昔齊攻魯舌缤，求其岑鼎
原文
昔齊攻魯,求其岑鼎.魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉箕戳。齊侯不信某残，曰：“若柳季云是，則請(qǐng)受之陵吸。”魯欲使柳季玻墅。柳季曰：“君以鼎為國(guó)，信者亦臣之國(guó)壮虫，今欲破臣之國(guó)澳厢，全君之國(guó)，臣所難”魯侯乃獻(xiàn)岑鼎旨指。
——左丘明《國(guó)語(yǔ)》
【閱讀練習(xí)】
1赏酥、解釋：①以 ②破 ③全 ④
2、翻譯：①魯侯偽獻(xiàn)他鼎而請(qǐng)盟焉
②若柳季云是谆构，則請(qǐng)受之
3裸扶、上文有兩個(gè)“信”，請(qǐng)分別加以解釋：①“齊侯不信”中的“信”搬素，解釋為 呵晨；
②“信者亦臣之國(guó)”中的“信”，解釋為
4熬尺、理解：在要不要獻(xiàn)岑鼎這個(gè)問(wèn)題上摸屠，柳季為什么感到為難？
參考答案
1．①把②損壞③保全④為難
2.①魯侯想獻(xiàn)出其他的鼎假冒岑鼎粱哼，請(qǐng)求和齊國(guó)友好②如果柳季說(shuō)它是岑鼎季二，那么我們接受它。
3.①相信②誠(chéng)信
4.因?yàn)槿臬I(xiàn)出岑鼎揭措，那就將國(guó)家最珍貴的寶物丟失了胯舷；若不獻(xiàn)出岑鼎，而以其他的鼎假冒绊含，那就損害了柳季誠(chéng)信的品格桑嘶。
譯文
從前，齊國(guó)攻打魯國(guó)躬充，要索取魯國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之寶-岑鼎逃顶。魯國(guó)國(guó)君悄悄地?fù)Q了另外一個(gè)鼎獻(xiàn)給齊君，并向齊君請(qǐng)求訂立合約充甚。齊君不相信魯君會(huì)把真的岑鼎送來(lái)以政，便提出：“如果柳季說(shuō)這是真品，那么我就接受它伴找。”魯君只得去請(qǐng)求柳季妙蔗。柳季說(shuō)：“您把岑鼎當(dāng)作是國(guó)家的重器，而我則把信用看成立身處事的根本疆瑰。眼下你想破壞臣的根本眉反，保全您的國(guó)家昙啄，這是臣下難以辦到的事。”魯君無(wú)奈只得將岑鼎獻(xiàn)給齊君寸五。
注釋
1梳凛、岑鼎：魯國(guó)名鼎的名稱。古代把鼎作為立國(guó)的重器梳杏。
2韧拒、柳季：魯國(guó)最誠(chéng)實(shí)而講信用的人,柳下惠，一稱柳季十性。
3叛溢、以……為：把……當(dāng)做。
4劲适、國(guó)：此指極珍貴的珍寶楷掉。
5、信：誠(chéng)信霞势。
6烹植、破：破壞。
7愕贡、全：保全草雕。
8、難：困難固以。
賞析
大丈夫言而有信墩虹，一言九鼎。現(xiàn)代人早就認(rèn)識(shí)到憨琳，信用是人們立身處事的原則诫钓，他們將狡狤視為人的惡習(xí)之一。本文正說(shuō)明這個(gè)道理栽渴。
確實(shí)，人生活在這個(gè)社會(huì)中稳懒，不得不使自己與社會(huì)兼容闲擦，而這紛紜復(fù)雜的社會(huì)包含了各種人與人的關(guān)系，依靠種種社會(huì)規(guī)范來(lái)維系這些關(guān)系场梆，使社會(huì)得到正常的健康發(fā)展墅冷。如果都像魯君那樣言而無(wú)信，這個(gè)社會(huì)也就不可能成為正常的有秩序的社會(huì)或油，人與之間就除了互相欺騙以外寞忿，不存在任何關(guān)系。因此顶岸，做人須講信用腔彰，無(wú)論統(tǒng)治者或被統(tǒng)治者叫编，都應(yīng)明白這個(gè)道理，朝令夕改乃是社會(huì)不穩(wěn)定的表現(xiàn)霹抛，爾虞我詐是人際關(guān)系淡漠的結(jié)果搓逾。但愿這種狀況不復(fù)存在。至于柳季將個(gè)人表現(xiàn)置于國(guó)家之上杯拐，顯然不太妥當(dāng)霞篡。
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