《石碏諫寵州吁》選自《左傳》的“隱公三年”。文章講述了衛(wèi)莊公娶了齊國太子的妹妹莊姜覆致，沒有兒子侄旬。后把衛(wèi)桓公作為自己的兒子。當(dāng)時的公子州吁“有寵而好兵煌妈，公弗禁”。文中介紹了大夫石碏對莊公進行了歸勸進諫宣羊，石碏的諫言有三璧诵。邏輯遞進，在情在理仇冯。深入地分析了由“寵”致亡的必然性之宿。被認為對子孫后代的教育很有意義。
衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹（1）苛坚，曰莊姜比被。美而無子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也（2）泼舱。又娶于陳（3）等缀，曰厲媯[guī]（4）。生孝伯娇昙，蚤[通“早”]（5）死尺迂。其娣（6）戴媯生桓公（7），莊姜以為己子冒掌。
公子州吁[yù]噪裕，嬖[bì]（8）人之子也。有寵而好兵股毫，公弗禁膳音，莊姜惡之。
石碏[què]（9）諫曰：“臣聞愛子铃诬，教之以義方（10）祭陷，弗納于邪。驕奢淫佚 [yì]（11）氧急，所自邪也颗胡。四者之來，寵祿過也吩坝。將立州吁毒姨，乃定之矣；若猶未也钉寝，階（12）之為禍弧呐。夫?qū)櫠或溦⒚裕湺芙担刀缓斗悖抖鼙p[zhěn]（13）者腥沽，鮮[xiǎn]矣。且夫賤妨貴鸠蚪，少陵（14）長今阳，遠間親，新間舊茅信，小加大盾舌，淫破義，所謂六逆也蘸鲸。君義妖谴，臣行，父慈酌摇，子孝膝舅，兄愛，弟敬窑多，所謂六順也仍稀。去（15）順效逆，所以速（16）禍也怯伊。君人者琳轿，將禍?zhǔn)荹通“事”]務(wù)去，而速之耿芹，無乃（17）不可乎崭篡？”弗聽。
其子厚與州吁游吧秕，禁之琉闪，不可≡冶颍桓公立（18）颠毙，乃老（19）。
【注釋】
（1）衛(wèi)：國名砂碉，姬姓蛀蜜，在今河南淇縣一帶。齊：國名增蹭，姜姓滴某，在今山東北部、中部地區(qū)。東宮︰太子的居所霎奢。
（2）碩人：典出《詩經(jīng) · 衛(wèi)風(fēng)》中的一篇户誓，乃歌頌莊姜美麗的詩篇。莊姜：衛(wèi)莊公的夫人幕侠，“莊”是她丈夫的謚號帝美，“姜”則是她娘家的姓，故稱莊姜晤硕。
（3）陳：國名悼潭，媯姓在今河南東部及安徽西部。
（4）厲媯（guī）：“厲”和下文“戴媯”的“戴”均為謚號舞箍，“媯”是娘家的姓女责。
（5）蚤：通”早“。
（6）娣：妹创译。古時諸侯娶妻，妹可隨姊同嫁墙基。
（7）桓公：名完软族，在位十六年，后為州吁（yù）所殺残制。
（8）嬖（bì）人：出身低賤而受寵的人立砸，這里指衛(wèi)莊公的寵妾。
（9）石碏（què）：衛(wèi)國大夫初茶。
（10）義方：為人行事的規(guī)范颗祝。
（11）佚（yì）：這里指逸樂。
（12）階：階梯恼布，這里用作動詞螺戳，指一步步引向。
（13）眕（zhěn）：自安自重折汞，忍耐而不輕舉妄動倔幼。
（14）陵：欺侮。
（15）去：拋棄爽待。
（16）速：招致损同。
（17）無乃：恐怕。
（18）立：繼承鸟款。
（19）老：告老致仕膏燃。
【譯文】
衛(wèi)莊公娶了齊國太子得臣的妹妹，叫莊姜何什，容貌很漂亮组哩，卻沒有兒子。衛(wèi)國人做了一首名為《碩人》的詩就是描寫她的美貌的。莊公又從陳國娶了一個妻子禁炒，叫厲媯而咆，生了兒子孝伯，早死幕袱。跟她陪嫁來的妹妹戴媯暴备，生了桓公，莊姜就把他作為自己的兒子们豌。
公子州吁涯捻，是莊公愛妾生的兒子，衛(wèi)莊公十分寵愛他望迎，又喜歡軍事障癌，但莊公不禁止，莊姜很厭惡他辩尊。
