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養(yǎng)育華夏兒女

臥薪嘗膽文言文及翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

臥薪嘗膽文言文及翻譯

導(dǎo)語(yǔ):春秋時(shí)期村斟,吳越兩國(guó)相鄰,經(jīng)常打仗抛猫,有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó)蟆盹,被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳,最后傷重而亡闺金。吳王死后逾滥,他的兒子夫差繼位。三年以后败匹,夫差帶兵前去攻打越國(guó)寨昙,以報(bào)殺父之仇。以下是小編為大家分享的臥薪嘗膽文言文及翻譯掀亩,歡迎借鑒舔哪!

原文

勾踐之圍會(huì)稽也,嚼然嘆曰:“各終于此乎?”種曰:“湯系夏臺(tái)槽棍,文王囚麥里捉蚤,晉重斗奔翟,齊小白奔苦刹泄,其卒王霸外里。①由是觀之,何速不為福乎?”吳既赦越特石,越王勾踐反國(guó)盅蝗,乃苦身焦思,置膽于坐姆蘸,坐臥即仰膽墩莫,飲食亦嘗膽也。曰:“②女志會(huì)稽之恥邪?”身白操作逞敷,夫人自織狂秦,③食不加肉,衣不重采推捐,折節(jié)下賢人裂问,厚賓客,贓貧吊死,與百姓同其勞堪簿。

譯文

越王勾踐被圍困在會(huì)稽山中痊乾,他長(zhǎng)嘆道:“我在這里完了嗎?”文種說(shuō):“商場(chǎng)曾被關(guān)押在夏臺(tái),周文王曾被囚禁在是里椭更,晉文公重斗(曾遭攙言)出奔翟國(guó)哪审,齊桓公小白避亂到苔國(guó),他們最終建立了霸業(yè)虑瀑,由此看來(lái)湿滓,(憂患)為什么就不能轉(zhuǎn)化為福呢?”天王赦免越王后,越王勾踐返回國(guó)土舌狗,于是親身經(jīng)歷痛苦叽奥,深深地反思,把苦膽放在座位旁把夸,坐處臥處抬頭就看到苦膽而线,吃飯也嘗苦膽,常自語(yǔ):“你忘了會(huì)稽失敗的恥辱了嗎?”他親自去耕種恋日,他夫人親自織布膀篮,吃飯不放肉,不穿有兩種以上文彩的衣服岂膳,放下身架禮待賢士誓竿,厚待賓客,救濟(jì)貧窮的人家谈截,慰問(wèn)死者的家人筷屡,與百姓一樣勞苦。

【說(shuō)明】

關(guān)于越國(guó)的歷史簸喂,《吳越春秋》記載說(shuō)毙死,當(dāng)年大禹巡行天下,回到大越喻鳄,登上茅山朝見(jiàn)四方諸侯扼倘,封有功,爵有德除呵,死后就葬在這里再菊。至少康時(shí),擔(dān)心大禹后代香火斷絕颜曾,便封其庶子于越纠拔,號(hào)曰:“無(wú)余”。賀循《會(huì)稽記》說(shuō):“少康泛豪,其少子號(hào)曰于越稠诲,越國(guó)之稱始此侦鹏。”越國(guó)建立后臀叙,一直保持著比較落后的生活習(xí)俗种柑,很少與中原地區(qū)發(fā)生聯(lián)系。直至傳到允常時(shí)匹耕,才與吳國(guó)發(fā)生了矛盾,并相互攻伐荠雕。此時(shí)稳其,已是春秋末年了。允常死后炸卑,吳王闔廬興兵伐越既鞠,越王句踐用敢死之士在陣前自殺的戰(zhàn)術(shù),敗吳于檇(zuì盖文,醉)李嘱蛋,闔廬被射傷。闔廬死后五续,吳王夫差敗越王勾踐于夫椒洒敏,并把他圍困在會(huì)稽山上,句踐始有會(huì)稽之恥疙驾。

