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養(yǎng)育華夏兒女

《曹劌論戰(zhàn)》《宮之奇諫假道》節(jié)選閱讀答案

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

【甲】十年春畜眨,齊師伐我昼牛。公將戰(zhàn),曹劌請見胶果。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之匾嘱,又何間焉斤斧?”劌曰:“肉食者鄙早抠,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見撬讽。問:“何以戰(zhàn)蕊连?”公曰:“衣食所安,弗敢專也游昼,必以分人甘苍。”對曰:“小惠未徧,民弗從也烘豌。”公曰:“犧牲玉帛载庭,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚囚聚,神弗福也靖榕。”公曰:“小大之獄,雖不能察顽铸,必以情茁计。”對曰:“忠之屬也∥剿桑可以一戰(zhàn)星压。戰(zhàn)則請從。”

——節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)

【乙】虞公曰:“吾享祀豐潔①鬼譬,神必?fù)?jù)②我娜膘。” 宮之奇對曰:“臣聞之,鬼神非人實親优质,惟德是依劲绪。故《周書》曰:‘皇天無親,惟德是輔盆赤。’又曰:‘黍稷非馨贾富,明德惟馨。’又曰:‘民不易物③牺六,惟德繄④物颤枪。’如是,則非德民不和淑际,神不享矣畏纲。神所馮依⑤,將在德矣春缕。若晉取虞⑥盗胀,而明德以薦馨香⑦,神其吐⑧之乎锄贼?”弗聽票灰,許晉使。宮之奇以其族行⑨宅荤,曰: “虞不臘⑩矣屑迂,在此行也,晉不更舉矣冯键。”冬惹盼,晉滅虢。師還惫确,館于虞手报,遂襲虞蚯舱,滅之,執(zhí)虞公掩蛤。

——節(jié)選自《宮之奇諫假道》

【注釋】①享祀豐潔:享祀晓淀,祭祀的物品。豐潔盏档,豐盛潔凈凶掰。 ②據(jù):保佑。 ③易物:改

變祭品蜈亩。 ④繄(yì):句中語氣詞懦窘。 ⑤馮依:依據(jù)。馮(pínɡ)同“憑”稚配。⑥若

晉取虞:晉畅涂,晉國。虞道川,虞國午衰。下文中“虢”,讀“Guó”,即虢國冒萄。 ⑦而明德以

薦馨香:而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈臊岸。 ⑧吐:指不食所祭之物。

⑨以其族行:帶領(lǐng)他的家族出走尊流。 ⑩臘:歲終祭祀帅戒。

12.解釋下列句中加點詞的意思。(2 分)

①其.鄉(xiāng)人曰 其: ②惟.德是依 惟:

13.下列句中加點字意思或用法不相同的一項是()(2 分)

A. 弗敢專也崖技,必.以分人吾享祀豐潔逻住,神必.據(jù)我

B. 皇天無親,惟德.是輔斯是陋室迎献,惟吾德.馨

C. 肉食者謀之.瞎访,又何間焉 遂襲虞,滅之.

D. 可以.一戰(zhàn) 宮之奇以.其族行

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子吁恍。(2 分)

小大之獄扒秸,雖不能察,必以情践盼。

15.甲文中的莊公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的國家鸦采,甲文從“

”可知,乙文從“ ”可知(用原文作答)咕幻。(2 分)

16.甲文中,曹劌認(rèn)為“信”(取信于民)是作戰(zhàn)取勝的先決條件顶霞;乙文中肄程,宮之奇認(rèn)為神佑國家的根本依憑是什么锣吼?說說是從哪里看出來的。(2 分)

參考答案

關(guān)鍵詞:曹劌論戰(zhàn)

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