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養(yǎng)育華夏兒女

《秦廢封建》“秦初并天下远荠,丞相綰等言”閱讀答案

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

秦廢封建

秦初并天下矮固,丞相綰等言:“燕、齊譬淳、荊地遠(yuǎn)档址,不置王無(wú)以鎮(zhèn)之,請(qǐng)立諸子邻梆。” 始皇下其議守伸,群臣皆以為便。廷尉斯曰:“周文浦妄、武所封子弟同姓甚眾尼摹,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎剂娄,諸侯更相誅伐蠢涝,天子不能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)阅懦,皆為郡縣和二。諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚易制耳胎。天下無(wú)異意惯吕,則安寧之術(shù)也惕它。置諸侯不便。”始皇曰:“天下共苦戰(zhàn)斗不休废登,以有侯王怠缸。賴宗廟天下初定,又復(fù)立國(guó)钳宪,是樹兵也,而求其寧息扳炬,豈不難哉!廷尉議是吏颖。”分天下為三十六郡,郡置守恨樟、尉半醉、監(jiān)。

蘇子曰:圣人不能為時(shí)劝术,亦不失時(shí)缩多。時(shí)非圣人之所能為也,能不失時(shí)而已养晋。三代之興衬吆,諸侯無(wú)罪不可奪削,因而君之雖欲罷侯置守绳泉,可得乎逊抡?此所謂不能為時(shí)者也。周衰零酪,諸侯相并冒嫡,齊、晉四苇、秦孝凌、楚皆千馀里,其勢(shì)足以建侯樹屏月腋。至于七國(guó)皆稱王蟀架,行天子之事,然終不封諸侯罗售。久矣辜窑,世之畏諸侯之禍也,非獨(dú)李斯寨躁、始皇知之穆碎。

始皇既并天下,分郡邑职恳,置守宰所禀,理固當(dāng)然方面,如冬裘夏葛,時(shí)之所宜色徘,非人之私智獨(dú)見(jiàn)也恭金,所謂不失時(shí)者,而學(xué)士大夫多非之褂策。漢高帝欲立六國(guó)后横腿,張子房以為不可,李斯之論與子房無(wú)異斤寂。高帝聞子房之言耿焊,知諸侯之不可復(fù),明矣遍搞。然卒王韓信罗侯、彭越、英布溪猿、盧綰钩杰,豈獨(dú)高帝所為,子房亦與焉诊县。故柳宗元曰:“封建非圣人意也讲弄,勢(shì)也。”

昔之論封建者甚眾依痊,宗元之論出垂睬,而諸子之論廢矣,雖圣人復(fù)起抗悍,不能易也驹饺。故吾取其而附益之,曰:凡有血?dú)獗貭?zhēng)缴渊,爭(zhēng)必以利赏壹,利莫大于封建。封建者衔沼,爭(zhēng)之端而亂之始也蝌借。自書契【1】以來(lái),臣弒其君指蚁,子弒其父菩佑,父子兄弟相賊殺,有不出于襲封而爭(zhēng)位者乎凝化?自三代圣人以禮樂(lè)教化天下稍坯,至刑措不用,然終不能已篡弒之禍。至漢以來(lái)瞧哟,君臣父子相賊虐者混巧,皆諸侯王子孫,其馀卿大夫不世襲者勤揩,蓋未嘗有也咧党。近世無(wú)復(fù)封建,則此禍幾絕陨亡。仁人君子傍衡,忍復(fù)開之歟?故吾以為李斯负蠕、始皇之言聪舒,柳宗元之論,當(dāng)為萬(wàn)世法也虐急。

(取材于宋•蘇軾《東坡志林》)

注釋:【1】書契:指有文字記載。

9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋滔迈,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.然后屬疏遠(yuǎn) 屬:親屬

B.諸侯更相誅伐 更:交替

C.子房亦與焉 與:參與

D.不能易也 易:交換

10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法止吁,不同的一項(xiàng)是(3分)

A. 以有侯王 B. 三代之興

爭(zhēng)必以利 知諸侯之不可復(fù)

C. 而學(xué)士大夫多非之 D.襲封而爭(zhēng)位者

而諸子之論廢矣 君臣父子相賊虐者

11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.請(qǐng)立諸子

請(qǐng)立各位皇子為諸侯王

B.諸子功臣以公賦稅重賞賜之

諸皇子和功臣們皆封侯并用國(guó)家的賦稅重賞他們

C.君之雖欲罷侯置守燎悍,可得乎

君主即使想要廢除封侯的制度設(shè)置郡守敬惦,能行得通嗎

D.封建非圣人意也,勢(shì)也

分封諸侯的制度不是圣人的本意谈山,而是時(shí)勢(shì)使然

12.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)俄删。(6分)

①時(shí)非圣人之能為也,能不失時(shí)而已奏路。

②自三代圣人以禮樂(lè)教化天下畴椰,至刑措不用,然終不能已篡弒之禍鸽粉。

13.下列對(duì)文意的理解斜脂,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來(lái)分封諸侯的國(guó)家制度。

B.始皇不急于說(shuō)出己見(jiàn)触机,而讓群臣議論丞相的諫言帚戳,群臣多贊成丞相的意見(jiàn)。

C.廷尉李斯深諳時(shí)移世變儡首,以史為鑒片任,力排眾議,反對(duì)恢復(fù)分封諸侯的制度蔬胯。

D.蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚对供,縱論古今,鞭辟入里氛濒,指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣犁钟。

14. 第三段末句“故柳宗元曰:‘封建非圣人意也棱诱,勢(shì)也’”,這是作者借柳宗元的話做出的判斷涝动。請(qǐng)用自己的話具體說(shuō)明作者做出這個(gè)判斷的直接依據(jù)迈勋。(5分)

參考答案

9.D

10.A

11.B

【解析】

試題分析:B項(xiàng)中“諸皇子和功臣們皆封侯”錯(cuò)誤。

考點(diǎn)定位:理解文中的句子醋粟。能力層級(jí)為理解B靡菇。

12.【答案】

①時(shí)運(yùn)不是圣人所能左右的,(圣人)只是能夠不失去時(shí)運(yùn)(或者“抓住時(shí)運(yùn)”)罷了米愿。

②從三代以來(lái)圣人用禮樂(lè)教化天下厦凤,以至于刑罰不放置不用,但最終也不能終止篡權(quán)弒君的禍患育苟。

【解析】

試題分析:語(yǔ)句翻譯要抓住得分點(diǎn)较鼓,第一句中的“時(shí)”、“為”违柏,第二句中的“以”博烂、“刑措”、“篡弒”等漱竖。

考點(diǎn)定位:翻譯文中的句子禽篱。能力層級(jí)為理解B。

13.【答案】D

【解析】

試題分析:文中主要分析了分封制的劣勢(shì)馍惹,

考點(diǎn)定位:分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度躺率。能力層級(jí)為分析綜合C。

14.①時(shí)勢(shì)万矾、時(shí)運(yùn)不是個(gè)人能力所能左右的悼吱,個(gè)人在時(shí)勢(shì)、時(shí)運(yùn)面前只能順應(yīng)良狈,而無(wú)法改變舆绎。②李斯、張良等人因?yàn)閷?duì)時(shí)勢(shì)们颜、時(shí)運(yùn)有清醒認(rèn)識(shí)吕朵,所以能提出分封諸侯的建議,而消除因分封而產(chǎn)生的禍患

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《秦廢封建》“秦初并天下,丞相綰等言”閱讀答案

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