出自元代貝瓊的《己酉端午》
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈埋凯。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑点楼，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒扫尖。
端午突遇風(fēng)雨天氣昏沉陰暗，汨羅江上無(wú)人憑吊逝去的屈原掠廓。
盛開如火的石榴花好像也在笑話我换怖，陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒蟀瞧。
端陽(yáng)：端午節(jié)沉颂。
晦冥：昏暗；陰沉黄橘，昏暗氣象兆览，出自《史記.龜策列傳》。
汨羅：汨羅江塞关。
吊：憑吊抬探，吊祭。
英靈：指屈原帆赢。
海榴：即石榴小压，古人以石榴傳自海外，故名椰于。
淵明：指陶淵明怠益，東晉詩(shī)人。
獨(dú)：獨(dú)自瘾婿。
醒：清醒蜻牢。
此詩(shī)作于公元1369年（明太祖洪武二年）夏歷五月初。詩(shī)人在端午節(jié)遇到風(fēng)雨偏陪，天氣昏暗抢呆，看到汨羅江上沒(méi)有人祭奠屈原，心中感慨作下此詩(shī)笛谦。
詩(shī)人在端午節(jié)遇到風(fēng)雨抱虐，天氣昏暗，使得汨羅江上沒(méi)有人祭奠屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)者饥脑，屈原忠心為國(guó)卻屢遭貶謫恳邀，懷才不遇，千年后的風(fēng)雨還耽誤了人們對(duì)屈原的祭奠和懷念灶轰，整個(gè)汨羅江上沒(méi)有一處可以憑吊屈原英魂的地方谣沸，詩(shī)人心中不由得傷感起來(lái)，然而開放的榴花似乎在嘲笑詩(shī)人自尋煩惱笋颤，于是詩(shī)人只好自嘲的引用陶淵明的事跡乳附，縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士，對(duì)屈原的仰慕之情也絲毫未減。全詩(shī)在平淡的天氣描寫和議論中抒發(fā)情感许溅。
此詩(shī)起句寫景，先寫端午節(jié)的天氣秉版，晦冥而有風(fēng)雨贤重，借景抒情，運(yùn)用風(fēng)雨之景為下文抒情做鋪墊清焕，第二句興“英靈何在”之嘆并蝗，詩(shī)人想起了屈原的懷才不遇，運(yùn)用屈原之典故秸妥，進(jìn)而感傷身世滚停，為屈原以及自己的懷才不遇而感到憤懣，“汨羅無(wú)處吊英靈”一句中的“無(wú)處”既對(duì)應(yīng)了上文的風(fēng)雨晦暝粥惧，也抒發(fā)了屈原英靈無(wú)人憑吊的傷感键畴。
后兩句將“榴花”擬人化，一個(gè)“笑”字賦予榴花以人的情感突雪，使得全詩(shī)生動(dòng)而蘊(yùn)含趣味起惕，詩(shī)人在與榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己雖有才華但是不得志的情感咏删。巧用了陶淵明的典故惹想，運(yùn)用對(duì)比的方法，表在自嘲督函，實(shí)指超脫自我嘀粱。一個(gè)”醒“字給讀者留下豐富的想象，回味無(wú)窮辰狡。
整首詩(shī)委婉多姿锋叨，工致含蓄，表現(xiàn)了詩(shī)人貝瓊對(duì)自己懷才不遇的哀傷搓译，也同時(shí)抒發(fā)雖不被賞識(shí)但仍舊灑脫的豁達(dá)精神悲柱，表達(dá)詩(shī)人對(duì)隱士人格和精神的向往。
貝瓊 : 貝瓊(1314～1379）初名闕涯冠，字廷臣，一字廷琚逼庞、仲琚蛇更，又字廷珍，別號(hào)清江。約生于元成宗大德初派任，卒于明太祖洪武十二年砸逊，年八十余歲。貝瓊從楊維楨學(xué)詩(shī)掌逛，取其長(zhǎng)而去其短师逸；其詩(shī)論推崇盛唐而
