品德純潔如圭璋饥伊，名聲威望傳四方象浑。和氣近人的君子，天下諸侯好榜樣琅豆。
高高青天鳳凰飛愉豺，百鳥展翅緊相隨，鳳停樹上百鳥陪茫因。周王身邊賢士萃蚪拦，任您驅(qū)使獻(xiàn)智慧，愛戴天子不敢違。
青天高高鳳凰飛驰贷，百鳥紛紛緊相隨盛嘿，直上晴空迎朝暉。周王身邊賢士萃饱苟，聽您命令不辭累孩擂，愛護(hù)人民行無虧。
鳳凰鳴叫示吉祥箱熬，停在那邊高山岡类垦。高岡上面生梧桐，面向東方迎朝陽城须。枝葉茂盛郁蒼蒼蚤认，鳳凰和鳴聲悠揚。
迎送賢臣馬車備糕伐，車子既多又華美砰琢。迎送賢臣有好馬，奔騰熟練快如飛良瞧。賢臣獻(xiàn)詩真不少陪汽，為答周王唱歌會。
有卷（quán）：卷卷褥蚯。卷挚冤，卷曲。阿：大丘陵赞庶。
飄風(fēng)：旋風(fēng)训挡。
豈弟（kǎitì）：即“愷悌”，和樂平易歧强。
矢：陳澜薄，此指發(fā)出。
伴奐：據(jù)鄭玄箋：“伴奐摊册，自縱弛之意也肤京。”則“伴奐”當(dāng)即“泮渙”茅特，無拘無束之貌蟆沫。或謂讀為“盤桓”温治，非。
優(yōu)游：從容自得之貌戒悠。
俾（bǐ）：使熬荆。爾：指周天子。彌：終绸狐，盡卤恳。性：同“生”累盗，生命。
似：同“嗣”突琳，繼承若债。酋：同“猷”，謀劃拆融。
昄（bǎn）章：版圖蠢琳。
孔：很。
主：主祭镜豹。
茀（fú）：通“赴列耄”。
純嘏（gǔ）：大福趟脂。
馮（píng）：輔泰讽。翼：助。
引：牽挽昔期。
則：標(biāo)準(zhǔn)已卸。
颙（yōng）颙：莊重恭敬。昂（áng）昂：氣概軒昂硼一。
圭：古代玉制禮器累澡，長條形，上端尖欠动。璋：也是古代玉制禮器永乌，長條形，上端作斜銳角具伍。
令：美好翅雏。聞：聲譽。
翙（huì）翙：鳥展翅振動之聲人芽。
爰：而望几。
藹藹：眾多貌。吉士：賢良之士萤厅。
媚：愛戴橄抹。
傅：至。
朝陽：指山的東面惕味，因其早上為太陽所照楼誓，故稱。
菶（běng）菶：草木茂盛貌名挥。
雝（yōng）雝喈（jiē）喈：鳥鳴聲疟羹。
庶：眾。
閑：嫻熟。
不多：很多榄融。不参淫，讀為“丕”，大愧杯。
遂：對涎才。
關(guān)于此詩的創(chuàng)作背景，尚有爭議力九∷Ｍ《毛詩序》認(rèn)為是“召康公戒成王也”；宋代朱熹《詩集傳》認(rèn)為是“（召康）公從成王游歌于卷阿之上畏邢，因王之歌而作此以為戒”业扒；而今人祝秀權(quán)認(rèn)為《大雅.卷阿》作于西周穆王時期。
第一章發(fā)端總敘舒萎，以領(lǐng)起全詩程储。《汲冢紀(jì)年》：“成王三十三年臂寝，游于卷阿章鲤，召康公從∨乇幔”此詩所記败徊，當(dāng)即為此次出游√投校“有卷者阿”言出游之地皱蹦，“飄風(fēng)自南”言出游之時，“豈弟君子”言出游之人眷蜈，“來游來歌沪哺，以矢其音”二句則并游、歌而敘之酌儒。這段記敘簡約而又全面辜妓，所以前人稱其“是一段卷阿游宴小記”（方玉潤《詩經(jīng)原始》）。
第二忌怎、三籍滴、四章，稱頌周室版圖廣大榴啸，疆域遼闊孽惰，周王恩澤，遍于海內(nèi)鸥印，周王膺受天命勋功，既長且久腥例，福祿安康，樣樣齊備酝润，因而能夠盡情娛游，閑暇自得璃弄。這些稱頌歸結(jié)到一點要销，便是那重復(fù)了三次的“俾爾彌爾性”，即祝周王長命百歲夏块，以便繼承祖宗功業(yè)疏咐，成為百神的祭主，永遠(yuǎn)享受天賜洪福脐供。
第五浑塞、六章，稱頌周王有賢才良士盡心輔佐政己，因而能夠威望卓著酌壕，聲名遠(yuǎn)揚，成為天下四方的準(zhǔn)則與楷模歇由。這兩章是承第二卵牍、三、四章而來沦泌。第二糊昙、三、四章主要說的是周王德性的內(nèi)在作用谢谦，五释牺、六兩章主要說的是周王德性的外在影響，二者相輔相成回挽，相得益彰没咙。
第七、八厅各、九章镜撩，以鳳凰比周王，以百鳥比賢臣队塘。詩人以鳳凰展翅高飛袁梗，百鳥緊緊相隨，比喻賢臣對周王的擁戴憔古，即所謂“媚于天子”遮怜。（所謂“媚于庶人”，不過是一種陪襯鸿市。）然后又以高岡梧桐郁郁蒼蒼锯梁，朝陽鳴鳳宛轉(zhuǎn)悠揚即碗，渲染出一種君臣相得的和諧氣氛。
第十章回過頭來陌凳，描寫出游時車馬剥懒，仍扣緊君臣相得之意。末二句寫群臣獻(xiàn)詩合敦，盛況空前初橘，與首章之“來游來歌，以矢其音”呼應(yīng)作結(jié)充岛。
此篇是對周王歌功頌德的詩篇保檐，思想上帶有局限性。但稱頌中帶有勸戒之意崔梗，所以仍有可取之處夜只。從藝術(shù)上來說，全篇規(guī)模宏大蒜魄，結(jié)構(gòu)完整扔亥，賦筆之外，兼用比興权悟，如以“如圭如璋”比賢臣之“顒顒昂昂”砸王，以鳳凰百鳥比喻“王多吉士”、“王多吉人”峦阁，都很貼切自然谦铃，給讀者留下了鮮明的印象，同時也對后世產(chǎn)生了廣泛的影響榔昔。
