古之善賞者費(fèi)少而勸眾善罰者刑省而奸禁善予者用約而為德善取者入多而無怨绢彤。
趙襄子圍于晉陽七问,罷圍而賞有功者五人,高赫為賞首茫舶,左右曰:“晉陽之難械巡,赫無大功,今為賞首饶氏,何也讥耗?”襄子曰:“晉陽之圍,寡人社稷危疹启,國家殆古程,群臣無不有驕侮之心,唯赫不失君臣之禮喊崖。”故賞一人挣磨,而天下為忠之臣者莫不愿忠于其君。此賞少而勸善者眾也荤懂。
齊威王設(shè)大鼎于庭中茁裙,而數(shù)無鹽令曰:“子之譽(yù)日聞吾耳,察子之事节仿,田野蕪晤锥,倉廩虛,囹圄實(shí)。子以奸事我者也矾瘾。”乃烹之女轿。齊以此三十二歲道路不拾遺。此刑省奸禁者也壕翩。
秦穆公出游而車敗蛉迹,右服失馬,野人得之戈泼。穆公追而及之歧山之陽婿禽,野人方屠而食之。穆公曰:“夫食駿馬之肉大猛,而不旋飲酒者扭倾,傷人。吾恐其傷汝等挽绩。”遍飲而去之膛壹。處一年,與晉惠公為韓之戰(zhàn)唉堪,晉師圍穆公之車模聋,梁由靡扣穆公之驂,獲之唠亚。食馬肉者三百余人链方,皆出死為穆公戰(zhàn)于車下,遂克晉灶搜,虜惠公以歸祟蚀。此用約而為德者也。
齊桓公將欲征伐割卖,甲兵不足前酿,令有重罪者出犀甲一戟,有輕罪者贖以金分鹏溯,訟而不勝者出一束箭罢维。百姓皆說,乃矯箭為矢丙挽,鑄金而為刃肺孵,以伐不義而無道,遂霸天下颜阐。此入多而無怨者也平窘。
故圣人因民之所喜而勸善,因民之所惡而禁奸瞬浓。故賞一人而天下譽(yù)之,罰一人而天下畏之蓬坡。故至賞不費(fèi)猿棉,至刑不濫磅叛。孔子誅少正卯,而魯國之邪塞萨赁;子產(chǎn)誅鄧析弊琴,而鄭國之奸禁。以近喻遠(yuǎn)杖爽,以小知大也敲董。故圣人守約而治廣者,此之謂也慰安。
(選自《淮南·汜論訓(xùn)》)
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句腋寨,正確的一項(xiàng)是(
B. 古之善賞者/費(fèi)少而勸眾/善罰者/刑省而奸禁/善予者/用約而為德/善取者/入多而無怨/
C. 古之善賞者費(fèi)少/而勸眾善/罰者刑省/而奸禁善/予者用約/而為德善/取者入多/而無怨/
D古之善賞者/費(fèi)少而勸眾善/罰者刑省而奸禁/善予者用約/而為德善取者/入多而無怨/
5.下列句子編為四組,全都屬于為政者“善用賞罰”做法的一組是(
①罷圍而賞有功者五人化焕,高赫為賞首
③齊威王設(shè)大鼎于庭中萄窜,而數(shù)無鹽令
⑤遍飲而去之
A.①③⑥
6.下面是對文本內(nèi)容的分析評價,不正確的一項(xiàng)是(
A.本文通過幾個具體事例撒桨,論述了只要依照百姓的喜惡來勸善禁奸查刻,就能夠做到“守約而治廣”的道理。
B.趙襄子賞高赫凤类,是為了倡導(dǎo)君臣之禮穗泵;齊威王烹無鹽令,是為了禁絕臣子以奸事君谜疤。賞罰雖異佃延,均利于治。
C.齊桓公要征兵打仗茎截,下令有罪在身的人可以交納錢物代替親身作戰(zhàn)苇侵,既使自己大有所獲又使百姓沒有怨言。
D.野人盜殺秦穆公的駿馬企锌,秦穆公不但不責(zé)罰榆浓,反而為野人身體考慮而送酒給他們,顯示了秦穆公的德澤撕攒。
7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分陡鹃,每句各5分)
