樗散生傳
[明]宋濂
樗散生者谬哀，錢塘人刺覆，李氏名诇，字孟言史煎。少受學(xué)越人楊君廉夫，負(fù)氣尚節(jié)驳糯，善為詩篇梭。賣藥金陵市中，名其室曰樗亭酝枢，而自號為樗散生恬偷。市人病者趨其門，買藥無不與帘睦，所與必善袍患，人人談樗散生美不置口。
或問樗散生：“今人莫不愿為材竣付，有寸夸尺诡延，有尺夸尋，惟恐人不己知古胆，才不即用肆良，又恐不得大任以為戚筛璧。今生乃以‘樗散’自名，樗不才木也生豈無才者耶何其嗜好與人不同也所惡乎樗者以其無用也惹恃。今生修善藥以活疢疾②者夭谤，有功于民甚博，何為以樗自污哉巫糙？”
樗散生曰：“吾計之熟矣朗儒。名之美者，吾豈不欲居之参淹？然茍無實以稱之醉锄，則名只足為禍。吾茍自以為可用承二，彼將以有用者求我榆鼠， 我或不足如其所求，則為妄人矣亥鸠。吾今自以為樗妆够，我不虞我足用，而我足用者固存负蚊，何損于我乎神妹？世之受禍深者，求名太切者也家妆。夫名鸵荠，虛器也，得之未必有益于 身伤极，而與我競者蛹找，齦龂然③欲奪之，不亦危乎哨坪？吾是以安焉而不敢務(wù)乎名也庸疾。
于是問者謝之窟蓝，咸稱樗散生為知道者罪裹。余聞于建安黃仁云。
史官曰：樗散生之傳不虛矣运挫。生豈果知道者哉状共？君子之道，貴乎食焉而無愧谁帕。吾觀世之有愧者多矣峡继，生豈無見者乎？孔子強(qiáng)漆雕開④仕匈挖，開自以為未信而不愿為碾牌，孔子悅之。樗散生豈學(xué)漆雕開者耶儡循？然則謂生為知道舶吗，豈不然耶？或謂生慕樗以不才壽择膝。彼莊生寓言誓琼，生蓋不取云。
選自《宋學(xué)士文集》
【注】①樗（chū）：臭椿肴捉；樗散：像樗木那樣被散置無用之材腹侣；②疢（chèn）疾：疾病齿穗；③齦龂（yín）然：爭論不休的樣子筐带；④漆雕開：姓漆雕，名開缤灵，字子開，孔子弟子蓝晒。
2．對下列句子中加點字的解釋腮出，不正確的一項是（3分）（
A．負(fù)氣尚節(jié)，善為詩
B．我不虞我足用芝薇，而我足用者固存
C．吾是以安焉而不敢務(wù)乎名也
D．居無用之名以自適哉
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（3分）（
A．李诇?zhǔn)窃诮鹆晔兄匈u藥的一個普通百姓洛二，卻能負(fù)氣尚節(jié)馋劈，不夸于世攻锰；其樂善好施的良好品德也在文中得到作者的充分肯定。
B．本文第三段表面上是對問者的回答妓雾，其實是李诇的內(nèi)心獨白娶吞，是以議論的方式進(jìn)行心理描寫，很有層次地剖白內(nèi)心械姻，抒發(fā)了他懷才不遇的抑郁之情妒蛇。
C．“史官曰”的形式取法于司馬遷的“太史公曰”，在這段話中楷拳，作者以漆雕開婉拒孔子要求自己去做官一事绣夺，贊賞了李诇“食焉而無愧”的君子之道。
D．本文借給以賣藥隱于民間的樗散生立傳欢揖，勸誡人們不要追逐外在的虛名陶耍，主張”名實相符”，從某種意義上凸現(xiàn)了作者追求精神自適的隱士人格她混。
4．給文中畫波浪線部分的斷句烈钞，下列各項中正確的一項是（3分）（
A．樗不才木也/生豈無才者耶/何其嗜好/與人不同也/所惡乎/樗者以其無用也
B．樗/不才木也/生豈無才者耶/何其嗜好/與人不同也/所惡乎/樗者以其無用也
C．樗不才/木也/生豈無才者耶/何其嗜好與人不同也/所惡乎樗者/以其無用也
D．樗/不才木也/生豈無才者耶/何其嗜好與人不同也/所惡乎樗者/以其無用也
5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
① 今生修善藥以活疢疾者产上，有功于民甚博棵磷，何為以樗自污哉？（3分）
② 生豈果知道者哉晋涣？君子之道仪媒，貴乎食焉而無愧。（3分）
