出自兩漢劉邦的《大風(fēng)歌》
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)遣疯，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
安得猛士兮守四方凿傅！
大風(fēng)刮起來(lái)了缠犀，云隨著風(fēng)翻騰奔涌啊，
威武平天下聪舒，衣錦歸故鄉(xiāng)辨液，
怎樣才能得到勇士啊為國(guó)家鎮(zhèn)守四方！
大風(fēng)歌：這是漢高祖劉邦（公元前256-前195）在擊破英布軍以后箱残，回長(zhǎng)安時(shí)滔迈，途徑故鄉(xiāng)（沛縣）時(shí)，邀集父老鄉(xiāng)親飲酒被辑。酒酣燎悍，劉邦擊筑（一種打擊樂(lè)器）高歌，唱了這首《大風(fēng)歌》敷待。表達(dá)了他維護(hù)天下統(tǒng)一的豪情壯志间涵。
兮：語(yǔ)氣詞仁热，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣助詞“啊”榜揖。
威：威望勾哩，權(quán)威。
加：施加举哟。
海內(nèi)：四海之內(nèi)思劳，即“天下”。我國(guó)古人認(rèn)為天下是一片大陸妨猩，四周大海環(huán)繞潜叛，海外則荒不可知。
安得：怎樣得到壶硅。安威兜，哪里，怎樣庐椒。
守：守護(hù)椒舵，保衛(wèi)。
四方：指代國(guó)家约谈。
公元前一九六年笔宿，淮南王英布起兵反漢；劉邦親自出征棱诱。他很快擊敗了英布并將其殺死泼橘。在得勝還軍途中，劉邦順路回了一次自己的故鄉(xiāng)——沛縣（今屬江蘇事跹）炬灭，把昔日的朋友、尊長(zhǎng)靡菇、晚輩都召來(lái)担败，共同歡飲十?dāng)?shù)日。一天酒酣镰官，劉邦一面擊筑提前，一面唱著這一首自己即興創(chuàng)作的《大風(fēng)歌》。
《大風(fēng)歌》一詩(shī)抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)泳唠，也表達(dá)了他對(duì)國(guó)事憂慮的復(fù)雜心情狈网。
此詩(shī)每句中皆帶有“兮”。劉邦故鄉(xiāng)沛縣原本雖為宋地笨腥，但已被楚國(guó)占有百年拓哺，文筆自然不免沾染了些許楚風(fēng)。楚辭又由于其代表人物屈原的悲慘脖母，而成為抒發(fā)憤懣的文體士鸥，且因楚地民風(fēng)彪悍，楚辭便多了大氣磅礴谆级。劉邦選取這種文體烤礁，恰到好處地表現(xiàn)了他對(duì)家國(guó)興亡的擔(dān)憂讼积，又不失王者風(fēng)范。
《大風(fēng)歌》整首詩(shī)僅有三句構(gòu)成脚仔，這在中國(guó)歷代詩(shī)歌史上是極其罕見的勤众，三句詩(shī)中每一句都代表一個(gè)廣大的不同的場(chǎng)景與心境，而且作者對(duì)這三句詩(shī)真可謂惜墨如金鲤脏、高度凝煉们颜。其中第一句的大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，是最令古今拍案叫絕的詩(shī)句猎醇。作者并沒(méi)有直接描寫他與他的麾下在恢宏的戰(zhàn)場(chǎng)上是如何殲剿重創(chuàng)叛亂的敵軍窥突，而是非常高明巧妙地運(yùn)用大風(fēng)和飛揚(yáng)狂卷的烏云來(lái)暗喻這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面。假如說(shuō)項(xiàng)羽的《垓下歌》表現(xiàn)了失敗者的悲哀硫嘶，那么《大風(fēng)歌》就顯示了勝利者的悲哀波岛。而作為這兩種悲哀的紐帶的，則是對(duì)于人的渺小的感傷音半。同樣的则拷，對(duì)第一句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，唐代的李善曾解釋說(shuō)：“風(fēng)起云飛曹鸠，以喻群雄競(jìng)逐煌茬，而天下亂也〕固遥”（見汲古閣本李善注《文選》卷二十八）這是對(duì)的坛善。“群雄競(jìng)逐而天下亂”邻眷，顯然是指秦末群雄紛起眠屎、爭(zhēng)奪天下的情狀∷寥模“群雄競(jìng)逐”的“雄”改衩，《文選》的有些本子作“兇”。倘原文如此驯镊，則當(dāng)指漢初英布等人的反亂葫督。但一則這些反亂乃是陸續(xù)發(fā)動(dòng)的，并非同時(shí)并起板惑，不應(yīng)說(shuō)“群兇競(jìng)逐”橄镜；再則那都是局部地區(qū)的反亂，并未蔓延到全國(guó)冯乘，不應(yīng)說(shuō)“天下亂”洽胶。故當(dāng)以作“雄”為是。