石碏規(guī)勸莊公道：“我聽說一個人愛自己的兒子涛浙，一定要以正確的禮法來教導(dǎo)約束他，這樣才能使他不走上邪路摄欲。驕傲轿亮、奢侈、淫蕩胸墙、逸樂我注，就是走向邪路的開端。這四個方面的產(chǎn)生迟隅，都是寵愛和賞賜太過的緣故但骨。如果要立州吁做太子，就應(yīng)該定下來智袭；要是還沒有奔缠，這樣就會引導(dǎo)他造成禍害。受寵愛而不驕傲补履，驕傲了而能受壓制添坊，受了壓制而不怨恨，有怨恨而不為非作歹的人箫锤，是很少有的呀贬蛙。再說卑賤的妨害高貴的，年少的欺負年長的谚攒，疏遠的離間親近的阳准，新的挑撥舊的，地位低的壓著地位高的馏臭，淫亂的破壞有禮義的野蝇，這是人們常說的六種逆理的事讼稚。君主行事公正適宜，臣子服從命令绕沈，父親慈愛兒子锐想，兒子孝順父親，哥哥愛護弟弟乍狐，弟弟敬重哥哥赠摇，這是人們常說的六種順禮的事。不做順應(yīng)禮義的事去做違背禮的事浅蚪，就會招致禍害藕帜。做君主的應(yīng)盡力除掉禍害，現(xiàn)在卻反而招致禍害的到來惜傲，這恐怕是不可以的吧洽故！”
莊公不聽。
石碏的兒子石厚和州吁交往盗誊，石碏禁止他时甚，但是州吁不允，從而放棄哈踱。到了桓公即位撞秋，石碏于是告老還鄉(xiāng)。
評析：如何愛子嚣鄙，對一個國君來說，決不單單是他個人的問題串结，這將關(guān)系到國家的安危哑子、社會的治亂。正因為這樣肌割，所以石碏才進諫衛(wèi)莊公卧蜓。但石碏進諫，并沒有像許多進諫者那樣把敞，舉述以往有關(guān)的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)弥奸；而是開門見山，一上來就切入諫旨奋早，提出“愛子”應(yīng)“教之以義方盛霎，弗納于邪”的觀點。接著耽装，便有的放矢地指出“驕愤炸、奢、淫掉奄、佚”是使“愛子”走上邪路的來由规个；而這四種惡習(xí)的養(yǎng)成，則是為人君者過分溺愛所致。然后诞仓，話題輕輕一轉(zhuǎn)缤苫，就落到州吁身上。須知墅拭，州吁作為庶子而“好兵”活玲，這往往是作亂的前兆。所以石碏一針見血卻又語重心長地指出：“將立州吁帜矾，乃定之矣翼虫；若猶未也，階之為禍屡萤。”之后珍剑，又連用四個頂針（也叫“頂真”或“聯(lián)珠”）句，斷定州吁決不會心甘情愿地屈居人下死陆。再接下來招拙，又根據(jù)傳統(tǒng)的倫理關(guān)系和社會規(guī)范，總括出“六逆”和“六順”措译，提醒莊公：“去順效逆”只能加速禍患的發(fā)生别凤，作為人君必須防患未然，全力消除禍患的根由领虹。這樣规哪，就把“教之以義方，弗納于邪”這一愛子觀的現(xiàn)實性塌衰、重要性和緊迫性進一步突出出來诉稍。然而，被糊涂蒙了心的衛(wèi)莊公卻根本聽不進去最疆。
勸主諫君杯巨，須在緊緊把握諫旨韻前提下，動之以情努酸，曉之以理服爷。而理，則須說透获诈，說到位仍源。做到了這點，被勸諫者卻聽不進去舔涎，那只能證明被勸者太頑固不化镜会。本文正具有這樣的特點≈粘椋可以肯定地說戳表，“教之以義方桶至，弗納于邪”的愛子方法，歷來被認為有借鑒意義和實踐意義匾旭。[1]
《石碏諫寵州吁》講述了公子州吁镣屹，“有寵而好兵，公弗禁”价涝。文中講述了大夫石碏對莊公進行了歸勸女蜈，這次進諫非常有名，足以為天下父母引以為戒色瘩！成為教育后代的至上信條伪窖！
石碏的諫言有三。環(huán)環(huán)相扣居兆，入情入理覆山。深入地分析了由“寵”導(dǎo)致滅亡的必然性。其一泥栖，“驕簇宽、奢、淫吧享、佚魏割，所自邪也”， “四者之來钢颂，寵祿過也”钞它，說明驕奢淫逸來源于嬌縱溺愛；其二殊鞭、受寵愛就會變得驕橫须揣，驕橫就不會安于自己地位低下，地位低下就會有怨恨之心钱豁，心生怨恨就不會安分守已；其三疯汁，從此以后牲尺，地位低賤的就會欺壓地位尊貴的，年紀(jì)小的就會想辦法凌年紀(jì)大的幌蚊，關(guān)系疏遠的就會找機會離間關(guān)系親近的谤碳，新的離間舊的，小的欺凌大的溢豆，淫亂的就會破壞有道德的蜒简。如此這般，禍?zhǔn)戮妥⒍ㄒ獊砹耍?
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