⑴“夫食駿馬之肉,而不旋飲酒者抖坪,傷人萍鲸。吾恐其傷汝等。”遍飲而去之
⑵故圣人因民之所喜而勸善擦俐,因民之所惡而禁奸脊阴。
參考答案
4.B 5.C 6.C
7.翻譯
⑴“吃了駿馬的肉如果不立即飲酒,就會傷害身體。我擔(dān)心傷了你們大家嘿期。”讓野人全部飲了酒品擎,穆公才離開。
⑵因此圣人按照百姓所歡喜的事情备徐,勉勵他們做善事萄传;依照百姓所厭惡的禁止奸邪。
參考譯文
古代的善于賞賜的人蜜猾,費(fèi)財少卻可以勉勵大眾秀菱;善于處罰的人,刑法簡約而奸人可以禁止蹭睡;善于給予的人衍菱,使用節(jié)儉卻可以成為大德;善于取得的人棠笑,獲取多而別人沒有怨言梦碗。
趙襄子被圍困在晉陽,解圍之后獎勵有功人員五人蓖救,高赫列為首功洪规。左右的人說:“晉陽被圍之難中,高赫沒有大功循捺,現(xiàn)在卻得了頭賞斩例,這是為什么?”趙襄子說:“晉陽被圍从橘,我們社稷危急念赶,國家危險,群臣沒有人不存在驕恣輕慢的心情恰力,只有高赫沒有失去君臣的禮節(jié)叉谜。”因此賞賜一人,天下盡忠之臣踩萎,沒有不愿意忠于他的國君停局。這就是賞賜雖少卻可以勉勵很多為善之人。
齊威王設(shè)置大鼎于廳堂之中香府,一一列舉無鹽縣令的罪狀時說:“贊譽(yù)你的話一夭天傳到我的耳朵里董栽,考察你的政績,田野荒蕪企孩,倉庫空虛锭碳,監(jiān)獄滿滿的,你用奸謀來對待我勿璃。”于是便把他烹了擒抛。齊國從此三十二年間推汽,在道路上沒有人拾取丟失的東西。這是刑罰少卻可以禁止奸邪的例子歧沪。
秦穆公到外地出游而車子壞了民泵,右邊駕車的一匹馬跑丟了,被野人捉住槽畔。穆公追著一直趕到岐山的南面,野人正在煮馬肉吃胁编。穆公說:“吃了馬肉厢钧,不快點(diǎn)喝些酒的話,有傷身體嬉橙。我擔(dān)心傷了你們大家早直。”讓野人全部飲了酒,穆公才離開市框。過了一年霞扬,秦穆公與晉惠公在韓原發(fā)生戰(zhàn)斗。晉軍包圍了穆公的車子枫振,晉大夫梁由靡牽著穆公車上的驂馬喻圃,即將捉住穆公。吃馬肉的三百多人粪滤,都出死力在車下為穆公拼殺斧拍。于是戰(zhàn)勝了晉軍,又俘虜了晉惠公而歸杖小。這是給予儉約而能成為大德的例子肆汹。
齊桓公將要舉行征伐,武器不夠用予权。下令有重罪的人昂勉,出一副硬甲、一個戟扫腺;有輕罪的岗照,按照出金分量多少贖罪;打官司不勝的斧账,出十二支箭谴返。百姓都很高興。于是修治箭矢咧织,冶煉金屬為兵器嗓袱,用來討伐不義之國,征伐不義之君习绢,稱霸天下渠抹。這是獲取多而百姓沒有怨言的例子蝙昙。
因此圣人按照百姓所歡喜的事情,勉勵他們做善事梧却;依照百姓所厭惡的禁止奸邪奇颠。因此賞賜一人,天下人民贊譽(yù)放航,懲罰一人烈拒,天下百姓畏懼。所以最高的賞賜是不虛費(fèi)錢財广鳍,最高的刑罰是不傷害好人荆几。孔子殺了少正卯赊时,魯國的奸邪就被堵塞了吨铸,子產(chǎn)誅鄧析,而鄭國的奸詐便被禁止了祖秒。用近的來使人知道遠(yuǎn)的诞吱,用小的來使人知道大的。因此圣人持守簡約而治理廣泛竭缝,說的就是這樣的事房维。
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