“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”裆馒，只一個(gè)“威”字就是那樣生動(dòng)貼切地闡明了各路諸侯臣服于大漢天子劉邦的腳下姊氓，一個(gè)“威”字也直抒了劉邦的威風(fēng)凜凜丐怯、所向披糜，天下人能與之匹敵的那種巨無(wú)霸的沖天豪邁氣概他膳。這樣的榮歸故里响逢，劉邦的心情是何等的榮耀與八面威風(fēng)绒窑！劉邦是在說(shuō)自己在這樣的形勢(shì)下奪得了帝位棕孙，因而能夠衣錦榮歸。所以些膨，在這兩句中蟀俊，劉邦無(wú)異坦率承認(rèn)：他之得以“威加海內(nèi)”，首先有賴于“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的局面订雾。但是肢预，正如風(fēng)云并非人力所能支配，這種局面也不是劉邦所造成的洼哎，他只不過(guò)運(yùn)道好烫映，碰上了這種局面而已。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)噩峦，他之得以登上帝位锭沟，實(shí)屬偶然。盡管他的同時(shí)代人在這方面都具有跟他同樣的幸運(yùn)识补，而他之終于獲得成功乃是靠了他的努力與才智族淮；但對(duì)于劉邦這樣出身于低微的人來(lái)說(shuō)，若不是碰上如此的時(shí)代凭涂，他的努力與才智又有多少用處呢祝辣？所以，無(wú)論怎么說(shuō)切油，他之得以當(dāng)皇帝蝙斜，首先是靠機(jī)運(yùn)，其次才是自己的努力與才智澎胡。他以當(dāng)進(jìn)的人對(duì)之根本無(wú)能為力的自然界的風(fēng)云變化乍炉，來(lái)比喻把他推上皇帝寶座的客觀條件，至少是不自覺地顯示了他的某種心理活動(dòng)吧滤馍！
姑且不論劉邦把他的這種機(jī)運(yùn)看作是上天的安排抑或是一種純粹的偶然性岛琼，但那都不是他自己所能決定的。換言之巢株，最大限度地發(fā)揮自己的才智槐瑞；但這一切到底有多大效果，還得看機(jī)運(yùn)阁苞。作為皇帝困檩，要保住天下祠挫，必須有猛士為他守衛(wèi)四方，但世上有沒(méi)有這樣的猛士悼沿？如果有等舔，他能否找到他們并使之為自己服務(wù)？這就并非完全取決于他自己了糟趾。
“安得猛士兮守四方”這最后一句比照上一句慌植，都是直抒胸臆，寫他的心情與思想义郑，但這最后一句蝶柿，劉邦并沒(méi)有繼續(xù)沉浸在勝利后的巨大喜悅與光環(huán)之中，而且是筆鋒一轉(zhuǎn)非驮，寫出內(nèi)心又將面臨的另一種巨大的壓力交汤。打江山難，守江山更難劫笙！居安思危芙扎，如何讓自己與將士們辛勞打下的江山基業(yè)，不在日后他人覬覦中得而復(fù)失填大，回到故里后戒洼，去哪里挑選出更加精良的勇士來(lái)鞏固自己的大好河山？ 使之大漢江山固若金湯栋盹！所以施逾，第三句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀例获，又是疑問(wèn)汉额。他是希望做到這一點(diǎn)的，但真的做得到嗎榨汤？他自己卻無(wú)從回答蠕搜。可以說(shuō)收壕，他對(duì)于是否找得到捍衛(wèi)四方的猛士妓灌，也即自己的天下是否守得住，不但毫無(wú)把握蜜宪，而且深感憂慮和不安虫埂。也正因此，這首歌的前二句雖顯得躊躇滿志圃验，第三句卻突然透露出前途未卜的焦灼和恐懼掉伏。假如說(shuō)，作為失敗者的項(xiàng)羽曾經(jīng)悲慨于人定無(wú)法勝天，那么斧散，在勝利者劉邦的這首歌中也響徹著類似的悲音供常，這就難怪他在配合著歌唱而舞蹈時(shí)，要“慷慨傷懷鸡捐，泣數(shù)行下”（《漢書·高帝紀(jì)》）了栈暇。
劉邦 : 漢高祖劉邦新博，沛縣豐邑中陽(yáng)里 人薪夕，漢朝開國(guó)皇帝脚草，漢民族和漢文化偉大的開拓者之一、中國(guó)歷史上杰出的政治家原献、卓越的戰(zhàn)略家和指揮家馏慨。對(duì)漢族的發(fā)展，以及中國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)大有突出貢獻(xiàn)姑隅。
