《黃州快哉亭記》譯文及賞析
蘇轍的散文《黃州快哉亭記》，因其高超的藝術(shù)技巧驳遵，歷來被人推崇備至淫奔，公認(rèn)是一篇寫景、敘事堤结、抒情唆迁、議論緊密結(jié)合并融為一體的好文章。下面是小編為大家?guī)淼摹饵S州快哉亭記》譯文及賞析竞穷，歡迎閱讀唐责。
《黃州快哉亭記》
作者： 蘇轍
江出西陵，始得平地瘾带，其流奔放肆大鼠哥。南合沅、湘看政，北合漢沔朴恳，其勢益張。至于赤壁之下允蚣，波流浸灌于颖，與海相若。清河張君夢得謫居齊安嚷兔，即其廬之西南為亭森渐，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”冒晰。
蓋亭之所見同衣，南北百里，東西一舍翩剪。濤瀾洶涌乳怎，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前前弯，夜則魚龍悲嘯于其下蚪缀。變化倏忽，動心駭目恕出，不可久視询枚。今乃得玩之幾席之上，舉目而足浙巫。西望武昌諸山金蜀，岡陵起伏刷后，草木行列，煙消日出渊抄，漁夫樵父之舍尝胆，皆可指數(shù)：此其所以為快哉者也。至于長洲之濱护桦，故城之墟含衔，曹孟德、孫仲謀之所睥睨二庵，周瑜贪染、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡催享，亦足以稱快世俗杭隙。
昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮因妙，有風(fēng)颯然至者痰憎，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)攀涵！寡人所與庶人共者耶信殊？”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之汁果！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異玲躯，而人有遇不遇之變据德；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂跷车，此則人之變也棘利，而風(fēng)何與焉？士生于世朽缴，使其中不自得善玫，將何往而非病密强？使其中坦然茅郎，不以物傷性，將何適而非快或渤？今張君不以謫為患系冗，竊會計之余功，而自放山水之間薪鹦，此其中宜有以過人者掌敬。將蓬戶甕牖惯豆，無所不快；而況乎濯長江之清流奔害，揖西山之白云楷兽，窮耳目之勝以自適也哉！不然华临，連山絕壑芯杀，長林古木，振之以清風(fēng)银舱，照之以明月瘪匿，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉寻馏！
元豐六年十一月朔日棋弥，趙郡蘇轍記。
[粗體文字下面有“詞語辨音”]
（本文現(xiàn)已被編入高中語文教材）
注音
沅（yuán)沔（miǎn)子瞻（zhān)東西一舍（shè）風(fēng)開云闔（hé）舟楫（jí）變化倏（shū）忽草木行（háng）列皆可指數(shù)（shǔ）睥（pì）睨（nì）騁（chěng）騖（wù）颯（sà）然而風(fēng)何與（yù）焉會（kuài）計蓬戶甕（wèng）牖（yǒu)濯（zhuó）長江之清流诚欠，揖（yī）西山之白云
之所以悲傷憔悴而不能勝（shēng）者
【注釋】
【江出西陵】江顽染，長江。出轰绵，流出粉寞。西陵，西陵峽左腔，又名夷陵峽唧垦，長江三峽之一，在湖北宜昌西北液样。
【始】才
【奔放肆大】奔放振亮，水勢疾迅。肆大鞭莽，水流闊大坊秸。肆，極澎怒，甚褒搔。
【南合沅、湘喷面，北合漢沔（miǎn）】沅星瘾，沅水（也稱沅江）。湘惧辈，湘江死相。兩水都在長江南岸，流入洞庭湖咬像，注入長江算撮。漢沔生宛，就是漢水。漢水源出陜西寧羌肮柜，初名漾水陷舅，東流經(jīng)沔縣南，稱沔水审洞，又東經(jīng)褒城莱睁，納褒水，始稱漢水芒澜。漢水在長江北岸仰剿。
【益張】更加盛大。張痴晦，大南吮。
【赤壁】赤鼻磯，在現(xiàn)在湖北黃岡城外誊酌，蘇轍誤以為周瑜破曹操處部凑。
【浸（jìn）灌】浸，灌碧浊，意思都是“注”涂邀。此處指水勢浩大。
