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養(yǎng)育華夏兒女

《曹劌論戰(zhàn)》《宮之奇諫假道》節(jié)選閱讀答案

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡

【甲】十年春入愧,齊師伐我。公將戰(zhàn)嗤谚,曹劌請見棺蛛。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉巩步?”劌曰:“肉食者鄙旁赊,未能遠謀。”乃入見椅野。問:“何以戰(zhàn)终畅?”公曰:“衣食所安,弗敢專也竟闪,必以分人离福。”對曰:“小惠未徧,民弗從也炼蛤。”公曰:“犧牲玉帛妖爷,弗敢加也,必以信理朋。”對曰:“小信未孚絮识,神弗福也。”公曰:“小大之獄暗挑,雖不能察笋除,必以情。”對曰:“忠之屬也炸裆±可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從烹看。”

——節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)

【乙】虞公曰:“吾享祀豐潔①国拇,神必據(jù)②我。” 宮之奇對曰:“臣聞之惯殊,鬼神非人實親酱吝,惟德是依。故《周書》曰:‘皇天無親土思,惟德是輔务热。’又曰:‘黍稷非馨忆嗜,明德惟馨。’又曰:‘民不易物③崎岂,惟德繄④物捆毫。’如是,則非德民不和冲甘,神不享矣绩卤。神所馮依⑤,將在德矣江醇。若晉取虞⑥濒憋,而明德以薦馨香⑦,神其吐⑧之乎陶夜?”弗聽凛驮,許晉使。宮之奇以其族行⑨条辟,曰: “虞不臘⑩矣辐烂,在此行也,晉不更舉矣捂贿。”冬,晉滅虢胳嘲。師還厂僧,館于虞,遂襲虞了牛,滅之颜屠,執(zhí)虞公。

——節(jié)選自《宮之奇諫假道》

【注釋】①享祀豐潔:享祀鹰祸,祭祀的物品甫窟。豐潔,豐盛潔凈蛙婴。 ②據(jù):保佑粗井。 ③易物:改

變祭品。 ④繄(yì):句中語氣詞街图。 ⑤馮依:依據(jù)浇衬。馮(pínɡ)同“憑”。⑥若

晉取虞:晉餐济,晉國耘擂。虞,虞國絮姆。下文中“虢”醉冤,讀“Guó”,即虢國秩霍。 ⑦而明德以

薦馨香:而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻神靈。 ⑧吐:指不食所祭之物蚁阳。

⑨以其族行:帶領他的家族出走铃绒。 ⑩臘:歲終祭祀。

12.解釋下列句中加點詞的意思韵吨。(2 分)

①其.鄉(xiāng)人曰 其: ②惟.德是依 惟:

13.下列句中加點字意思或用法不相同的一項是()(2 分)

A. 弗敢專也匿垄,必.以分人吾享祀豐潔,神必.據(jù)我

B. 皇天無親归粉,惟德.是輔斯是陋室椿疗,惟吾德.馨

C. 肉食者謀之.,又何間焉 遂襲虞糠悼,滅之.

D. 可以.一戰(zhàn) 宮之奇以.其族行

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子届榄。(2 分)

小大之獄,雖不能察倔喂,必以情铝条。

15.甲文中的莊公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的國家,甲文從“

”可知席噩,乙文從“ ”可知(用原文作答)班缰。(2 分)

16.甲文中,曹劌認為“信”(取信于民)是作戰(zhàn)取勝的先決條件悼枢;乙文中埠忘,宮之奇認為神佑國家的根本依憑是什么?說說是從哪里看出來的馒索。(2 分)

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