初中文言文
9咏窿、陋室（簡陋的屋子）銘（古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字） 劉禹錫（唐）
山不在高斟或，有仙則（就）名（成了名山）。水不在深集嵌，有龍則靈（成了靈異的水）萝挤。斯（這）是陋室，惟（只）吾(我)德馨（品德高尚根欧。馨怜珍，香氣）。苔痕上階綠（苔痕碧綠凤粗，長到階上）绘面，草色入簾青（草色青蔥，映入簾里）侈沪。談笑有鴻（大）儒（舊指讀書人）揭璃，往來無白丁（平民亭罪，此指沒有什么學(xué)問的人）瘦馍。可以調(diào)（調(diào)弄）素琴（不加裝飾的琴）应役，閱金經(jīng)（指佛經(jīng)）情组。無絲竹（琴瑟燥筷、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音）之亂耳院崇，無案牘（官府的公文）之勞形（使身體勞累肆氓。形，形體底瓣、身體）谢揪。南陽諸葛廬，西蜀子云亭捐凭。孔子云：何陋之有（有什么簡陋的呢）拨扶？
世有伯樂，然后有千里馬茁肠。千里馬常有患民，而伯樂不常有。故雖有名馬垦梆，祇（只是）辱于奴隸人之手匹颤，駢死于槽櫪之間（一同死在槽櫪之間。駢托猩，兩馬并駕惋嚎。駢死，并列而死站刑。槽櫪，喂牲口用的槽）鼻百，不以千里稱也（不以千里馬著稱）绞旅。
馬之千里者，一食（吃一頓）或盡粟一石温艇。食（“飼”因悲，喂）馬者不知其能千里而食（喂）也。是馬也勺爱，雖有千里之能晃琳，食不飽，力不足琐鲁，才美不外見（表現(xiàn)在外面卫旱。見，通“現(xiàn)”）围段。且（猶顾翼，尚且）欲與常馬等不可得，安求其能千里也奈泪？
策之（鞭打馬适贸。策灸芳，用鞭子打馬）不以其道（按照正確方法。道拜姿，正確的方法）烙样，食（喂）之不能盡其材（竭盡它的才能。材蕊肥，通“才”）谒获，鳴之而不能通其意（通曉它的意思），執(zhí)策而臨（面對）之晴埂，曰：“天下無馬究反！”嗚呼（唉）！其真無馬邪（真的沒有馬嗎儒洛？邪精耐，通“耶”，表疑問琅锻，相當(dāng)于“嗎”）卦停？其真不知馬也！
11．小石潭記
從小丘西行百二十步恼蓬，隔篁竹（竹林）惊完，聞水聲，如鳴珮環(huán)处硬，心樂之小槐。伐竹取道，下見小潭荷辕，水尤（格外）清冽（清涼）凿跳。全石以為底（潭以整塊石頭為底），近岸疮方，卷石底以（而）出（石底向上彎曲控嗜，露出水面。卷骡显，彎曲）疆栏，為坻,為嶼（小島），為嵁（不平的巖石）惫谤，為巖壁顶。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴溜歪，參差披拂博助。
潭中魚可（大約）百許（用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來”）頭痹愚，皆若空游（在空中游動）無所依（依靠）富岳。日光下澈（陽光照到水底）蛔糯，影布（映）石上。佁然（呆呆的樣子）不動窖式，俶爾遠(yuǎn)逝（忽然向遠(yuǎn)方游去）蚁飒，往來翕忽（輕快敏捷的樣子）。似與游者相樂萝喘。
潭西南而望淮逻，斗折（像北斗七星那樣曲折）蛇行（像蛇那樣蜿蜒前行），明滅可見（時而看得見阁簸，時而看不見）爬早。其岸勢犬牙差互（像狗牙那樣參差不齊），不可知其源启妹。
坐潭上筛严，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人饶米，凄神寒骨（感到心情凄涼桨啃，寒氣透骨），悄愴（憂傷的樣子）幽邃（幽靜深遠(yuǎn)）檬输。以其境過清（凄清）照瘾，不可久居，乃記之而去丧慈。
同游者析命，吳武陵，龔古逃默，余弟宗玄鹃愤。隸而從者，崔氏二小生（年輕人）：曰恕己笑旺，曰奉壹。
慶歷四年春筒主，滕子京謫（官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）守（作州郡的長官）巴陵郡。越明年（到了第二年）鸟蟹，政通人和（政事順利乌妙，百姓和樂），百廢具（通“俱”建钥，全藤韵，皆）興。乃重修岳陽樓熊经，增其舊制泽艘，刻唐賢今人詩賦于其上欲险。屬（通“囑”）予作文以記之。
予觀夫巴陵勝（美好的）狀匹涮，在洞庭一湖天试。銜遠(yuǎn)山，吞長江然低，浩浩湯湯喜每，橫（廣遠(yuǎn)）無際涯（邊）；朝暉（日光）夕陰雳攘，氣象萬千带兜。此則岳陽樓之大觀（雄偉景象）也。前人之述（記述）備（詳盡）矣吨灭。然則（雖然如此刚照，那么……）北通巫峽，南極（到）瀟湘沃于，遷客（謫遷得人涩咖，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人）騷人（詩人），多會于此繁莹，覽（看）物之情檩互，得無（大概……吧）異乎？