【清河張君夢得謫居齊安】清河箱锐，縣名比勉，現(xiàn)在河北清河。張君夢得驹止，張夢得敷搪，字懷民，蘇軾友人幢哨。齊安，宋代黃岡為黃州齊按郡嫂便，因稱捞镰。謫，貶官毙替。居岸售，居住。
【即】就著厂画，依著凸丸。
【勝】勝景，美景袱院。
【亭之所見】在亭上能夠看到的（范圍）屎慢。所見瞭稼，所看到的景象。
【一舍（shè）】三十里腻惠。古代行軍每天走三十里宿營环肘，叫做“一舍”。
【風(fēng)云開闔（hé）】風(fēng)云變化集灌。意思是風(fēng)云有時出現(xiàn)悔雹，有時消失。開欣喧，開啟腌零。闔，閉合唆阿。
【倏忽】頃刻之間益涧，一瞬間，指時間短酷鸦。
【動心駭目】猶言“驚心動魄”饰躲。這是指景色變化萬端，能使見者心驚臼隔，并不是說景色可怕嘹裂。這里動和駭是使動用法。解釋為：使……驚動摔握，使……驚駭
【不可久視】這是說寄狼，以前沒有亭子，無休息之地氨淌，不能長久地欣賞泊愧。
【今乃得玩之幾席之上】現(xiàn)在卻可以在亭中的幾旁席上賞玩這些景色。幾盛正，小桌删咱，茶幾。
【舉目而足】抬起眼來就可以看個夠豪筝。
【草木行列】草木成行成列痰滋，形容草木繁榮。
【指數(shù)】一一指點续崖。
【長洲】江中長條形的沙洲或江岸敲街。
【故城之墟】舊日城郭的遺址。故城严望，指隋朝以前的黃州城（唐朝把縣城遷移了）多艇。墟，舊有的建筑物已被毀平而尚留有遺跡的空地像吻。
【曹孟德峻黍、孫仲謀之所睥睨】曹操（字孟德）复隆、孫權(quán)（字仲謀）所傲視的地方。睥睨奸披，斜視的樣子昏名，引申為傲視。赤壁之戰(zhàn)時阵面，曹操轻局、孫權(quán)都有氣吞對方的氣概。
【周瑜样刷、陸遜之所騁騖（chěngwù）】周瑜仑扑、陸遜均為三國時東吳的重要將領(lǐng)。周瑜置鼻、陸遜活躍的地方镇饮。周瑜曾破曹操于赤壁，陸遜曾襲關(guān)羽于荊州箕母，敗劉備于夷陵储藐，破魏將曹休于皖城。騁騖嘶是，猶言“馳馬”钙勃，形容他們馳騁疆場。
【稱快世俗】使世俗之人稱快聂喇。稱快為使動用法辖源，使……稱快。
【楚襄王從宋玉希太、景差于蘭臺之宮】宋玉有《風(fēng)賦》克饶，諷楚襄王之驕奢。楚襄王誊辉，即楚頃襄王矾湃，名橫，楚懷王之子堕澄。宋玉邀跃、景差都是楚襄王之侍臣。蘭臺宮奈偏，遺址在現(xiàn)在湖北鐘祥東。從躯护，使……從惊来。
【快哉此風(fēng)】特殊句式，主謂倒裝棺滞，應(yīng)為“此風(fēng)快哉”裁蚁，解釋為這風(fēng)多么讓人感到暢快笆冈ā！
【當(dāng)】迎接
【蓋有諷焉】大概有諷諫的意味在里頭枉证。諷矮男，諷喻。宋玉作《風(fēng)賦》室谚，諷楚襄王之驕奢毡鉴。焉，兼詞于之秒赤，在那里猪瞬。
【人有遇不遇之變】人有遇時和不遇時的不同時候。遇入篮，指機遇好陈瘦，被重用。
【與（yù）】參與潮售，引申為有何關(guān)系痊项。
【使其中不自得】使，假使酥诽。中鞍泉，內(nèi)心，心中盆均。自得塞弊，自己感到舒適、自在泪姨。
【病】憂愁游沿，怨恨。
【以物傷性】因外物（指環(huán)境）而傷害天性（本性）肮砾。
【適】往诀黍，去。
【患】憂愁仗处。
【竊會（kuài）計之余功】竊眯勾，偷得，這里即“利用”之意婆誓。會計吃环，指征收錢谷、管理財務(wù)行政等事務(wù)洋幻。余功郁轻，公事之余。
【自放】自適，放情好唯。放竭沫，縱。
【蓬戶甕牖】蓬戶骑篙，用蓬草編門蜕提。甕牖，用破甕做窗靶端。蓬谎势、甕，名詞作動詞躲查。
【濯】洗滌它浅。
【揖】拱手行禮。這里的意思是面對（西山白云）镣煮。
【自適】自求安適姐霍。適，閑適典唇。
【此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者】此镊折，指“連山絕壑，長林古木”等快哉亭上所見景物介衔。騷人思士恨胚，指心中有憂思的人。勝炎咖，承受赃泡，禁（jīn）得起。
【烏睹其為快也哉】哪里看得出這是暢快的呢乘盼！烏……哉升熊，哪里……呢。烏绸栅，哪里级野。
【趙郡】蘇轍先世為趙郡欒城（今河北趙縣）人
【朔】夏歷每月初一。
【望】每月月圓時粹胯，即十五蓖柔。
【晦】夏歷每月最后一天。
【譯文】
