漢興之初，反秦之敝许师，與民休息房蝉，凡事簡易僚匆，禁罔疏闊微渠，而相國蕭、曹以寬厚清靜為天下帥咧擂，民作“畫一”之歌逞盆。孝惠垂拱，高后女主松申，不出房闥云芦，而天下晏然俯逾，民務(wù)稼穡，衣食滋殖舅逸。至于文桌肴、景，遂移風易俗琉历。是時坠七，循吏如河南守吳公、蜀守文翁之屬旗笔，皆謹身帥先彪置，居以廉平，不至于嚴蝇恶，而民從化拳魁。
孝武之世，外攘四夷撮弧，內(nèi)改法度潘懊，民用凋敝，奸軌不禁贿衍。時少能以化治稱者卦尊，惟江都相董仲舒、內(nèi)史公孫弘舌厨、倪寬岂却，居官可紀。三人皆儒者裙椭，通于世務(wù)躏哩，明習文法，以經(jīng)術(shù)潤飾吏事揉燃，天子器之扫尺。仲舒數(shù)謝病去，弘炊汤、寬至三公正驻。
孝昭幼沖，霍光秉政抢腐，承奢侈師旅之后姑曙，海內(nèi)虛耗，光因循守職迈倍，無所改作伤靠。至于始元、元鳳之間啼染，匈奴鄉(xiāng)化宴合，百姓益富焕梅，舉賢良文學，問民所疾苦卦洽，于是罷酒榷①而議鹽鐵矣贞言。
及至孝宣，由仄陋而登至尊阀蒂，興于閭閻蜗字，知民事之艱難。自霍光薨后始躬萬機脂新，厲精為治挪捕，五日一聽事，自丞相已下各奉職而進争便。及拜刺史守相级零，輒親見問，觀其所由滞乙，退而考察所行以質(zhì)其言奏纪，有名實不相應(yīng)，必知其所以然斩启。常稱曰:“庶民所以安其田里而亡嘆息愁恨之心者序调，政平訟理也。與我共此者兔簇，其唯良二千石②乎发绢！”以為太守，吏民之本也垄琐。數(shù)變易則下不安边酒，民知其將久，不可欺罔狸窘，乃服從其教化墩朦。故二千石有治理效，輒以璽書勉厲翻擒，增秩賜金氓涣，或爵至關(guān)內(nèi)侯，公卿缺陋气，則選諸所表以次用之劳吠。是故漢世良吏，于是為盛恩伺，稱中興焉赴背。若趙廣漢椰拒、韓延壽晶渠、尹翁歸凰荚、嚴延年、張敞之屬褒脯，皆稱其位便瑟，然任刑罰，或抵罪誅番川。王成到涂、黃霸、朱邑颁督、龔遂践啄、鄭弘、召信臣等沉御，所居民富屿讽，所去見思，生有榮號吠裆，死見奉祀伐谈，此廩廩庶幾德讓君子之遺風矣。
(取材于《漢書•循吏傳》）
注釋：①榷：專營试疙，專賣诵棵。②二千石：漢代內(nèi)自九卿、郎將祝旷，外至郡守履澳、尉，俸祿皆為二千石怀跛。后因稱郎將奇昙、郡守、知府為“二千石”敌完。
9.下列對句中加點詞的解釋储耐，不正確的一項是（3分）
A.反秦之敝 敝：陋俗
B.外攘四夷 攘：驅(qū)除
C.于是罷酒榷而議鹽鐵矣 罷：廢除
D.退而考察所行以質(zhì)其言 質(zhì)：驗證
10.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）
A.而天下晏然 必知其所以然
B.不至于嚴滨溉，而民從化 自丞相已下各奉職而進
C.通于世務(wù) 興于閭閻
D.以經(jīng)術(shù)潤飾吏事 輒以璽書勉厲
11.下列對文中語句的理解什湘，不正確的一項是（3分）
A.凡事簡易，禁罔疏闊
凡事都從簡而行晦攒，禁例法規(guī)也大為放寬
B.承奢侈師旅之后闽撤，海內(nèi)虛耗
此時正值長年征戰(zhàn)之后，四海之內(nèi)消耗很大
C.至于始元脯颜、元鳳之間哟旗，匈奴鄉(xiāng)化
到了始元、元鳳年間，匈奴回到故鄉(xiāng)
D.以為太守闸餐，吏民之本也
（他）認為太守是管理百姓的根基
12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語饱亮。（6分）
①公卿缺，則選諸所表以次用之舍沙。
②所居民富近上，所去見思，生有榮號拂铡，死見奉祀壹无。
13.“循吏”之名最早見于《史記》，后為史書所沿用感帅。請根據(jù)本文內(nèi)容斗锭，解說“循吏”一詞。（4分）
14.孝宣時失球，良吏多的原因是什么拒迅？促成良吏多的具體措施是什么？請概括作答她倘。（5分）