若夫（像那）淫雨（連綿的雨）霏霏（雨雪繁密的樣子）咨演，連月不開（解除）闸昨；陰風(fēng)怒號，濁浪排空（沖向天空）薄风；日星隱曜（光輝）饵较，山岳潛形（隱沒形體）；商旅不行遭赂，檣傾（桅桿倒下）楫摧（船槳斷折）循诉；薄（迫近）暮冥冥撇他，虎嘯猿啼茄猫。登斯樓也，則有去（離開）國（國都）懷鄉(xiāng)（懷念家鄉(xiāng)）困肩，憂讒畏譏（懼怕別人批評指責(zé)）划纽，滿目蕭然，感極而悲者矣锌畸。
至若（至于）春和景（日光）明勇劣，波瀾不驚（此處有“起、動”的意思）潭枣，上下天光比默，一碧（一片碧綠）萬頃幻捏；沙鷗翔（飛翔）集（鳥停息在樹上），錦鱗（美麗的魚）游泳退敦；岸芷驼晨А（小洲）蘭，郁郁（形容草木茂盛）青青侈百。而或長煙一（全）空（消散）瓮下，皓月千里，浮光躍金钝域，靜影沉璧（圓形的玉）讽坏，漁歌互答，此樂何極(哪有窮盡)例证！登斯樓也路呜，則有心曠神怡，寵（榮耀）辱（屈辱）偕（一起）忘织咧，把（持胀葱、執(zhí)）酒臨風(fēng)（端酒當(dāng)著風(fēng)），其喜洋洋者矣笙蒙。嗟夫抵屿！予嘗求（探求）古仁人（古時品德高尚的人）之心，或（或許捅位，也許）異（不同于）二者之為（此指心情）轧葛，何哉？不以物喜艇搀，不以己悲（不因為外物好壞和自己的得失而或喜或悲）尿扯。居廟堂（指朝廷）之高（處在高高的廟堂上，即在朝廷做官）則憂其民焰雕；處江湖之遠(yuǎn)（處在偏僻的江湖間衷笋，即不在朝廷做官）則憂其君。是進(jìn)亦憂矩屁，退亦憂辟宗。然則何時而樂耶？其(那)必（一定）曰“先（在……之前）天下之憂而憂档插，后（在……之后）天下之樂而樂”乎慢蜓。噫亚再！微（假如沒有）斯人郭膛，吾誰與歸（即“與誰歸”）？（如果沒有這種人氛悬，我同誰一道呢）
時六年九月十五日则剃。
參考譯文
9（譯文）世上有了伯樂耘柱，然后才會有千里馬被發(fā)現(xiàn)」飨郑可是千里馬雖然世代常有调煎，而伯樂卻不常有，因此雖然有不少好馬己肮，卻只能在馬夫手中受糟塌士袄，最后接連不斷地死在馬廄之中，而不能以千里馬著名谎僻。那些千里馬娄柳，一頓往往要吃盡一石小米∷疑埽可是喂馬的人赤拒，不知道它能日行千里，只是象對凡馬一般地飼養(yǎng)它诱鞠。于是挎挖，那些好馬，雖然有日行千里的本領(lǐng)航夺，可是吃不飽蕉朵，力氣不足，它們的骨力特長因此不能表現(xiàn)出來敷存，這樣墓造，即使想與凡馬一般也不可能，哪里還能叫它日行千里呢锚烦？（現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人觅闽，自己不知道手中有千里馬），因此駕馭時不能順其本性涮俄；喂養(yǎng)時又不能給料充足蛉拙，使它充分發(fā)揮才能；馬雖然哀鳴彻亲，人卻一點不懂得它的意思孕锄。還拿著馬鞭，煞有介事地對它說：“天下沒有千里馬苞尝！”唉畸肆！這難道是真的沒有千里馬呢，還是確實不識千里馬呢宙址！
10（譯文）山不一定要高轴脐，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了大咱。這雖是簡陋的房子恬涧，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠碴巾，長到臺階上溯捆，草色青蔥，映入簾子中厦瓢。與我談笑的是博學(xué)的人提揍，往來的沒有不懂學(xué)問的人≈蟪穑可以彈奏樸素的古琴碳锈，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳欺抗，沒有官府公文勞累身心售碳。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭绞呈∶橙耍孔子說：“有什么簡陋的呢？”
11（ 譯文）從小丘向西行走一百二十步的樣子佃声，隔著竹林艺智，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉珮圾亏、玉環(huán)相互碰撞的聲音十拣，心里很是高興。于是砍了竹子志鹃，開出一條小路夭问，順勢往下走便可見一個小潭，潭水特別清澈曹铃。整個潭底是一塊石頭缰趋，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面陕见，形成坻秘血、嶼、嵁评甜、巖等各種不同的形狀灰粮。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓忍坷，遮蓋纏繞粘舟，搖動低垂红柱，參差不齊，隨風(fēng)飄動蓖乘。潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動韧骗，沒有什么依靠似的嘉抒。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上袍暴，呆呆地不動些侍；忽然間又向遠(yuǎn)處游去了。來來往往輕快敏捷政模，好象在與游人一起娛樂岗宣。