長江出了西陵峽风纠，才進入平地况鸣，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水竹观、湘水合流镐捧，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下愤估，波浪滾滾，就像是無際的海洋速址。清河張夢得玩焰，貶官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子芍锚，用來觀賞長江的勝景昔园。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到長江南北上百里并炮、東西三十里默刚。波濤洶涌，風(fēng)云時而出現(xiàn)逃魄，時而消失荤西。在白天，船只在亭前往來如梭伍俘；在夜間邪锌，水中生物在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化萬端癌瘾，驚心動魄觅丰，不能長久地欣賞。現(xiàn)在我能在小桌旁邊的座位上欣賞這些景色妨退，抬起眼來就足夠看了妇萄。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏咬荷，草木成行成列冠句，煙消云散，陽光普照萍丐，捕魚轩端、打柴的村民的房舍，都可以一一數(shù)清逝变。這就是把亭子稱為“快哉”的原因基茵。至于長江岸邊古城的廢墟，是曹操壳影、孫權(quán)傲視群雄的地方拱层，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場的.地方宴咧，那些流傳下來的風(fēng)范和事跡根灯，也足夠讓世俗之人稱快。
從前，楚襄王讓宋玉烙肺、景差跟隨著游蘭臺宮纳猪。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響桃笙，楚王敞開衣襟氏堤，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么使人快樂安鳌鼠锈！這是我和百姓所共有的吧⌒侵”宋玉說：“這只是大王的雄風(fēng)购笆，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧虚循。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別同欠，而人有生得逢時，生不逢時的不同横缔。楚王感到快樂的原因行您，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同剪廉，跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢?讀書人生活在世上娃循，假使心中不坦然，那么斗蒋，到哪里沒有憂愁捌斧？假使胸懷坦蕩，不因為外物而傷害天性（本性）泉沾，那么捞蚂，在什么地方會不感到快樂呢？（讀書人生活在世上跷究，如果他的內(nèi)心不能自得其樂姓迅，那么，他到什么地方去會不憂愁呢俊马？如果他心情開朗丁存，不因為環(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么柴我，他到什么地方去會不整天愉快呢解寝？）
現(xiàn)在，張夢得不因為被貶官而感到憂愁艘儒，利用征收錢谷的公事之余聋伦，在大自然中釋放自己的身心夫偶，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門觉增，以破瓦罐做窗兵拢，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌逾礁，面對著西山的白云卵佛，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣敞斋，連綿的峰巒，深陡的溝壑疾牲，遼闊的森林植捎，參天的古木，清風(fēng)拂搖阳柔，明月高照焰枢，這些都會成為詩人游子感到悲傷憔悴而不能忍受的原因，哪里看得出這是暢快的呢舌剂！
元豐六年十一月初一济锄，趙郡蘇轍記。
【賞析】