參考答案
9.（3分）A 10.（3分）D 11.（3分） C
12.（6分）
①公卿位缺時璧微，就從那些受表彰的人中選擇，依次任用硬梁。
②在位時人民富足前硫，離任后人民思念，生前有榮譽稱號荧止，死后被尊奉祭祀屹电。
13.（4分）
循吏是為政寬緩，教化民眾跃巡；嚴于律己危号，清廉公正；關(guān)心百姓疾苦素邪，以民生為重的好官外莲。
14.（5分）
原因：孝宣帝不僅認識到官吏與自己共同努力是百姓安居樂業(yè)的保證，而且他有管理官吏的有效作為兔朦。
具體措施：授官嚴格偷线，用官穩(wěn)定，激勵有法沽甥。
參考譯文：
漢朝興起之初声邦，一反秦代的弊政，讓人民得以休養(yǎng)生息摆舟，凡事都從簡而行亥曹，禁例法規(guī)也大為放寬邓了，而相國蕭何、曹參以寬厚清靜的辦事作風成為了天下的表率媳瞪，人民因而編了一首“畫一”歌來加以稱頌骗炉。孝惠帝無為而治，高后女主隱居深宮材失，而天下安定痕鳍，人民專心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)硫豆，一片豐衣足食的景象龙巨。到了文帝、景帝年間熊响，便開始移風易俗旨别。當時，循吏如河南郡太守吳公汗茄、蜀郡太守文翁這些人秸弛，都能嚴于律己，為人表率洪碳，為官辦事清廉公正递览，不用嚴苛的管理方法，而人民順從地接受感化瞳腌。
武帝時绞铃，對外驅(qū)除四方蠻夷，對內(nèi)修改法規(guī)條令嫂侍，人民因此疲憊不堪儿捧，奸惡作亂無法禁止。那時很少有能以教化治理而著稱的人挑宠，只有江都相董仲舒菲盾、內(nèi)史公孫弘和倪寬等，其政績值得一書各淀。三人都是儒生懒鉴，既精通處世之道，又熟習文章之法碎浇，他們以經(jīng)學的思想方法處理政務(wù)疗我，天子器重他們。董仲舒因病多次辭官南捂，而公孫弘吴裤、倪寬做官做到三公。
孝昭帝年幼溺健，霍光代為主持政務(wù)麦牺，此時正值長年征戰(zhàn)之后钮蛛，四海之內(nèi)消耗很大，霍光沿襲于此而恪守職責剖膳，沒有改變以前的做法魏颓。到了始元和元鳳年間，匈奴歸順吱晒，老百姓生活也漸漸富足甸饱，于是開始舉薦賢良官員，問詢?nèi)嗣窦部嗦乇簦谑菑U除酒稅而討論鹽鐵之利叹话。
待到宣帝時，他興起于里巷墩瞳，從微賤之地而登上至尊之位驼壶，所以深知百姓生活的艱難。他從霍光死后開始親自處理各項朝政喉酌，勵精圖治热凹，每五天便聽政一次，從丞相以下各官職依次進朝稟告泪电。待授予刺史般妙、郡守、諸侯相等官職時相速，都要親自接見詢問碟渺，了解他們的思想，然后再考察其行為以驗證其言論和蚪，有名實不符合的止状，必須清楚它的根源。
孝宣帝常說：“老百姓所以能夠安心于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而沒有憂慮怨恨的不良心情攒霹，是因為政治清平而法律公正怯疤。與我共同保證這一點的人，只有那些好的太守按呤集峦！他認為太守是管理官吏人民的根基，頻繁調(diào)換就會造成地方上的不安寧抠刺，人民知道太守的人選十分穩(wěn)定塔淤，不可欺瞞，才會服從他的教化速妖。所以太守如果治理有成效高蜂，他總是親自頒書勉勵，增加其俸祿并賜以重金罕容，有的授爵號至關(guān)內(nèi)侯备恤，公卿位缺時稿饰，就從那些受表彰的人中依次選用。因此露泊，漢代的良吏在這樣情況下層出不窮喉镰，有中興之稱。像趙廣漢惭笑、韓延壽侣姆、尹翁歸、嚴延年沉噩、張敞這些人捺宗，都稱職盡責，可是任用刑罰屁擅，有的人抵罪而死偿凭。王成产弹、黃霸派歌、朱邑、龔遂痰哨、鄭弘胶果、召信臣等人，在位時人民富足斤斧，離任后人民思念早抠，生前有榮譽的稱號，死后被尊奉祭祀撬讽，這樣的風采也許就是仁德禮讓的君子遺風吧蕊连。
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