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折淋样，又象蛇爬行那樣彎曲耗式，或隱或現(xiàn)，都看得清楚趁猴。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差刊咳，無法看到水的源頭。 我坐在潭邊儡司，四周有竹子和樹林圍繞著娱挨，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼捕犬，寒氣徹骨跷坝，真是太寂靜幽深了。由于這地方過于冷清碉碉，不能長時間地停留柴钻，于是就把當(dāng)時的情景記下來便離去了。同我一起游遠(yuǎn)的人垢粮，有吳武陵顿颅、龔古，我的弟弟宗玄足丢。作為隨從跟著我們來的粱腻，有兩個姓崔的年輕人，一個叫恕己斩跌，一個叫奉壹
12（譯文）宋仁宗慶歷四年春天绍些，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年耀鸦，政事順利柬批，百姓和樂啸澡，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓氮帐，擴(kuò)大它原來的規(guī)模嗅虏，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事上沐。 我觀賞那岳州的美好景色皮服，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山参咙，吞長江的水龄广，水勢浩大，無邊無際蕴侧，早晨陽光照耀择同、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化净宵。這就是岳陽樓的雄偉的景象敲才。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣择葡，那么北面通到巫峽归斤，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人刁岸，大多在這里聚會脏里，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎？象那連綿的陰雨下個不斷連續(xù)許多日子不放晴虹曙，陰慘的風(fēng)狂吼迫横，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝酝碳，高山隱藏了形跡矾踱；商人和旅客不能成行，桅桿倒了疏哗、船槳斷了呛讲；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼返奉。在這時登上這座樓贝搁，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗芽偏、害怕壞人的譏笑雷逆，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了污尉。 就象春日晴和膀哲、陽光明媚往产，波浪不起，藍(lán)天和水色相映某宪，一片碧綠廣闊無邊仿村；成群的沙歐，時而飛翔時而停落兴喂，美麗的魚兒蔼囊，時而浮游，時而潛游瞻想；岸邊的香草，小洲上的蘭花娩嚼，香氣濃郁蘑险，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了岳悟，明月照耀著千里大地佃迄，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧贵少，漁夫的歌聲互相唱和呵俏，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓滔灶，就有心胸開朗普碎，精神愉快；榮辱全忘录平，舉酒臨風(fēng)麻车，高興極了的種種感概和神態(tài)了。唉斗这！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情动猬，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢表箭？他們不因為環(huán)境好而高興赁咙，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓免钻；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王彼水。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂极舔。那么猿涨，什么時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁姆怪，在天下人的快樂之后才快樂”吧叛赚。唉澡绩！如果沒有這種人，我同誰一道呢俺附？
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