蘇轍（1039-1112）霍转，字子由荐绝，漢族，眉州眉山（今屬四川）人避消。嘉佑二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科低滩。神宗朝，為制置三司條例司屬官岩喷。因反對王安石變法恕沫，出為河南推官。哲宗時纱意，召為秘書省校書郎婶溯。元佑元年為右司諫，歷官御史中丞偷霉、尚書右丞迄委、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州类少、再謫雷州安置跑筝，移循州÷鞯危徽宗立曲梗，徙永州赞警、岳州復(fù)太中大夫，又降居許州虏两，致仕愧旦。自號潁濱遺老。卒定罢，謚文定笤虫。唐宋八大家之一，與父洵祖凫、兄軾齊名琼蚯，合稱三蘇。
蘇轍的散文《黃州快哉亭記》惠况，因其高超的藝術(shù)技巧遭庶，歷來被人推崇備至，公認(rèn)是一篇寫景稠屠、敘事峦睡、抒情、議論緊密結(jié)合并融為一體的好文章权埠。最能體現(xiàn)蘇轍為文紆徐（從容緩慢）條暢（通暢而有條理）榨了、汪洋（氣度寬宏）澹泊（不追求名利）的風(fēng)格，就同他的為人一樣攘蔽。這篇文章由寫景敘事入手龙屉，而后轉(zhuǎn)入議論。條理清晰满俗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)叔扼，過渡自然，不露痕跡漫雷。寫景瓜富，能曲肖其景，但又不實不死降盹，做到情景俱出与柑，境界深遠(yuǎn)，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想蓄坏；敘事价捧，能于簡要之中插入閑情，磊落跌宕涡戳，分外遠(yuǎn)致结蟋。這篇文章最杰出的地方，還在于它的議論渔彰。文章就同樣的“風(fēng)”嵌屎，因帝王推正、庶人生活、思想之不同而感覺殊異的事實宝惰，得出“使其中不自得植榕，將何往而非病尼夺？使其中坦然尊残，不以物傷性，將何適而非快”的結(jié)論淤堵。立論正確寝衫，論證有力，結(jié)論無可辯駁拐邪，令人信服慰毅。“論如析薪庙睡，貴能破理”。（梁·劉勰《文心雕龍·論說》）要能破理技俐，立論首先要正確乘陪，要“貴是而不務(wù)華”。（漢·王充《論衡·自紀(jì)》）《黃州快哉亭記》以人對外物的感受是千差萬別雕擂、因人而異的事實立論啡邑，這無疑是正確的。立論“貴是”井赌，就要貴在正確揭示事物的本質(zhì)谤逼。要能破理，在論證過程中還應(yīng)做到仇穗，所“考引事實”必須“不使差忒”流部。（宋·洪邁《容齋隨筆》）蘇轍在文章中征引楚襄王蘭臺披襟當(dāng)風(fēng)故事，作為論證的例子纹坐，故事的出處在宋玉的《風(fēng)賦》（見·梁·蕭統(tǒng)《昭明文選》）枝冀，確鑿無誤，足可傳信耘子。最難能的是果漾，這篇文章的議論始終帶著情韻，故雖有一股憤懣不平之氣貫注其間谷誓，卻不顯出傖父面目绒障。“風(fēng)無雄雌之異……而風(fēng)何與焉捍歪？”“連山絕壑……烏睹其為快也哉户辱！”等等議論就是鸵钝。這些議論都近乎于言情，近乎于繪景焕妙，顯得情韻十足蒋伦，無絲毫議論常有的逼人氣勢。唯其如此焚鹊，文章紆徐條暢痕届，汪洋澹泊的總體風(fēng)格，也就不致因這些議論而遭受貶斥末患。
本文通過記敘取名為“快哉亭”的原因研叫，借題發(fā)揮，勸慰在謫居生活的張夢得和蘇軾璧针，“使其中坦然嚷炉，不以物傷性，將何適而非快?”當(dāng)時蘇轍也在貶中探橱，寫作此文申屹，亦有之意。
作者在本文中暢言“快哉”二字隧膏，不僅因為快哉亭所處地理位置的景象使人心曠神怡哗讥，而且因為宦途失意之人如果“不以物傷性”，則無論處于什么環(huán)境胞枕，都能“自放山水之間”而獨得其快杆煞。文章清新開闊，氣勢奔逸腐泻，將寫景决乎、敘事、抒情派桩、議論熔于一爐构诚，借用典故并加以發(fā)揮，把快意之情寫得淋漓盡致铆惑。
作者借物抒懷唤反，本意并不在提倡士人遠(yuǎn)離塵世、自尋其樂鸭津，而在以曠達(dá)之情來慰藉不得意的士人彤侍，希望他們能胸中坦然，生于世而無往不自得逆趋，表達(dá)了自己超然物外盏阶，“不以物而傷性”的人生態(tài)度，同時也應(yīng)注意到闻书，作者的快意之情中含有不平之氣名斟。
關(guān)鍵詞：黃州快哉亭記
