中秋節(jié)的詩(shī)句和傳說(shuō)
中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝悉患，至明清時(shí)残家，已與元旦齊名而成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。受中華文化的影響售躁，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日坞淮。關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)，中秋節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)你又知道多少?
中秋節(jié)的詩(shī)句
南鄉(xiāng)子·中秋感懷
月滿滿陪捷，桂香飄回窘，年年歲歲望今朝。
鄉(xiāng)客不歸憑欄處市袖。
望斷路啡直，鬢發(fā)成霜人不駐烁涌。
白居易《江樓夕望招客》
云天自古夜蒼茫 應(yīng)盼今宵幽夢(mèng)長(zhǎng)
明月徘徊江兩岸 流光宛轉(zhuǎn)水中央
才窺游子眸前淚 又染離人鬢上霜
但有清輝同此刻 世間何必怨凄涼
李白的《關(guān)山月》
玉輪高高掛 銀輝滿人間
游子歸鄉(xiāng)道 九轉(zhuǎn)十八彎
君本出故地 匆忙把家還
每每常思憶 今朝會(huì)別顏
言歡當(dāng)此夜 把盞莫等閑
浣溪沙 .中秋月
月色清陰曲院涼，蟾光寒水舊池塘酒觅。醉人何處晚花香?
嫦娥遙遙弄廣袖撮执，鶴影絹娟動(dòng)霓裳。夢(mèng)魂歸處是瀟湘舷丹。
《中秋》.李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升抒钱，云間仙籟寂無(wú)聲;
平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明;
狡兔空從弦外落颜凯，妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手谋币，更待銀河徹底清。
八月十五夜玩月》.劉禹錫
天將今夜月症概，一遍洗寰瀛瑞信。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清穴豫。
星辰讓光彩凡简，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世精肃，攸然是玉京
丙辰中秋秤涩，歡飲達(dá)旦。大醉司抱，作此篇筐眷，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天习柠。
不知天上宮闕匀谣，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇
高處不勝寒!起舞弄清影资溃，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣武翎，低綺戶，照無(wú)眠溶锭。
不應(yīng)有恨宝恶，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺趴捅，此事古難全垫毙。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟拱绑。
中秋節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)
中秋節(jié)有悠久的歷史综芥，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的猎拨，古代帝王有春天祭日膀藐，秋天祭月的禮制征峦，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載消请。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)类腮，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月臊泰，觀賞祭拜，寄托情懷蚜枢，這種習(xí)俗就這樣傳到民間缸逃，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代厂抽，這種祭月的'風(fēng)俗更為人們重視需频，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”筷凤，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝昭殉，至明清時(shí)，已與元旦齊名藐守，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一挪丢。
中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月卢厂，吳剛伐桂乾蓬，玉兔搗藥之類(lèi)的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月
相傳慎恒，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)任内，曬得莊稼枯死，民不聊生融柬，一個(gè)名叫后羿的英雄死嗦，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓粒氧，登上昆侖山頂越走，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓靠欢，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)廊敌，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福门怪。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴骡澈，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥掷空。后羿除傳藝狩獵外肋殴，終日和妻子在一起囤锉，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝护锤，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)官地。
一天，后羿到昆侖山訪友求道烙懦，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘驱入，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)氯析，服下此藥亏较，能即刻升天成仙。然而掩缓，后羿舍不得撇下妻子雪情，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里你辣，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了巡通，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后舍哄，后羿率眾徒外出狩獵扁达，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)蠢熄。待后羿率眾人走后不久跪解，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥签孔。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手叉讥，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣饥追，拿出不死藥一口吞了下去图仓。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面但绕、沖出窗口救崔，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫捏顺，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙六孵。
傍晚，后羿回到家幅骄，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事劫窒。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒拆座，蓬蒙早逃走了主巍，后羿氣得捶胸頓足冠息，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字孕索，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)逛艰，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥搞旭。他拼命朝月亮追去散怖，可是他追三步，月亮退三步选脊，他退三步，月亮進(jìn)三步脸甘，無(wú)論怎樣也追不到跟前恳啥。
后羿無(wú)可奈何奖慌，又思念妻子痴鳄，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案琳状，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果铆遭，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥硝桩。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案枚荣，向善良的嫦娥祈求吉祥平安碗脊。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了橄妆。
中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂衙伶，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它害碾，但是每次砍下去之后矢劲，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)慌随，就這樣隨砍隨合芬沉，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛阁猜，是漢朝西河人丸逸，曾跟隨仙人修道，到了天界剃袍，但是他犯了錯(cuò)誤椭员，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使笛园，以示懲處隘击。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂侍芝，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代埋同。當(dāng)時(shí)州叠，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元凶赁。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義咧栗。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難虱肄。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策致板，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中咏窿，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)斟或。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)集嵌，起義軍如星火燎原萝挤。
很快，徐達(dá)就攻下元大都根欧，起義成功了怜珍。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭凤粗，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)酥泛，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”嫌拣，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣揭璃。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)亭罪，品種更多瘦馍，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品应役。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)情组。
關(guān)鍵詞：中秋節(jié)的詩(shī)句和傳說(shuō)
