出自 宋代 吳惟信 《蘇堤清明即事》
梨花風(fēng)起正清明唧垦，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去液样，萬株楊柳屬流鶯振亮。
春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔蓄愁，游人如織双炕。
到了傍晚，踏青游湖人們已散撮抓，笙歌已歇妇斤，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)丹拯，春色依舊站超。
把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂乖酬，美不勝收死相。
蘇堤，元佑間蘇軾官杭州刺束時建于西湖咬像。
梨花風(fēng)算撮，古代認(rèn)為從小寒至Ⅱ谷雨有二十四番應(yīng)花期而來的風(fēng)生宛。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明肮柜。
笙歌陷舅，樂聲、歌聲审洞。
屬莱睁，歸于。
按芒澜，古人極重清明節(jié)仰剿，有“朝朝清明，夜夜元宵”之說痴晦。該詩意境與周密《曲游春》詞“沸十里南吮、亂弦叢笛√茏茫看畫船旨袒，盡入西泠，閑卻半湖春色”相似术辐。
即事砚尽，歌詠眼前景物
梨花風(fēng)，梨花為第十七番花信風(fēng)辉词。
吳惟信必孤，字仲孚，霅川（今浙江吳興）人瑞躺。南宋后期詩人敷搪。
這首詩對大好春光和游春樂境并未作具體渲染，只是用“梨花”幢哨、“笙歌”等稍作點(diǎn)染赡勘，此詩的構(gòu)思之絕，就體現(xiàn)在作者不由正面入手捞镰，而是借游人的縱情闸与、黃鶯的恣意，從側(cè)面措意岸售，促人去展開聯(lián)想践樱。游子尋春，不但“半出城”凸丸，而且“朝而往拷邢，暮而歸”，痛玩了整整一天屎慢，足見西湖勝景令人目不暇接瞭稼，節(jié)日氣氛使人流連忘返忽洛。再看“流鶯”，當(dāng)人們“笙歌鼎沸环肘，鼓吹喧天”之時脐瑰，它的世界被人類“強(qiáng)占”。現(xiàn)在廷臼，“游人去而禽鳥樂也”，被壓抑了一天的黃鶯绝页，又受了游人情緒的感染荠商，當(dāng)它重成了綠林的主人，怎能不欣喜若狂续誉？不難想象莱没，黃鶯匿跡，是因人喧場面的熱烈酷鸦；而它的再現(xiàn)饰躲，正說明宜人秀色的魅力。這樣臼隔，詩人敘節(jié)日情景嘹裂，狀清明景色，不是直接繪描摔握，而是就有情之人和無情之鶯的快樂寄狼，由側(cè)面實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作目的。
前兩句寫西湖春景和游春的熱鬧場面氨淌。后兩句說日暮人散以后泊愧，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞盛正，只好讓給飛回來的黃鶯享受去了删咱。 反映了清明時節(jié)郊游踏青的樂趣：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城豪筝。日暮笙歌收拾去痰滋，萬株楊柳屬流鶯⌒拢”江南三月正是“梨花萬朵白如雪”的季節(jié)即寡，青年人結(jié)伴出城，踏青尋春袜刷，笙笛嗚咽聪富，歌聲裊裊，微風(fēng)拂面著蟹，楊柳依依墩蔓，真是“心曠神怡梢莽，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”奸披。
吳惟信 : 吳惟信样刷，字仲孚仑扑，霅川（今浙江吳興）人。南宋后期詩人置鼻。