越王句踐在會(huì)稽之困中被吳王赦免回國(guó)后凶伙,便臥薪嘗膽、親自耕作它碎,委屈求全函荣、禮賢下士,賑瀏窮人扳肛,悼慰死者傻挂,與百姓同甘共苦。作為沒(méi)有任何制衡挖息、約束的`具有最高權(quán)力的一國(guó)國(guó)君金拒,雖說(shuō)是在受辱后做出的這些舉動(dòng)也是十分難得的。加之旋讹,勾踐在艱苦奮斗殖蚕、發(fā)奮圖強(qiáng)時(shí)能虛心征求、聽(tīng)取謀臣們的意見(jiàn)沉迹,終于戰(zhàn)勝了吳國(guó)睦疫、擴(kuò)大了地盤(pán)、稱霸于諸侯鞭呕。而臥薪嘗膽的精神就成為傳統(tǒng)文化的精華流傳下來(lái)蛤育。戲劇家曹禺先生在我國(guó)遭受天災(zāi)人禍的一九六二年,把臥薪嘗膽的句踐搬上戲劇舞臺(tái),確實(shí)起到鼓舞人心瓦糕、團(tuán)結(jié)全民共度難關(guān)的作用底洗。

范蠡是越王勾踐的重要謀臣,輔佐句踐成就霸業(yè)咕娄,故太史公以范蠡傳附之亥揖。在越國(guó)最困難的時(shí)刻,他事奉越王勤奮不懈圣勒、為越王運(yùn)籌謀劃二十余年费变,終于輔佐越王報(bào)仇雪恨、榮登霸主權(quán)位圣贸。越王表示要與范蠡平分越國(guó)挚歧。但范蠡目光敏銳、深知“飛鳥(niǎo)盡吁峻、良弓藏滑负;狡兔死、走狗烹”用含,越王只宜與之共患難矮慕,不宜與之同享樂(lè),終于離開(kāi)越國(guó)啄骇、隱姓埋名凡傅、吃苦耐勞、辛勤生產(chǎn)肠缔、三次搬遷夏跷、三次成為豪門(mén)富戶。相比之下明未,大夫文種的遭遇就悲慘多了槽华,竟被越王安上“作亂”罪名,賜劍而亡趟妥。范蠡可謂賢能之人猫态。做官,能深謀遠(yuǎn)慮披摄、運(yùn)籌帷幄亲雪,終使國(guó)富民強(qiáng);理家疚膊,能辛苦勞作义辕、慘淡經(jīng)營(yíng)終使家產(chǎn)累積數(shù)十萬(wàn),被人們稱頌寓盗。象范蠡這樣能上能下灌砖,先官后民璧函、在中國(guó)歷史上也可謂屈指可數(shù)。

范蠡的二子在楚殺人基显,其父極力營(yíng)救一段敘寫(xiě)蘸吓,頗曲折有致。最終未獲成功撩幽,反而由長(zhǎng)子載著弟弟尸首回到家中库继。家人見(jiàn)此都抱頭痛哭,唯范蠡坦然一笑窜醉,覺(jué)得一切都在意料之中制跟。文中記敘范蠡的分析判斷亦合乎事理。遺憾的是酱虎,范蠡智慧超人,不應(yīng)聽(tīng)之任之擂涛,坐而待斃读串。而“以廉直聞?dòng)趪?guó),自楚王以下皆師尊之”的莊生也不必與兒輩過(guò)于計(jì)較撒妈,而應(yīng)大度恢暖、寬容些,因?yàn)檫@終歸是人命關(guān)天狰右、死而不能復(fù)生的大事杰捂。不過(guò),殺人者抵罪也理所當(dāng)然棋蚌〖藜眩總之,范蠡救子之事確實(shí)富有哲理性谷暮、戲劇性蒿往。因而,也有人認(rèn)為此節(jié)“必好事者為之湿弦,非實(shí)也”瓤漏。

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