參考答案
2谢鹊、D（適：適意算吩，滿足）
3、B（文中并非在抒發(fā)其“懷才不遇的抑郁之情”佃扼，而是表現(xiàn)其主動追求精神自適偎巢。）
4、D（“樗/不才木也”如不斷兼耀，亦可压昼。）
5、①如今你制作良藥使患病的人活下來瘤运，對百姓的功勞非常大窍霞，為什么要用“樗散”的稱號來侮辱自己呢？
②樗散生難道果真是明白道理的人嗎拯坟？君子之道但金，可貴之處在于謀生要問心無愧。
參考譯文：
樗散生郁季，錢塘人冷溃，姓李名诇（音xiòng）钱磅，字孟言。年輕時師從紹興人楊廉夫（維楨）似枕，憑恃意氣盖淡，崇尚志節(jié)，擅長寫詩菠净。 在金陵市中賣藥為生禁舷，他把居室取名“樗亭”，而自稱為“樗散生”毅往。金陵市里患病的人到他家買藥牵咙，沒有不有所施與的，所施與的必定是良藥攀唯，人人談到樗散生都 贊不絕口洁桌。
有人問樗散生：“現(xiàn)在的人沒有誰不想成為有用之材，有一寸就夸耀有一尺侯嘀，有一尺就夸耀有一尋（八尺為一尋）另凌，惟恐別人不 知道自己，才能不能馬上被使用戒幔，又擔(dān)心不能得到重用而悲哀吠谢。如今你竟然以‘樗散’自命，樗木诗茎，是無用之木工坊，你難道是沒有才能的人嗎?為什么你的嗜好和別人 不相同呢？所厭惡的樗木敢订，是因為它沒有用處啊王污。如今你制作良藥使患病的人活下來，對百姓的功勞非常大楚午，為什么要用‘樗散’的稱號來污辱自己呢昭齐？”
樗散生說：“我考慮這已是深思熟慮了。美好的名聲矾柜，我難道不想擁有嗎阱驾？然而如果沒有實際才能來與它相符，那么‘名’只足 以是一種禍害怪蔑。我如果自認(rèn)為是可用的啊易，那將拿有用的標(biāo)準(zhǔn)來要求我，我或許不足以和所要求的一樣饮睬，那么我就是無知狂妄的人了辩撑。我現(xiàn)在自己認(rèn)為是“樗木”量九，我 不必?fù)?dān)心我的可用之處兔综，然而我的可用之處本來就存在脸爱，這對我有什么損害呢？世上受禍害嚴(yán)重的昼丑，是追求名聲太急切呻逆。名聲，是有名無實的東西菩帝，得到未必對自己 有好處咖城，那些和我競爭的人，爭論不休想奪取好名聲呼奢，不也危險嗎宜雀？我因此心態(tài)平和而不敢追求名聲。況且我以賣藥為生握础，醫(yī)藥的書容易讀懂辐董，治病的方法容易掌 握，我確實盡心盡力了禀综。內(nèi)心有懷疑的病不敢勉強(qiáng)給人治療简烘，對病情作用不大的不敢多收酬勞，即使有不能治愈定枷，大概可以沒有愧疚了孤澎。我確實愿意憑我的才學(xué)而安 享升斗的俸祿，難道我的才能都不如別人嗎欠窒？但是小吏們在我旁邊操持著律法覆旭，百姓拿著訴狀在我前面吵擾，我內(nèi)心想使事態(tài)平息贱迟，卻沒有閑暇的精力姐扮，想施展我的 才能，情勢卻不允許衣吠，我內(nèi)心的愧疚無法釋懷茶敏。還不如從事易于掌握的醫(yī)術(shù)，擁有無用的名聲而自我滿足缚俏！”
于是問的人辭謝他惊搏，都說樗散生是明白道理的人。我是從建安（建德）府的黃仁云那里聽說的忧换。
史官說：樗散生的傳聞不假啊恬惯。樗散生難道果真是明白道理的人嗎？君子之道亚茬，可貴之處在于謀生要問心無愧酪耳。我 看世上有愧于心的人很多啊，樗散生難道沒有看見嗎？孔子讓漆雕開去做官碗暗，漆雕開自認(rèn)為對做官這件事還沒有信心而不愿做颈将，孔子對此很高興。樗散生難道是效仿 漆雕開的嗎言疗？既然這樣晴圾，那么說樗散生是明白道理的人，難道不對嗎噪奄？有人說他是羨慕樗木因為不才而長壽死姚。那是莊子的寓言，樗散生大概不會取用勤篮。
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