出自先秦佚名的《南風(fēng)歌的《》
南風(fēng)之薰兮传货，可以解吾民之慍兮。
南風(fēng)之時(shí)兮宏娄，可以阜吾民之財(cái)兮问裕。
南風(fēng)清涼陣陣吹啊，可以解除萬(wàn)民的愁苦孵坚。
南風(fēng)適時(shí)緩緩吹啊粮宛，可以豐富萬(wàn)民的財(cái)物。
南風(fēng)：東南風(fēng)十饥，又稱薰風(fēng)(薰是清涼溫和的意思)窟勃。
慍：含怒，怨恨逗堵，憂愁秉氧。
時(shí)：適時(shí)，及時(shí)蜒秤，合時(shí)宜的汁咏。
阜：豐富。
《南風(fēng)歌》相傳為舜帝所作作媚∪撂玻《禮記·樂(lè)記》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南風(fēng)》≈脚荩”《古今樂(lè)錄》曰：“舜彈五弦之琴漂问，歌《南風(fēng)》之詩(shī)∨遥”《史記·樂(lè)書》曰：“舜歌《南風(fēng)》而天下治蚤假，《南風(fēng)》者，生長(zhǎng)之音也吧兔。舜樂(lè)好之磷仰，樂(lè)與天地同，意得萬(wàn)國(guó)之歡心境蔼，故天下治也灶平。”明初箍土，晉王朱（木岡）展擴(kuò)太原城逢享，新增修大南門，取《南風(fēng)歌》之意吴藻，原南門命名為承恩門拼苍，即辛亥革命后的首義門，新南門命名為迎澤門。
此詩(shī)前兩句始見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)尸佼的《尸子·綽子篇》疮鲫，全詩(shī)始出三國(guó)魏王肅收集編撰的《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)解》吆你。《孔子家語(yǔ)》是王肅偽托之作俊犯，今人因而懷疑《南風(fēng)歌》也是后人偽作妇多。舜為傳說(shuō)人物，其“作五弦之琴以歌南風(fēng)”燕侠，很可能是小說(shuō)家筆法者祖。不過(guò)據(jù)考證，《南風(fēng)歌》自戰(zhàn)國(guó)后已廣為人知绢彤。今人逯欽立指出:“《史記》已言歌《南風(fēng)》之詩(shī)七问。馮衍《顯志賦》又云詠《南風(fēng)》之高聲。步騭《上疏》亦言彈五弦之琴茫舶，詠《南風(fēng)》之詩(shī)械巡。俱證《尸子》以后，此詩(shī)傳行已久饶氏。謂為王肅偽作讥耗，非是≌钇簦”（《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》）王力則從音韻學(xué)的角度指出：此詩(shī)“以‘時(shí)’‘財(cái)’為韻古程，這種古韻也決不是漢以后的人所能偽造的”（《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》）。當(dāng)然喊崖，這首句式整齊挣磨、詩(shī)語(yǔ)明朗、抒情優(yōu)美的《南風(fēng)歌》荤懂，也不可能是舜帝時(shí)代的原作趋急，而是在口耳相傳的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了后人的加工和潤(rùn)色的势誊。
全詩(shī)四句，但情思復(fù)雜谣蠢。它借舜帝口吻抒發(fā)了先民對(duì)“南風(fēng)”既贊美又祈盼的雙重感情粟耻。因?yàn)椋鍥龆m時(shí)的南風(fēng)眉踱，對(duì)萬(wàn)民百姓的生活是那樣重要挤忙，那樣不可缺少。
“南風(fēng)之薰兮谈喳，可以解吾民之慍兮”册烈，這是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑氣如蒸赏僧，百姓怎能無(wú)怨大猛？而南風(fēng)一起，天氣轉(zhuǎn)涼淀零，萬(wàn)民必有喜色挽绩。所謂薰風(fēng)兼細(xì)雨，喜至怨憂除驾中。白居易《首夏南池獨(dú)酌》“熏風(fēng)自南至唉堪，吹我池上林”，就是表達(dá)了這種情懷肩民∵胙牵“南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮”持痰，清涼的南風(fēng)可以解民之慍灶搜，適時(shí)的南風(fēng)則可以阜民之財(cái)，由日常生活轉(zhuǎn)而到收成財(cái)物共啃，詩(shī)意更進(jìn)一層占调。《禮記·樂(lè)記》曰:“天地之道移剪，寒暑不時(shí)則疾究珊，風(fēng)雨不節(jié)則饑∽菘粒”可見(jiàn)剿涮，“南風(fēng)”的“阜民之財(cái)”比之“解民之慍”更為重要，也更為令人祈盼攻人。因此取试，前人大都從這方面來(lái)闡釋詩(shī)旨。司馬遷說(shuō):“《南風(fēng)》之詩(shī)者怀吻，生長(zhǎng)之音也瞬浓。”（《史記·樂(lè)書》）王肅也說(shuō):“《南風(fēng)》蓬坡，育養(yǎng)民之詩(shī)也猿棉。”概言之屑咳，《南風(fēng)》之歌萨赁，即贊頌“南風(fēng)”煦育萬(wàn)物、播福萬(wàn)民的恩澤之歌兆龙。
善讀詩(shī)者杖爽，當(dāng)悟詩(shī)外之旨。其實(shí)，先民們對(duì)“南風(fēng)”的贊頌和祈盼慰安，也正反映了他們?cè)谧匀涣γ媲暗臒o(wú)可奈何和無(wú)能為力腋寨。熱烈虔誠(chéng)的贊頌里，潛藏著憂郁無(wú)奈的心情泻帮。不過(guò)精置，由于對(duì)“南風(fēng)”的贊頌和祈盼，是通過(guò)擬想中的舜帝口吻表達(dá)的锣杂。因此脂倦，經(jīng)后世儒家詩(shī)評(píng)家的闡釋，“南風(fēng)”逐漸具有比興之意元莫，并成為帝王體恤百姓的象征意象赖阻；歷代詩(shī)人也常以“南風(fēng)”來(lái)稱頌帝王對(duì)百姓的體恤之情和煦育之功。在古代詩(shī)歌語(yǔ)詞中踱蠢，“南風(fēng)”是最具美頌色彩的意象之一火欧。
在藝術(shù)形式上，詩(shī)句錯(cuò)落茎截，詩(shī)節(jié)對(duì)稱苇侵；押韻講究，重章復(fù)唱企锌；辭達(dá)而意顯榆浓，聲曼而情婉，這是《南風(fēng)歌》的主要特點(diǎn)撕攒。這種類似楚辭格調(diào)的藝術(shù)特色陡鹃，同它在流傳過(guò)程中得到加工潤(rùn)色的“第二重創(chuàng)作”，有著密切關(guān)系抖坪。
